检索结果相关分组
- 字门拳发展的现状与思考
- 作者：宋宜清 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 字门拳 技术 客家文化 调查 对策
- 描述：自身发展的视点来看,作为129种拳种之一的南派拳系,始终处于一种无人问津,“自生自灭”的态势。这是对字门拳独具特色的技术风格的漠视、更是忽略了其背后承载的客家文化的历史作用。基于此,作为字门拳的习练
- 李家教拳派的历史与现状调查研究
- 作者：陈国辉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李家教拳派 非物质文化遗产保护 训练模式
- 描述：达到挖掘客家武术资源,填补客家武术在个体拳种理论研究方面的空白,为省市非物质文化遗产保护工作提供理论研究参考依据等目的。<br> 调查研究结果:(1)李家教拳派是“反清复明”时代背景下
- 论客家与民国时期广东革命
- 作者：骆立 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 民国 广东 革命
- 描述：中的卓越贡献，极大地影响了广东的政治发展进程。客家地区民众有优良的革命传统，从辛亥革命、广东各地光复、东征北伐、东江农民运动、东江革命根据地建设到抗战时期的东江抗日，各时期在广东客家地区开展的革命活动，都得到了客地民众的广泛参与和大力支援，对全省的革命形势演变有着重要作用。辛亥革命时期，客籍华侨积极响应孙中山等人的革命号召，不仅踊跃兴资，还亲身参与革命活动；抗日战争时期，客籍华侨不仅为抗战募集物资款项，还返回东江故土，投身抗日武装。在这两个重要时期，广东客籍华侨的义举对当时革命形势的发展影响颇深。分析客家族群近代崛起的原因，以及广东客家群体中客籍志士、客地民众与客籍华侨这三个客家群体的相互作用，梳理民国时期客家群体的革命活动，探讨他们对民国广东革命人才的培养、革命活动的助推和当时政局的影响。
- 白鹭古村落空间环境与人文开发探究
- 作者：肖贞 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 白鹭古村 历史空间环境 传统风貌 绿色开发 生态建设
- 描述：古村正面临着前所未有的冲击：古村落自然环境破坏严重，古建筑群落的自然与人为损毁缺乏修缮，以及人们对历史文脉的认识不够而导致的拆旧建新行为使古村落格局严重变样等等。近年来，各级政府及相关部门已经逐渐意识到要保护古村落并发展白鹭村旅游业的重要性。但是形势和境况却仍不尽如人意，政府财力及经验的欠缺，以及村民们私搭乱建的行为，一方面不仅古建筑修缮和古村旅游业经营管理的步伐无法跟上，另一方面新的无理无序建设又从整体上破坏了古村历史空间环境。因此，目前白鹭古村落的空间环境保护及旅游开发与规划问题亟待解决。本文作者实证考察了白鹭古村落的历史沿革及空间格局与形态的形成与发展，并在此基础上对白鹭古村落历史空间环境特征进行了深入探究。同时，本文剖析了白鹭古村落当前存在的主要问题，提出了既要注重古村文化的原生性，坚持环境的绿色生态性。最后，引入循环经济的理念，提倡注重绿色开发，重视生态建设，使古村传统风貌和空间环境获得良好保护的同时，又促进古村旅游业的可持续发展。在国务院出台支持苏区振兴发展的大好形势下，本文的研究意义更得到彰显。本文的研究成果将为白鹭古村落的保护、利用的规划提供参考依据，同时对于保护和弘扬客家传统文化、赣南新农村规划与建设有着重要的启示作用。
- 歌剧《土楼》地域性旋律研究
- 作者：黄月凤 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 歌剧《土楼》 地域性 旋律 客家山歌
- 描述：当前中国歌剧发展面临的难题。福建首部原创歌剧《土楼》就是在近几年歌剧发展形势下顺利生产的作品。作曲家莫凡老师站在了现当代人们对旋律审美的需求,创作出质朴、简洁、细腻、具有浓郁地域性风格的旋律,让观众在聆听的过程中深深地感受到客家土楼的音乐和文化。笔者广泛地搜集、整理、分析前人关于歌剧《土楼》研究的相关成果,并在此基础上,对该部歌剧中的地域性旋律深入地分析。文章主要分为四个章节。第一章主要简洁地讲述了歌剧《土楼》的概况；第二章主要是对该部歌剧地域性旋律的形态深入分析；第三章主要是对地域性旋律在该部歌剧声乐和器乐中的运用进行了详细研究；第四章在前面分析的基础上,概括总结出作曲家莫凡老师创作中的审美取向及其文化渗透。歌剧《土楼》的旋律创作是以客家山歌为素材改编创作而成的,既有作曲家的原创音乐,又有吸取客家山歌音调改编的地域性特征音乐。作曲家将原创音乐和地域性音乐歌剧化,用西方歌剧中的咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、管弦乐不同音乐形式来表现特色的客家音乐、客家文化,传递崇高的客家精神。
- “社会性别”视角下的“红色娘子”——以中央苏区妇女为主体
- 作者：李雪华 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会性别 红色娘子 社会活动 精神世界 中央苏区妇女 结构性形象
