检索结果相关分组
- 連城客家古事猶在
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ■培田村 地處閩、粵、贛三省交界處的連城，是千年來客家人繁衍生息的所在。這裡創造了「九廳十八井」的培田古民居，完整保存了明清古建的雅韻，當地人自豪地稱其為「民間故宮」。 僅有13.4平方公里的培田村，密集分佈著30幢明清大宅，21座祠堂，6座書院，4處庵廟道觀，沿著一條千米古街組成它特
- 客家古邑感怀
- 作者：吴善平 来源：南方日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：万绿湖风姿 谁偷天上瑶池水，洒落丛山成绿绸。万顷波光辉宇际，一湖碧水润芳洲。百花仙子①喜梳浴，水母精灵②爱漫游。莫怨湖天难辨色，轻舟一叶梦悠悠。 注释：①清末李汝珍古典小说《镜花缘》记载，河源为百花仙子的故乡；②万绿湖中的桃花水母，有水中熊猫之称。 佗城春晓 古城春至风光好，陌上花开迎客芳。
- 古匾集粹＝ANCIENT PLAQUE COLLECTION
- 作者：杨芳 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 牌匾 中国 图集
- 描述：古匾集粹＝ANCIENT PLAQUE COLLECTION
- 神秘的客家家族史吸引美国哥伦比亚大学研究生来梅探究 把“口
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为美国哥伦比亚大学研究生龙升在小都村作田野调查时采访李国泰先生 ■天下客家梅州时空网文/赖俊权 [传真] ■核心提示 一个弱小的异地女子，何以会远涉重洋来到客家农村，又何以会以“口述史”的形式进行田野调查，她是怎样和当地村民交流相处的？她叫龙升，一个钟情“口述史”并把它引入客家研究
- 摆五方――千年客家古村祭宝记
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：宗祠，也不摆祖先牌位，而是在古戏台的广场，按东西南北中五个方位摆起五张桌子，供奉起一件件祖先传下来的古董
- 石楣桿彰顯客家人文精神
- 作者：仲辛 来源：澳门日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：石楣桿彰顯客家人文精神 “耕讀傳家、崇文重敎”是客家人傳承千年的優良傳統。從古至今，粵東客家地區梅州都有許多崇文重敎的標誌，歷史久遠的有宅第、牌坊、石楣桿等。其中石楣桿是古時客家地區崇文重敎特有的象徵。 銘記功名激勵來者 如今，在梅州不少地區仍可見屹立數百年不倒的石楣桿。在一些古村落的宗祠或老
- 典雅的客家围龙屋、栩栩如生的木雕彩绘……葵涌三溪社区福田世
- 作者：陈智美 吴云军 来源：深圳侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 福田世居全貌。 墙壁上的红色木雕。 “龙岗罗，淡水古，不及葵涌一姓潘”。通俗地解释，就是当时龙岗的罗姓（罗瑞合村）、淡水的古姓（古志合村）两个家族，都比不上葵涌潘氏的兴旺。大概五六十年前，葵涌当地还有个时髦的说法：“（妇女）嫁到潘屋的门囤仔都好。”这里所说的潘屋，就是位于葵
- 两百年客家围堡现状堪忧
- 作者：曾海城 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾经气势非凡的丰田世居，墙体处处坍塌，墙内杂草疯长。南都见习记者曾海城摄 聚焦 南都讯见习记者曾海城坪山是客家人集居的地方，处处可见客家围屋，在坪山办事处六联社区有一座两百多年的客家围屋--丰田世居，黄氏族人在鼎盛时期修建了这座围屋，最多时曾住过700多人，精美的建筑曾让不少客家人感
- 客家祠堂淌古韵
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： （资料图片） □张腾 在赣南乡村，有村庄一般就有祠堂。祠堂，是赣南古建筑的标志物，也是一道亮丽的风景。 在乡村，一般是一个姓一个屋场，一个屋场至少有一栋祠堂。子孙多了分“房”，子孙离开原居住地另择地建房，形成新的屋场，如此延续拓展，便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。也有几姓同建一个
- 百年围屋传承客家文化
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 有着百余年历史的鹤湖新居。 南联小学的“客家山歌表演团”队员们为游客演唱客家皆歌。 国庆长假，穿过龙岗河畔鼎沸的人群，告别热闹喧嚣的龙园，转个弯躲进一街之隔的鹤湖新居（龙岗客家民俗博物馆），让不少来龙岗休闲度假的游客骤然感到风轻云淡——青翠绿竹、参天古榕映衬着青灰的老围屋，月池清澈明净，