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六堆客家文化园区
作者:谢长荣 陈敬烜 洪明裕 刘肇隆 潘泗毓 张鹃后 江敏懿 洪志佳 潘昌佑 刘国沧 陈俊铭 吴建彰 王煦中 简彰庆  期号:第2期 来源:建筑技艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  建筑层数  住宅体系  解决方案  生态环保  生态园区  有巢氏  大学建筑  针对性  倡导者 
描述:谢英俊,1977年毕业于淡江大学建筑系,"永续建筑,协力造屋"的倡导者,被誉为"现代有巢氏"和"建筑界的史怀哲"。在实践中不断推广和发展其独特的轻钢柔性住宅体系及有针对性的生态环保的解决方案,开辟出一条独特的常民建筑之路。
要大力倡导文明的村镇语言
作者:张均昂  期号:第2期 来源:小城镇建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 村镇语言  村镇建设  村镇环境  地方经济文化 
描述:村镇语言是一个村镇环境的外在表现,反映一个地方经济文化水平和文明程度的高低。作为村镇语言一部分的警句标语和客家店名虽属一种文化现象,却负有传播社会主义精神文明及弘扬民族优秀文化的责任和使命。 然而,我们一些村镇公共场所的警句标语,对各种不文明的行为则使用“严禁、“罚款”过多,如“严禁摘
作者:陈启文  期号:第4期 来源:红岩 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:了一下,我看见了那只麒麟,两眼射着奕奕精光。 接下来的事情在我的预料之中,这只麒麟将贯穿整个村庄,舞过每一家客家人的老屋,不管这家里是住着客家人,还是那些卖苦力的、收破烂的、掏粪坑的。麒麟是属于民间的,属于每一个人的,是应该在村落里舞的。老人也是麒麟的舞。我看见过舞龙,舞狮子,但我还
古筝爱好
作者:蔡毅  来源:广州:花城出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:古筝爱好
麒麟的舞
作者:陈启文  期号:第4期 来源:红岩 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  老人  老屋  花园小区  村落  樟树  眼睛  村庄  泥土  南朝 
描述:寨,这是一个最早可以追溯到一千多年前的一个古村落,有人说这是最后一个客家
消费行为学
作者:苏勇  来源:北京:高等教育出版社;上海:上海社会科学院出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:消费行为学
张典婉:太平轮真相的守望
作者:密思赵  期号:第10期 来源:名人传记 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 平轮  台湾出版  国民党  客家  龙应台  文学奖  报告文学  林海音  故事  真相 
描述:张典婉,1959年出生于台湾苗栗客家村,长期从事台湾客家女性研究,资深媒体工作者,联合报两届报导文学奖得主。2009年,她的作品《太平轮一九四九》出版,与同年齐邦媛的《巨流河》、龙应台的《大江大海1949》一起构成台湾女性写史三部曲。
鬼叔中:“过去式”记录
作者:ROOM  期号:第3期 来源:大众DV 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:摩托。这是中国城市化带来的样貌,快速地变化,也令传统逐渐消失。身居福建宁化的诗人鬼叔中,人在浪潮中,心却留在旧时的故土。
红色文化沃土的耕耘
作者:钟同福 邱继东  期号:第5期 来源:党史文苑 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:发行史》《峥嵘岁月》《新中国人民防空史的摇篮》《中央苏区宣传文化史》《千年文化足迹》等多部党史专著;任主编或副主编出版了《瑞金革命文物志》《从瑞金走出的开国元勋》《人民司法的摇篮》,以及苏区财政史料、税收史料、粮食史料、民政史料等10多部专辑,还参编了20多部史书。 他还是个活跃的社会活动家,除是人民法院的法官外,还兼任了江西省民间文艺家协会副主席、省文联委员、赣州市文联常委、赣州市民间文艺家协会主席、赣州市客家民俗文化研究会副会长、赣州市民间收藏家协会会长、瑞金市红土地文化研究会会长、瑞金市作家协会常务副主席、瑞金市客家文化民俗博物馆馆长、瑞金市收藏家协会会长等多个职务,系江西省作家协会、党史学会、博物馆学会、中国民间文艺家协会、中国图书评论学会、法学会等多家团体的会员或理事。
妇女拜祭和被拜祭:香港的一个客家社区
作者:罗碧诗  期号:第168期 来源:民俗曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  宗族  香港  天后  人类学 
描述:。關門口村因此而形成的凝聚力促進了村落,宗族和家庭宗教活動的保存和傳播。 這些因素都有利於對比長期以來男女宗教活動之間關係的延續和變化,也有利於對比不同本土廣府社區的宗教活動。婦女的宗教活動過去和現在都存在與各種超自然存在拜祭之中,但被排除在對鬼魂的撫慰活動之外,其祖先給這些鬼魂提供保護。除了一些由男性主持的重大活動之外,女性可以拜祭地方神靈:保護地區的天後,村落的保護神,天神,土地公。婦女也參加春秋祖墳的祭祀活動,儘管這些活動由男性支持;已婚的女性可以拜祭宗祠里的宗族和家族祖先。女性去世之後,她們的靈位如男性一樣,被供放於祖先牌位之中,和其他祖先一樣,高高在神龕之中享受祭品和安詳。這些客家婦女在宗教活動之中的參與性和被包容性可以用來對比大多數廣府地區的宗教活動。