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景观人类学视角下的客家建筑与文化遗产保护
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作者:河合洋尚
期号:第4期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 土楼 围龙屋 文化遗产 景观人类学
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描述:境行为,并加强“以人为本”的文化遗产保护工作。
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岭南人文图说之四十二——梅州客家山歌
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作者:宋俊华 刘晓春 林斯瑜 揭英丽
期号:第6期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 客家人 非物质文化遗产 客家方言 口头文学 岭南特色 乡土气息 广东省 代表作 广东新语
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描述:梅州客家山歌是用客家方言演唱的民歌,是客家人的口头文学,它流传于广东省梅州各地,并随客家人的迁移流播到广东其他地区(如广州)。因其浓郁的乡土气息、鲜明的岭南特色和丰富的遗产价值,梅州客家山歌2006年入选首批国家非物质文化遗产代表作名录。
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张资平早期小说与客家文化
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作者:巫小黎
期号:第3期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 张资平小说 客家民俗与文化 客家妇女
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描述:, 同时又与“五四”时代主流话语汇合, 大胆暴露和批判客家文化中的落后消极因素和残酷野蛮的陋习, 作者笔下的女性形象及其命运是客家妇女苦难人生的缩影。他早期的小说是生动的客家文化风俗史, 是认识、理解客家文化和客家精神的珍贵文本。
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台湾客家聚落之围龙屋文化符号寻踪
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作者:房学嘉
期号:第4期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾客家聚落 伙房屋 围龙屋 围龙屋文化符号 五行五方龙神伯公
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描述:粤东围龙屋建构的文化进行比较,旨在探讨围龙屋文化在不同生态环境中的传播、变迁及原因.并试图与学界展开对话。
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广东汉剧与客家文化
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作者:康保成 陈志勇
期号:第2期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东汉剧 历史变迁 客家文化
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描述:清代乾隆年间,"外江戏"进入粤东地区,从此与客家人结下不解之缘。本文从广东汉剧的历史变迁与客家人的关系、客家人对广东汉剧的接受和传播、广东汉剧音乐与客家音乐、广东汉剧剧目与客家事象、广东汉剧演出与客家习俗的关系等层面,全面阐述了广东汉剧与客家文化的内在历史因缘。
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岭南人文图说之二十一:黄遵宪与梅州的客家文化教育
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作者:暂无
期号:第7期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪 客家文化 梁启超 维新运动 参赞 教育 岭南 人文 外交家 新加坡
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描述:和明治维新历史,写成史著《日本国志》和民俗、文化诗作《日本杂事诗》,给中国的维新派提供了许多新鲜的改革经验。甲午战争失败后,他与康有为、梁启超过从甚密,积极投身维新运动,倡导变法改革;后出任湖南长宝
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程贤章长篇小说与客家文化传统
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作者:陈利群
期号:第12期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 程贤章 长篇小说 客家文化传统 知识分子 政治意识 文学评论
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描述:20年来,程贤章创作、出版了七部长篇小说:作于90年代的《云彩国》、《神仙·老虎·狗》、《青春无悔》、《围龙》,作于80年代的《彩色的大地》、《胭脂河》,作于70年代的《樟田河》。除个别外,这批小说以几近同步的姿态反映时代生活,演奏时代旋律,以近距离...
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客家历史文化的承传方式:客家人“来自中原”说试析
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作者:郑德华
期号:第3期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 “来自中原”说 形成 承传方式
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描述:式, 从而加深我们对客家方言群体的认识和了解。
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岭南人文图说之二十:黄遵宪与梅州客家文化教育
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作者:原珂
期号:第7期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪 文化教育 梅州 客家 人文 岭南 《日本国志》 1905年 启蒙思想家 明治维新 日本文化 外交家 改革家 旧金山 新加坡 使馆 领事 清末 民俗
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描述:和明治维新历史,写成史著《日本国志》和民俗、
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“比较视野下的客家民俗文化学术研讨会”在梅州召开
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作者:暂无
期号:第2期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究所 学术研讨会 民俗文化 梅州 研究机构 主要议题 客家文化 民俗艺术 社会变迁
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描述:为不同地域的客家研究者搭建学术交流与对话的平台,使客家研究更加客观、理性和深入。本次学术讨论会有两场主题报告,其均于客家研究和建构客家学有重要的推进作用。第一场报告以“族群关系”为关键词。中山大学陈春声教授探析了韩江流域客家人被视为一个族群的观念历史形成过程,指出这一观念的形成明显受到该地域百姓口耳相传的关于祖先来源的“历史记忆”的影响,但关键在于实现对日常生活经验所形成的人群分类观念的超越。台湾中央大学丘昌泰教授通过比较台北市和高雄市隐形客家人口指出:隐性化程度与客语能力呈反比关系;都会客家家庭中子女,其客语能力亦随隐形化程度的提高而降低。大都会的客家人为了谋求生活,刻意隐藏自己的性格,借着族群、语言、行为与婚姻的同化而逐渐淡化客家的自我认同与客家意识,因而丧失客家的特质,从学理上讲,台湾都会客家这种隐形化情况会导...