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广西汉族宗法制度若干问题的研究
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作者:陈晓红
年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 广西汉族 宗法制度 宗族聚居 家—房—族 祠堂 族谱族规 族长 祠产 继承制度 广西客家
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描述:和完善了自己的宗法制度。近代广西汉族社会中普遍存在以一村同姓的个体小家庭组成的宗族聚居形式,宗族同村聚居是血缘宗法组织和村落地缘组织相结合的一种形态。家---房---族三级宗族组织是权力统治、经济单位和血缘关系的统一,三级宗族组织之间上下统属、尊里有序、密切联系。...
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柳氏流芳
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作者:蝼冢
期号:第2期
来源:延安文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 上元 延安文学 上关 庄河 新小说 围屋 母亲 族长 下关 柳氏
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描述:1.梗概围屋是客家人的代表建筑。这个我是知道的。但对这个屋里的人却一无所知。我只是隐约地意识到汤厝语中的客家语成分跟客家人有某种坚定的维系。换而言之,这里,这个房子跟北方有着十分密切的关系。我设置了一个叙述者,他是唯一留下来的人,是这座围屋唯一的最后的见证者。故
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福建土楼天下奇
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作者:韩士奇
期号:第12期
来源:中外房地产导报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建土楼 闽西南 永定县 圆楼 族长 生土建筑 原生土 客家土楼 中国建筑史 南靖县
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描述:或方,交椅形、雨伞形、曲尺形、扇形、风车形、日字形、综合形等错落其中,多姿多彩。土楼的主要建筑材料是原生土,掺上细砂、石灰、红糖、竹片、木条,经反复春、揉、
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赣南客家礼俗六题
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作者:钟俊昆 宋德剑
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宗族观念 族长 礼俗 赣南 客家人 鼓乐 应对 公用事业 收入 理事长
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描述:础就是族田收入。
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从客家文化背景看《天朝田亩制度》之由来
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作者:王振忠
期号:第3期
来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国革命 天朝田亩制度 洪秀全 华南 罗香林 广东 太平天国起义 纲领 石达开 客家社会
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描述:国-平天下的模式,显然是一种典型的"族长封建制".
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木逢巧匠著文章
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作者:晓月
期号:第5期
来源:中国铁路文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 杆秤 参观者 精品 水力资源 水车 无形 市场 文章 天人合一 生产生活
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描述:这可谓是一个完美展现广东民间智慧的精品荟萃:木玉雕塑、书画剪纸、编织刺绣、服装饰品、艺术陶瓷、文房四宝乃至客家泥塑等等,那么尽善尽美,摄人心魄!那一层楼高的手扎麒麟,百米之长的瑶族长绣,六十六个
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客家妇女的守志与再嫁:以族谱记载为中心的分析
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作者:钟晋兰
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 记载 族谱 再嫁 贞节观念 从一而终 生活条件 宋明理学
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描述:传统的客家妇女在丈夫死后,是选择改嫁还是留在夫家“守志”,从一而终?她们的去与留受许多因素的影响,如传统的贞节观念,族长与家长的意志与现实的生活条件等等。其中传统的贞节观尤其是宋明理学的贞节观,影响十分深远。
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首批文艺村载歌载舞迎新春
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作者:黄旭胡
期号:第6期
来源:当代广西 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 瑶族 非物质文化遗产 客家山歌 贺州市 盘王节 长鼓舞 资源丰富 舞龙 工程 惠民
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描述:龙年新春,贺州市获得广西首批命名的"千村万户文艺惠民工程"文艺村、文艺户的文艺爱好者欢聚一堂,或舞龙舞狮,或唱歌演戏,或挥毫泼墨,在家门口尽展精湛才艺。贺州文化资源丰富,拥有瑶族盘王节、瑶族服饰、瑶族长鼓舞、瑶族蝴蝶歌等4项国家级非物质文化遗产,还有客家山歌、壮族舞火猫、黄
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围屋旧梦
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作者:林文祥
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋 鼻子 祠堂 男人 人物表 寡妇 客家 革命 画外音 族规
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描述:序 [一曲苍凉的笛声从天际间飘来…… [迷蒙的夜色笼罩着九龙寨的古围屋。 [字幕:一个古老而又熟悉的故事,越过岁月长河,走进了民国年间,再一次在客家山村九龙寨的围屋里上演…… [天幕上,凝固着一幅紫色的巨幡,上书: 人物表 (按王氏族规:依辈分和长幼为序) 长山公——九龙寨族长,十二世孙
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客家传统文化与面向留守儿童的农家书屋建设
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作者:刘国钰
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 农家书屋 留守儿童
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描述:客家地区多为山区,留守儿童占据了当地农村儿童的四分之一.将农家书屋建设与留守儿童对接,吸纳客家民系优良的传统文化,确立祠堂为书屋地点,族长为管理员,承袭崇文重教的舆论、奖励机制等,为客家农村地区留守儿童提供良好的文化成长环境,继承与发扬客家民系优良的精神传统.