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身体的解放:太平天国蓄发、放足令探析
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作者:黄媛
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 太平天国 蓄发令 放足令 身体解放
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描述:大的重要意义。文章从五个部分展开:第一部分,分析蓄发令解放男性身体之内涵,得出太平天国颁布蓄发令的直接原因是对抗清初薙发令,而本质原因在于体现归顺与征服。第二部分,分析放足令解放女性身体之内涵,得出
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客家精英、基督教与现代中国政治社会变革:以洪秀全、洪仁玕和
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作者:陈同
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 客家精英 基督教 政治社会变革
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描述:思想衍生出来的西方民主主义思想的影响。地处传统政治话语版图边缘的两广地区,在近代政治社会变迁中却走在了前列。近代不乏有洋务运动、戊戌变法和义和团运动等重要政治运动,但是太平天国运动和辛亥革命在中国
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客家“创意蓝染” 台中重放异彩
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
展现“蓝白之美”的客家蓝染,在台中消失多年以后,于今重放异彩。
太平区头汴坑是一个传统的客家庄,1000多村民约有八成为客家人,以务农为主,产业单一。在七八十年前,当地曾有蓝染工艺,可惜后来却消失无踪。而让这一传统工艺在台中复活的始作俑者,是水源地文教基金会董事长叶晋玉。
叶晋玉说,头汴坑最有名的
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两岸媒体重走客家迁台路
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作者:暂无
来源:人民日报海外版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
图为在台中县太平兰香园文化园区,两岸记者展示作品雏形。
本报记者徐蕾摄
本报台北10月19日电(记者徐蕾、王尧)已经消失多年的客家蓝染工艺,在台中县太平兰香园文化园区重现,包括蓝染手札
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高观音与客家民间信仰
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作者:刘奕宏
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
云雾中的高观音山色图片摄影/吴晓秋
高观音资料图
【采风】
位于梅城东南方的黄沙嶂,群峰耸翠,有一个登高览胜的好去处,名叫高观音。高观音集雄伟的山地风光、人文历史乃至民间信仰禅林于一身,同时它又是衔接泮坑风景区和清凉山的一个不可缺少的景观链条,还是当年太平天国南方最后一支
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客家“创意蓝染”台中重放异彩
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
年轻学员在展示他们的创意蓝染作品
【写真】
展现“蓝白之美”的客家蓝染,在台中消失多年以后,于今重放异彩。记者近日来到台中市太平福石园生态教育园区走访,但见阳光下,一块块蓝染布随风轻舞,漂亮的色彩、独特的创意,编织出一道靓丽的风景。
太平区头汴坑是一个传统的客家庄,一千多村民约有八成为
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洛水文学审美研究
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作者:陈婧
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 洛水文学 洛神形象 洛水意象
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描述:环,洛水成了“君权神授”的祥瑞之兆,此典故的反复运用,使洛水在唐宋诗词中成为一个意义固定的意象,暗含着皇权稳固、天下太平的蕴义。另一方面,因《洛神赋》而名声大噪的洛神,是中国文学史上独具魅力
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浓情客家千人宴
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作者:郭玉玲李慧
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
“这酒太美了,这是我第二次参加千人宴,第一次是一个人来的,这次我特意带了四五个福建那边的朋友一起过来,如此美味的客家菜肴真让人流连忘返啊!”福建籍黄晓青先生在龙南工作多年,离开龙南后一直对杨村米酒念念不忘,只见他连饮数杯,赞不绝口。
6月21日午时,一场盛大的千人客家宴会在龙南县杨村镇开席
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客家地名
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作者:郭真义
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
[漫笔话客]
“逢山必有客,无客不住山”,这是由于客家人是客居地的后来者,反观生活条件较为优越的平原地区,多已为其他民系所占有。所以,从中原南来的客家人多居住在山区,实在是由于情境所迫的无奈。我以前觉得,居住在山区,虽有交通不便,野兽滋扰之弊,但亦由于其相对闭塞,应有不易受外界影响而自成一统的
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客家地区的古山寨
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
平远县仁居镇宝珠寨(寨门)
[史迹]
冯锡煌文/图
在客家人南迁的历史长河中,人们饱受战乱和匪祸之苦。时至今日,客家地区一些险峻的山上,仍然保留着一座座古老的山寨或山寨遗址。这些古老山寨,在冷兵器时期的屯兵作战和百姓躲避“兵祸”、“匪祸”中,都起过重要作用。
众多的古山寨中,有历代战