- 描述：探究中央苏妇女在客家传统文化与苏维埃政权制度互动下的婚姻生活及其引发的社会问题，探究中央苏区妇女在苏维埃政权框架下教育权益、参政权利的落实，以及她们在苏维埃世界里的社会生活，进而揭示她们在苏维埃社会里的精神世界，以期建构“红色娘子”的结构性形象。 通过分析，本文认为，中央苏区“红色娘子”在国家制度范围内参与了社会的改造与建设，从而实现了以往女性所无法实现的“社会人”的权与责，但她们在自身发展上仍存在盲点；她们树立了一种被定格为效仿的“典范”形象，却为之烙下了无法抹去的精神苦难与生理伤残。革命在它可能的最大限度内解放了妇女，而国家却在这一解放历程中完成了对妇女的全面控制。因此，中央苏区“红色娘子”的“社会性别”确定是被动的，她们仅仅是依托外在的制度体系要求“解放”，并非内心“觉醒”而要求“恢复”世界。在革命形势之下，苏区妇女没有自己的独立思考，她们关注的不是自身，而是政治，她们只是搬用男性的斗争形式来塑造自己的行为。
- 赣南客家民俗旅游困境研究
- 作者：罗绍明 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南 客家文化 民俗旅游 困境
- 描述：在激烈的旅游市场竞争中出现更大的势差，加上非理性开发等主客观因素的影响，赣南无论在华东旅游区、江西旅游格局中和客家旅游中都处于弱势地位，而且赣南客家旅游在本市旅游中亦处于从属地位。通过对赣南客家
- 卢氏宗祠：一个农村社区公共文化空间功能的变迁与重建
- 作者：卢燕 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 农村社区 公共文化空间 宗祠功能变迁
- 描述：一个鼎盛时期。本文以卢氏宗祠为研究对象,它是一个典型的客家祠堂。兴建于明朝末年,经历了两次被毁,现在村中的祠堂是清光绪七年第三次重建的。面对一个文化底蕴深厚的村庄,历史丰富的祠堂,作者拟把祠堂作为一个公共文化空间来描写。在国家与社会的互动关系下,祠堂经历着不同功能的转换,它由传统时期的社会教化和基层治理中心转变为新中国建立以后的集体化时期的社会主义乡村教育的场所和改革开放以来的公共文化空间,承载着文化记忆和经济开发的双重功能。对三个不同历史时期卢氏宗祠政治社会功能的分析,始终以“国家——社会”理论视角为观察点,探讨“国家”与“社会”二者互动之下的宗祠功能变迁逻辑,并总结出关于在新形势下,建设农村公共文化空间的方法。农村公共空间是农村社区健康运行的要件之一。在公共文化空间里,村民之间的横向联系加强,公共舆论更有作用,合作也更易达成。农民参加公共空间的活动,有助于培养其公共精神和公共意识。公共空间打造应当以农村文化建设为核心,而祠堂作为农村社会中一个重要的公共文化空间,在经历了国家与社会的变迁之后,更能发挥它在建设新农村公共文化空间的纽带作用,所以构建新农村的公共文化空间,需要保护以祠堂为代表的传统资源,国家和社会其他力量应该加大资源的投入,配合农民的积极性,这样推动农村公共文化空间的建设。
- 梅州特色廉政文化体系的价值认知与构建
- 作者：曹志辉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方政府 行政监察 廉政文化
- 描述：中明确提出的反腐倡廉的战略举措，并被正式写进十七大政治报告中。腐败作为一种社会历史现象，古今中外都有，是全人类面临的共同问题，解决腐败问题是当今世界各国政府面临的一个共同课题。而腐败产生和存在的社会根源有很多，其中与社会的文化水平、文化传统密切相关。如果腐败之风在社会或某个群体内互相仿效和传播流行，蔓延渗透到人们的言论和行动中，对人们的思想、心理和情感起到潜移默化的作用，会毒化一个民族的价值观念、风俗习惯与精神面貌，所败坏的风气势必造成令人们对权钱交易的认同、对寡廉鲜耻的默认、对违纪违法的麻木，势必造成社会风气的败坏、价值观念的颠倒、民族精神的衰落。开展廉政文化建设是为了解决价值观方面的问题，为了树立社会主义核心价值体系。正确的价值观是规范从政行为的基础，是完善和执行制度的基础，是优化执政环境的基础。因此，中央明确提出了要大力加强廉政文化建设，作为反腐倡廉的强有力的一项措施来抓，其目的就是要全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，从而最大限度地预防腐败。 本文以梅州为例，从四个部分对梅州特色廉政文化体系的价值认知与构建进行了探讨。第一部分是绪论。重点分析为什么要研究梅州特色廉政文化体系的构建。第二部分是梅州市当前廉政文化建设的情况。首先阐述了廉政文化相关概念，探讨了廉政文化的内涵、特征、功能，然后以梅州为例分析总结了当前地方廉政文化建设的不足和原因。第三部分是对客家文化中的廉洁思想的价值认知。充分发挥本地得天独厚的客家文化优势，对梅州客家传统廉洁思想内容进行分析与思考，同时依托客家传统文化，挖掘客家丰富历史文化资源中对新形势下开展反腐倡廉教育具有积极意义的合理内涵，寻找其中的现实价值和意义。第四部分对如何构建梅州特色廉政文化体系进行了探讨。