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举世无双的客家英式水楼 ——广西博白太平坡水楼
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
举世无双的客家英式水楼,位于广西博白县城东南4公里处的城厢镇大良村,始建于1912年。水楼分为4层,底层为水楼,四周有护河,二、三层各设5室,四层设3室。每层四周都有走廊相通,廊外南北各设11个拱门,东西各设5个拱门,二楼南北向各设1座吊桥,供人进出。每当夜幕降临或遇紧急情况,就把吊桥吊起
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客家山歌唱响军营
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“火红的麒麟舞太平,火红的客家百业兴……”3月17日晚,成立不到4个月肩负“唱响东莞双拥大品牌,展现东莞双拥新形象”使命的樟木头镇“中国双拥艺术团”送戏到军营,赴驻樟赤山部队慰问演出。
悠扬的客家山歌与一曲曲军歌交相辉映,唱响军营。“双拥艺术团千日红舞蹈队”70岁的老太与“双拥艺术团红二代童星
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客家文化研究中的“惠州形态”问题——兼答钟毅平文章之商榷
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 近日拜读钟毅平文章(见9月11日《惠州日报》《围屋是客家文化解释性符号》,以下简称“钟文”)很受启发,钟文对《惠州日报》8月23日本人所撰《围屋通过祖祠血缘保护家族:从客家文化“围屋性”看客家人的“前世今生”》(以下简称“杨文”)予以充分肯定,认为是惠州近期客家文化研究中的“佳果”,“自备一家之说
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赣南客家赖公信仰研究
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作者:凌焰
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南 赖公 客家 神明 竹木贸易 正统化
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描述:地域社会的历史进程,是构成赖公神明形象变化的结构性条件。尤其是明中期平定匪乱的军事行动和江右王学的兴起,明清以来赣南竹木贸易的繁盛,国家正统化礼仪过程中的赣南士绅化运动,咸丰时期太平军的活动及动乱平定后国家礼仪秩序的重建等等,都对赖公形象的变化起了关键性的作用。
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首届全国海峡客家烹饪大赛闭幕客家金牌菜代表菜揭晓
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯(记者 江瑾 通讯员 黄水林 罗展阳)为期两天的首届全国海峡客家烹饪大赛昨日闭幕,十大客家金牌菜和二十四道客家代表菜揭晓。
团体项目赛中,连城龙御大酒店选送的“龙御天下”、永安含笑餐饮有限公司的“竹乡神韵”获特金奖,天一温泉度假村选送的“客家如春”、连城龙鑫大酒店的“全鹅宴”、永定县客家
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龙南客家山歌
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
□张文锋
龙南于南唐保大十一年(公元953年)建县,迄今已有千余年的历史,在漫长的历史进程中积淀了深厚的客家文化底蕴。龙南山歌最有名的就数杨村过山溜了。古时的杨村尚属荒蛮之地,人烟稀少,距龙南县城又山高路远,由于地处赣粤边际,当地百姓的交际购物、人情往来一般就去与之毗邻的广东连平、和平等地。古时
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客家人的“前世今生”
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
广东省拍2011秋季拍卖会将于11月27日举行。图为参加本次拍卖的王雪涛创作于1935年的国画精品《花鸟四屏》。
文化是一种符号,也是一种生活方式,会说客家话不一定是客家人,就像会说英语不一定是英国人一样。客家围屋是客家文化最具标准解释性的符号形态,谓之“围屋性”。
围屋集家、祠、堡
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客家媳妇眼里的客家春节
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作者:施诗
来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
小小的祠堂站满了前来拜祭的族人,供桌上摆满了供品。 南都记者 施诗 摄
今年过年我没回老家,而是以“准媳妇”的身份和男友老侯回了婆家梅州。作为一个湖北妹,梅州客家的一切都让我感到古老而又新奇。
老侯家在梅县城郊的一个大池塘边,称南塘侯氏。沿着池塘是一圈青砖灰瓦的老宅,每家屋前的牌坊
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浓厚闽南韵味中的客家遗风
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
客家文化会馆展示台南垦殖史(实物图片展)
台南观光农业产业园区
在谈及客家这个话题时,台南是最少被提及的地方,因为一般人印象中,似乎这里是闽南人的天下,与客家无关,现在也没有真正意义上的客家聚落。据2004年的统计,台南客家只占总人数的6.8%,其中大部分已经
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弘扬客家文化:没有“句号”,只有“逗号”钟毅平
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
左图:参加“客家文化探源行”活动的专家学者等参观河源“苏家围”。
上图:向兄弟市客家文化研究者赠送市政协编印的《客家文化研究丛书》。本报记者杨剑辉 摄
由惠州市委、市政府、市政协主办的传承客家文化的活动,从广东省人民政府参事、珠江文化研究会副会长、华南理工大学客家