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民间宗教信仰:解读客家文化特质的钥匙:评林晓平《客家民间信
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作者:黄洁琼
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间宗教信仰 民间信仰 客家人 民俗文化 文化特质 宗教文化 钥匙 解读
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描述:教文化开展研究和探讨,既有重要的学术价值,又有很强的现实意义。然而,要全面进行客家民间信仰和宗教文化的研究,也并不是一件容易的事情。因为,客家人的信仰十分复杂,既包括自然崇拜、历史人物崇拜、祖先崇拜、风水信仰等等在内的民间神灵信仰,又包括佛教、道教在内的宗教信仰。
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谢重光教授
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作者:暂无
期号:第1期
来源:龙岩学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建师范大学 博士生导师 专家 闽西 北京师范大学 社会历史 福建省 厦门大学
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描述:宗教研究所教授。主要研究佛教社会史、东南区域民族与族群历史文化、唐宋史、闽台文化等,而在客家学领域创获尤多。1994年在福建社会科学院创立客家研究中心,任首任主任,并以此客家研究中心为基础创立福建省客家学会,主编《客家》杂志多年。
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广东韶关站 粤北第一民宅 满堂客家大围
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作者:暂无
期号:第2期
来源:中华民居(上旬版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:被称为广东的北大门,韶关地处山区,因而有着秀美的自然风光,加之韶关是一个多民族聚居的地区,因而当地的旅游景观十分多姿多彩,是粤北的旅游中心。韶关有国家级风景区丹霞山,佛教禅宗六祖慧能弘扬南宗禅法的发祥地南华寺,著名的"马坝人"出土处、"石峡文化"遗址狮子岩,有"地下宫殿"之称的古佛岩,全国保
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客家柱础艺术
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作者:张嗣介
期号:第1期
来源:装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 建筑柱头 柱础 客家柱础 建筑风格 建筑艺术
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描述:泛装饰在建筑上,这时的柱础多复盆式石础,上雕动物图案。西晋,佛教开始盛行,象征高洁、纯净、美好的莲花被大量用来做为装饰柱础的图案。唐宋时期,仍盛行莲花础。但图形由简单发展到繁复,花样增多,有宝装莲花
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客家宗教文化之旅
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作者:江金波
期号:第S1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化景观 重要内容 祖先崇拜 浴佛节 客家民系 美好愿望 文化特性 金山 人文精神 宗教文化
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描述:的族源观念、乐施善行的潜在文化心理根源之一。宗教文化景观成为梅州名城文化景观的一道亮丽的风景线,也是客家民俗文化旅游的重要内容。著名的寺庙东郊的千佛塔、城西的大觉寺都有千年以上的历史。佛教胜景中,以阴那山的灵光寺、神光山的神光寺等最负盛名。
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“三山国王”的文化渊源和历史过程——兼论客家在客居情景中的
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作者:张应斌
期号:第4期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 三山国王 土家族 三王神
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描述:某种文化上联系。“三山国王”的文化过程大致是:它原是巾、明、独三山的山神;大约在商周时期,随着清江巨蛇氏族———诞人南迁,三王神渗入其中,使之转化为社会神;唐宋时期,山寨神和佛教渗入,又使它“国王化
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源远流长的客家文化
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作者:张永和
期号:第10期
来源:国风 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 中原文化 中国 地方文化
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描述:在祖国南方的客家地区,营造着奇特的客家文化,源远流长,闪耀着中华传统文化的迷人风采。在其发展过程中,不仅保持着中原文化的特色,与各族文化相互融合,相互渗透,而且得益中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧洲文化以及其他外来文化的补充,使客家文化整个机制洋溢旺盛的生命力。[第一段]
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赤脚大仙专栏·喝一口客家娘酒,赞一赞客家文化 等三篇
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作者:暂无
期号:第10期
来源:黄金时代(社会版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:了客家人的精神和理念一吃苦耐劳,崇商尚文,耕读文化,学而优则仕。 书斋的横批是“醒庐”,两边是: “醒世金绳觉,庐山面目真”,上联的佛教典故出自李白的诗句:“金绳开觉路,宝筏渡迷川”;下联取
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俏花灯里面的学问
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作者:姜堰
期号:第6期
来源:青春期健康·人口文化版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 元宵节 俏花灯 文化传统 风俗习惯
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描述:中最尊贵的太一神,由于彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后,由于道教一些道法与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成
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叶曼 我们要为往圣绝学
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作者:暂无
期号:第8期
来源:东方养生·上半月 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。这两个族群是真正的中原人,因战乱等各种原因而向南边迁移。 中国现在的佛教是大乘。大乘开始学习时,离不开“四圣谛”——苦、集、灭、道。我们所受皆苦,非别人所赐,乃自己所给,自己无始以来所积习