检索结果相关分组
- 客家民间信仰与稻作文化
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●宁 娟 “石壁地区”是指以福建省宁化县石壁镇为中心的闽西与赣南交界的一带地区（以下简称“石壁”）。石壁客家民间信仰在闽赣粤客家原生地民间信仰中具有较强的代表性。 民间习俗和信仰产生、形成、流传、改变或消失的原因是多方面的，其中，物质生产活动具有最重要的影响。作为以稻作为主要生产活动的客家，
- 宁化加快客家标志性建筑施工步伐
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 12月7日，在宁化客家标志性建筑――世界客属文化交流中心的工地上，一线工人们顶着寒风作业。目前，该项目招待宾馆已完成三层结构施工，今年底将完成结构主体工程封顶。据了解，总投资1.28亿元
- 宁化：客家标志性建筑加快建设
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 连日来，随着宁化县“五大战役”的全面打响，总投资1.28亿元的客家标志性建筑――世界客属文化交流中心的建设步伐明显加快。“这个项目是客家标志性建筑，我们必须做到最好。现在工程已经进入攻坚阶段，我们一定保质保量完成任务。”项目负责人告诉记者。 宁化是举世闻名的客家祖地，从这里衍播的客家后裔遍
- 对三明“客家大市”定位的理性思考
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖开顺 “三明是客家大市”，这是近年来市委、市政府对三明市在客家世界中的作用和地位的正确定位。“三明是客家大市”的一个基本前提是在三明市境内存在一个地域广袤、人口众多的闽西北客家区主体区域，这一区域所覆盖的地域和拥有的人口即《福建省三明市关于申办世界客属第25届恳亲大会的提案》中所提出的，三明“
- 稻作与客家文化培育
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖开顺 稻作――水稻生产活动，是人类物质文明跨越式进步的结果，并且，由稻作而产生稻作文化。稻作文化是由于稻作生产而生发出来的物质文化、社会文化与精神文化的诸多方面。客家先民从北方迁徙到南方赣闽粤边地，由旱作转换为稻作，其文化的培育与形成无不与稻作有关。 客家精神在早期的稻作生产中形成 客家先
- 浅谈传承客家文化的重要内涵
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●吴刚毅 客家民系是中华民族中的一支优秀的民系，客家文化则是祖国和衍播于全球的中国客家民系的脊梁和灵魂。中国历史上移民潮此起彼伏，在唐宋时期为了躲避战乱等原因，中原大批汉人南迁，他们中的一部分进入闽西、赣南、粤东等地区发展并逐渐与当地土著和少数民族相结合，形成为闽、粤、赣边今天的客家民系。
- 对客家先民、先祖、祖先与石壁的概念阐析
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：● 廖开顺 “石壁”地区（指以宁化县石壁镇为中心的闽赣交界地区）既为“客家祖地”，就必然与“客家先民”、“客家先祖”、“客家祖先”有关。然而，这几个概念因其具有相当的模糊性而往往被混用。诚然
- 客家何处来
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●林开钦 随着第二十五届世客会召开的临近，各地客属乡亲参与积极性高，纷纷来信、来电、来稿抒发情感。本报今日刊登中共福建省委原副书记、福建省客家研究联谊会会长林开钦的诗歌一首，以飨读者。 唐宋中原徙，闽粤赣边区， 融合原住民，客家形成期。 祖根在华夏，汉族一民系。 先进汉文化，始终是主体。
- 拯救客家非物质文化遗产――十二换
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 连日来，在明溪县夏阳乡御帘村的张氏大祖祠里，六位村民在85岁老人张正根的带领下，热情激昂地吹打演奏着。这是明朝宫廷打击乐――“十二换”的培训点，明溪县正在对这一濒临失传的客家非物质文化遗产进行抢救性培训。“十二换”是明朝皇帝每年正月带领文武百官到北京天坛举行祭天活动时演奏的一项打击乐。“