检索结果相关分组
- 客家山区的妈祖海神
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 平远仁居镇天后宫坐落于东门驾虹桥畔。该桥始建于明万历廿五年（1597）。 平远仁居镇天后宫坐落于东门驾虹桥畔。该桥始建于明万历廿五年（1597）。 探幽 平远县仁居镇东门驾虹桥畔的天后宫，是周边镇村善男信女膜拜“海神”妈祖的圣地。逢年过节和初一、十五，香客们都会前往焚香点烛，虔诚祈福。每年妈祖娘
- 融入客家文化的养生温泉
- 作者：陈坚盈 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 叶园温泉属于淡水矿温泉。 叶园温泉的浴池功能多样。 叶园温泉 泉·源 [温泉地理] 叶园温泉是少见的优质苏打泉，是融合了客家中草药文化的养生温泉。叶园温泉所处的客家原住民山区，富产草药，叶园温泉将客家中草药文化融入纯天然的温泉水中，配置出各种功效的养生泉。 [追根溯源] 泉质是
- 推动客家文化建设繁荣发展助力长寿之乡振兴赶超
- 作者：邓立新 来源：第二届“中国长寿之乡”联席会议 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 大浦县 客家文化 长寿之乡
- 描述：品，加强文化与产业的深度融合，推动大埔产业的升级换代，促进大埔在青山绿水中加快发展，走出了一条具有大埔山区特色的科学发展新路。
- 客家村镇银行惠农工程入选
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：入选的村镇银行。 据了解，作为全省山区市首家村镇银行，客家村镇银行始终秉承“服务三农、服务小微企业”的市
- 族田与三明客家先民的家族保障
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：颜志文 现代社会保障是以国家立法的形式对生活有特殊困难者的基本生活权利给予保障。而在古代，对于弱势群体，三明客家先民自有一整套完整的保障体系，家族保障则是其核心。 三明的客家先民家族保障开始于唐末五代时期。客家先民经由三明宁化石壁迁徙各地。因语言、风俗诸方面的差异，特别是由于移徙入三明后为争夺土
- 客家人的“二人转”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：花朝戏是流行于东江流域紫金、五华、河源、龙川、惠阳等客家话地区的一个地方小剧种。它用客家话演唱。其鲜明特点是客家民间音乐语言和客家民间文学语言的有机结合，唱腔清丽悦耳、朴素健朗、通俗易唱；唱词和道白运用诙谐，隽永的双关语和歇后语，形象生动；表演载歌载舞、气氛热烈，以表现客家山区农村生活见长，为群众所
- 客家山村端午采药习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：迁后长期居住山区，远离市镇，求医不便，而且从事传统方式的农业生产，耕作山田，家庭经济多不宽裕，所以求医
- 诠释地名溯源客家
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：文瑞 我对地名的钟爱，最先缘于广泛流传于赣州老城区百姓中的一些地名民谣，如“三山五岭八景台，十个铜钱买得来”“三十六条街，七十二条巷”“一（夜）光山、二码头、三潮井、四（慈）姑、五道庙、六合铺、七姑庙、八角井、九曲巷、十（世）臣坊”“大码头的水、二城门的风、营角上的嘴、大庙里的神、光孝寺的钟、东门
- 六胡牌，客家老人最爱
- 作者：黄超 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人爱玩的六胡牌。通讯员供图 南都讯 记者黄超在东莞山区片几个镇街的一些客家村落里，经常会看到老人们围成一桌打一种奇怪的扁长纸牌。据村里的干部介绍，大部分的客家老人都喜欢玩这种纸牌，简单说有点像麻将。不过鲜有年轻人对此感兴趣。 “一二三四五六七八九，每一样都有九张牌，如果三个人打就不用蒙牌