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瑶族《盘王大歌》中的文化传统研究:以湖南“赵庚妹版”手抄本
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作者:盛磊
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 非物质文化遗产 瑶族《盘王大歌》 手抄本 文化传统
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描述:文化传统的角度对《盘王大歌》手抄本的内容、版本、传承情况进行深入的文化剖析,旨在探索瑶族文化的独特性和各民族多元文化之间的内在联系,以促瑶族非物质文化遗产的开发和保护。本论文的结构分为三个部分
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曹雪芹祖籍襄阳考辨:与冯其庸先生“辽阳曹”说商榷
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作者:陈哲仁
期号:第1期
来源:辽宁师范大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 曹雪芹 祖籍 襄阳 辽阳
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描述:庙落成或改修时的参与人员;按文人惯例,曹寅诗文集署名“千山”并非地名;早期《红楼梦》手抄本保留诸多客家风俗。
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高雄汕尾国小车鼓表演艺术探讨:以『桃花过渡』剧目为例
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作者:张玉芬
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汕尾国小 车鼓 车鼓戏 桃花过渡 表演艺术 宜兰本地歌仔 客家三脚采茶戏 七子戏
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描述:過渡』的源流與發展、以及舞步動作或是曲調音律的比較。因此本文將以汕尾車鼓手抄本中的『桃花過渡』作為研究基礎,首先探討目前汕尾國小車鼓表演藝術中,教練編修的『桃花過渡』與原抄本的差異。接著分析手抄本中
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客语抄本〈渡台悲歌〉研究
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作者:黄菊芳
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客语 渡台悲歌 叙事 客家文学 抄本
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描述:作為人類精神活動重要指標的文學作品所具有的開放與創新。本研究的重要發現與所解決的問題可以概括如下:1.發現〈渡台悲歌〉第三個版本,並據以為底本,完成校勘工作,校勘本共計380句,2660字。2.詳盡
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客家医药给健康把脉为百姓造福
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
上犹县中医药世家传承人正在钻研古籍医书。
上犹县中医药世家传承人典藏医学古籍。
张鸣文/图
上犹县客家医药源远流长,当地群众自古都有传承研习传统医药文化的民间习俗。传承至今已有六百多年,主要以师学相传民间草药认知为基础、以口传心授民间医药说唱诗歌为理论、以世代相传手抄秘方为蓝本等形态流
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海南客家掠影
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作者:古小彬
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
▲万宁市客家文氏祖茔
▲参军第祠堂
▲刻在石头上的"头摆"客家谚语
▲一家三代客家女人在包粽子
[天下客]
导读:海南岛前称琼崖,位于雷州半岛的南部,横卧在碧波万顷的南海之上。在建省以前,海南岛是广东省管辖的一个行政区。198
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开客家山歌研究之先河——浅析罗香林的《粤东之风》
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作者:胡希张
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《粤东之风》 客家山歌 罗香林 客家研究 手抄本 著作
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描述:一点。[第一段]
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客家地名中“岌”实为“鑼”之误
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
上世纪90年代出版的《交通游览图·大埔县》地图,湖寮镇有一村名印为“矮岃背”
【勘误】
梅州客家地名中,有一个字读为rèn的,如大埔县的“竹子rèn”、“旧洞rèn”、“矮rèn岗”、“沙子rèn”、“rèn头岗”、“rèn头坪”等等;梅县等地的“赤rèn岗”、“教子rèn”、“瓦窑rè
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客家山歌里的赤子情
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作者:暂无
来源:深圳侨报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
在同乡会的活动上,巫云瑞(右四)带领乡亲们献唱山歌。
巫云瑞在舞台上唱客家山歌。
本报记者 林琳 文/图
有这样一位老华侨,年近70岁却依然执着地用质朴无华但感人至深的山歌,延续着本族群的记忆。他的名字叫做巫云瑞,1943年出生于马来西亚,1952年随父母回国定居,现任龙岗区龙城街道侨
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孟戏
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作者:吴若峰
期号:第5期
来源:中国民族博览 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海盐腔 演员们 孟姜 客家族群 弋阳腔 长城 手抄本 广昌 剧本 汤显祖
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描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城,在同一乡村的二姓客家族群中,作为家族祭祀戏,承袭传唱500余年,分化成两出悲喜剧,一个是传奇戏《长城记》,另一个是《孟姜女送寒衣》。遗失多年的古南戏剧本,几近绝迹的四大声腔之首的“海盐腔”,尽留存在了咿呀戏语中,偏居一隅的小乡村成了国内文化界的关注对象.