检索结果相关分组
- 百年世居展现客家历史画卷 文博会成文化项目与资本对接平台
- 作者：潘玉蓉 张伙生 刘婷婷 肖海强 何俊 苏妮 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 超3000文化项目欲“吸金” 寻资金找项目，上文博会！随着文博会投资交易功能的成熟，文化项目和资本在文博会平台上擦出火花的例子已经不再罕见。记者了解到，今年文博会接报了3000多个投融资项目，近200家投融资机构前来寻找投资机会。再加上今年增加的中国文化产业网“交易中心”和“网上文
- 文化眼里看土堡 ――刘晓迎的《神秘的客家土堡》、《福建土
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●绿 笙 文/图 大约是2005年时第一次近距离地观察过一座土堡――沙县水美土堡，当时这种独特的民居让我产生了兴趣并震撼不已，初步认识到其潜在的历史文化价值。而第一次让我全面深刻地认识到三明土堡的是刘晓迎先生于2008年所著的《神秘的客家土堡》，经过对遍布三明各地的土堡深入细
- 大万世居：浓郁的客家民俗风情画卷正在打开
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 大万世居全貌。 市及新区领导对大万世居保护和开发寄予厚望。 《客行天下》大型文艺晚会展现大万世居浓郁的客家文化。 今晚，有着220年历史的大万世居，在历经两个月时间的华丽蝶变后，随着《客行天下》大型文艺晚会的上演，其浓郁的客家民俗风情画卷
- 行走在客家迁徙路上 ——记“再聚原乡·追寻客家迁徙路”两岸
- 作者：黄葳葳 黄慧清 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 日前，由中央人民广播电台对台湾广播中心主办的“再聚原乡·追寻客家迁徙路”两岸媒体联合采访活动在福建省和江西省交界的客家地区圆满结束。来自海峡两岸的20多家媒体记者活动历时10天，围绕“追寻客家迁徙路”这一主题，沿着客家先民南迁之路一路追寻，这是两岸广播媒体继2009年“重走客家迁台路”
- 凌峰在接受本报记者专访时高度赞誉梅州是—— 客家人的精神文
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 凌峰接受记者采访时声情并茂地在讲述。 ●本报记者李少凤古礼贤 多年来，凌峰为两岸的经济文化交流而四处奔走，他孜孜不倦的精神为国人所敬重和钦佩。他所拍摄的电视纪录片《八千里路云和月》不仅将镜头对准大陆的山川雄姿、风土人情，更关注人的命运，以人为载体，记录历史，生动地展现了中华大地日新月异
- 惠府文化是东江文化的缩影 兼容性与亲合性让客家文化和广府
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 在东江下游地区，古民居多以梳式布局和醒目的镬耳封火山墙为主要特色，此为位于增城的坑贝古村落。 一个市民在雨中骑着摩托车从东莞桥头的骑楼街穿过。和惠州水东街一样，骑楼是典型的广府文化代表建筑。 在漫长的人类文明发展史中，没有什么东西比水更重要。原因很简单，水不仅是人们赖以生存的源泉，而
- 叶挺纪念园要建成国家4A级景区 惠阳将利用3～5年整合开
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 叶挺纪念馆新馆在展厅模拟了叶挺将军在战争中的实战场景，让参观者对叶挺的事迹有更感性的认识。 叶挺纪念馆新馆具有浓厚的徽派建筑风格。 本版图片（除署名外） 东江时报记者黄尉宏 摄 媒体及旅行社代表参观叶挺纪念馆。 东江时报记者黄尉宏 谭琳 摄 东江时报讯 （记者黄尉宏谭琳）集叶挺纪念
- 中国民间文艺家协会副主席曹保明谈梅州古村落的保护发展——
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 曹保明在讲述对梅州古村落的看法。 ●本报记者李莹古礼贤 人物简介：曹保明，著名文化学者、民俗学专家，中国民间文艺家协会副主席、吉林省文联副主席、吉林省民间文艺家协会主席。享受国务院政府特殊津贴。 在参加全国古村落工作经验交流会暨第二届中国古村落保护与发展研讨会之前，曹保明已经在梅州呆
- 两百年围屋讲述本土客家精彩 迎新生领衔文化坪山发展宏图 文
- 作者：许建霞 谷少传 肖海强 张伙生 来源：深圳特区报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 大万世居犹如一部厚重的深圳本土客家文化的画卷。 市文体旅游局局长陈威、坪山新区党工委书记杨绪松等人考察大万世居。 /TD> 客行天下大型晚会彩排现场。 今晚，一场名为《客行天下》的大型文艺晚会将在坪山新区夺目上演，深圳本土客家文化将通过艺术形式精彩再现，而演出地点——大万世居也将再次吸引世
- 客家活化石（名家走笔）
- 作者：肖复兴 来源：人民日报海外版 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 沿闽粤赣当年客家迁徙之路，一路逶迤看到的客家各式民居，让我格外惊叹不已。客家人虽都是从中原漂泊而来的汉族人，但在这里的民居，即便仍然可以看到某些汉族建筑的基因，顽强地勾连着与遥远中原千丝万缕的联系，却在整体形态与布局上已和中原汉族人的民居太不相同。除惊叹之外，我非常好奇，为什么会有这