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条
台中市
客家
社团参与
客家公
共事务协力关系之研究:以哈客文化艺
作者:
廖继晖
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
协力关系
客家社团
客家公共事务
描述:
研究範圍方面:擴大研究範圍至整個大台中,針對其他
客家公
共事務跨組織合作的面向深入探討。二、在研究對象方面:台中地區具有豐富的
客家
文化、
客家
產業仍未被研究,建議後續研究者可以就更多的
客家公
共事務加以探討
宁化
客家
运动的文化复象
作者:
何辉
年份:
2000
文献类型 :
学位论文
关键词:
历史记忆
族群意识
文化重构
描述:
符号的过程。 2.在宁化
客家
运动的浓厚描述中展示
客家
人的族群意识和族群认同的一些面相。笔者认为
客家
运动与
客家
族群意识的建构之间有密切关系。
客家公
祠
符号
战後台湾
客家
运动之研究:以(
客家
风云杂志)与(
客家
杂志)为
作者:
陈康宏
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
客家运动
还我母语运动
社会运动
客家意识
客籍知识菁英
描述:
。
《
客家
風雲雜誌》在
客家
運動是扮演一種於開創者、拓荒者、奠基者的角色,具有火車頭的功能,鼓動風潮提倡臺灣
客家
意識,發動還我母語大遊行。《
客家
雜誌》在接續《
客家
風雲雜誌》之
客家
香火後,與臺灣
客家公
清代台湾北部霄里地区
客家
七姓移垦之研究
作者:
徐静兰
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
涌泉
霄里大圳
霄里
移垦
客家
描述:
當地凱達格蘭族霄裡社,從原住民占社會優勢地位,逐漸為漢人取代的過程。另外,中壢臺地崁崖下湧泉帶連成一線的霄裡
客家
七姓聚落,即為清代南桃園地區
客家
人移墾的北界。此外,霄裡玉元宮奉祀的三官大帝,原屬於霄裡大圳的三官
祠
所奉祀的神明,以後形成玉元宮、永昌宮、三元宮與元聖宮等四宮輪祀三界爺爐的祭祀圈。
家族記憶與族群邊界:以台灣彭姓祭祖儀式為例
作者:
廖經庭
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
家族記憶
祭祖
儀式
族群邊界
描述:
展演過程中,探究台灣彭姓族人如何在祭祖的儀式中,形塑「
客家
」與「福佬」族群邊界的流動界線。為回答上述問題,筆者將著從田野現場觀察祭祖儀式,並配合口述訪談之方式採集資料,藉此陳述北埔彭家祠祭祖與南寮彭氏祖
美浓
客家
民间信仰与聚落关系之研究
作者:
吴连昌
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
美浓
聚落
民间信仰
伯公
神明
描述:
、民間信仰中廟宇、壇
祠
和聚落的關係。三、土地伯公信仰及重要廟宇中主祀神明信仰與聚落之關係。研究結果顯示,傳統的美濃
客家
民間信仰中,雖然以伯公信仰最普及,但與地方廟宇共同具有明顯的社會性;聚落民眾往往
祈愿如潮--台南三山国王庙的建筑文化与历史脉络
作者:
张俣霖
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
台南三山国王庙
韩文公祠
潮州
客家
粤籍移民
描述:
與狀態。
近年出土地基發現,在清代早期臺南山國王廟與韓文公
祠
顯然是兩間獨立的廟宇。現今以三山國王廟中心的建築型態、藝術表現,顯然存在著一個歷史與建築的變遷過程,與其信仰原鄉的廣東地區有著
苗栗公馆泥坡子陈立富家族在台的拓垦与发展
作者:
陈嬿羽
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
泥坡子
陈立富家族
客家
尝会
土地申告书
描述:
居住於惠州府陸豐縣的
客家
人,在清代雍正年間渡海來臺尋找新的生活空間。來到臺灣之後經由梧棲港登陸,初在沙鹿拓殖,後因林爽文事件而遷離沙鹿地區。在臺歷經兩次遷徙終於在嘉慶年間來到泥坡子地區,此後至今約兩百年
台湾地区
客家
童谣之研究
作者:
陈淑惠
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
童谣
描述:
析。共分三節。首先說明兒歌與童謠之異同,其次敘述
客家
童謠之發展,然後探討
客家
童謠對兒童所產生之影響。
第三章
客家
童謠之美感表現。共分五節。首先談論
客家
童謠內容中陰柔的月光,其次是提到腔調的多
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