检索结果相关分组
- 观澜版画 灿烂绽放
- 作者：周海斌 期号：第7期 来源：焦点 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：直接得到鲁迅先生教诲的中国新兴版画的第一代拓荒者。就是这位在祖屋中留下了青春画笔的艺术大师，拨动了观澜人开拓版画原创产业的心弦。在2006年第二届文博会上，深圳市宝安区政府、深圳市文联、中国美术家协会决定三方合作，强强联手，在观澜打造一个具有原创性、国际化、高端的版画产业基地。 创建之初，基地尽力保留客家古民居的外貌与结构，200多座古色古香的民居与如诗如画的田园风光相映相融。西区的国际艺术家村是版画基地为艺术家提供的创作场所，古民居配备了现代生活条件，先后吸引了李焕民、徐匡以及比利时的英格里德?勒登特等100多位中外版画名家入驻,并得到了他们的高度评价。来自美国西雅图的版画家迪安娜说：“这里的风光恬静优美，非常适合版画创作，‘国际艺术家村’是古代建筑与现代艺术完美结合的典范。
- 苗栗县雅石近况及石种概述
- 作者：刘进添 期号：第8期 来源：中华奇石 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的中心位置在狮潭乡与林村。全县东西宽约64公里，南北长约50公里，海岸线长度自竹南镇崎顶里北面起，向南延伸至苑里镇房里南面海岸为止。全长约五十多公里，外形颇似一颗钻石，全县总面积约为1820.3149平方公里，苗栗共有十八乡镇，山多是本县地形上的最大特色，所以有“山城”的雅称。地势由东南向西北倾斜，级级下降。受错综复杂的地质控制，在1820平方公里面积上，层峦叠嶂的山地和低岗绵延的丘陵占有百分之八十以上。连绵的山峦间，是众多的大小溪流，蜿蜒穿梭、交叉罗列，形成变化多端、丰富多姿的山川风情。苗栗县以客家文化居多，以山线为主，闽南人以海线为主，如头份、竹南、后龙、通霄、苑里。来到苗栗，发现苗栗，爱恋苗栗不曾为人们熟知与亲近的风华，它那纯贞、良善、美好的容颜，肯定会深深的烙印在您的心中，成为生命中永不褪色的回忆。
- 永定土楼那些尘封已久的往事
- 作者：田夏 期号：第12期 来源：情感读本·文明篇 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：游历的第一站，这是一座圆形土楼，坐落在湖坑镇新南村，映入眼帘的是一个典型的客家小村庄。刚刚下完一场大雨，雨后的田野格外清新。一条小溪在衍香楼前潺潺流过，几只小黄狗在溪边嬉戏，一切都显得安详而宁静。和那些名气较大的土楼如承启楼、振成楼相比，衍香楼由于没有进行过度的开发和包装，显得更加古朴原始。没有熙熙攘攘的人群和各种商业招牌，有的只是村民日复一日的平静生活。衍香楼建筑的最大特色是外圆里方，外观是圆形的建筑，里面却是方形的如小宫殿一样的楼房。这里内部到处雕梁画栋，挂满对联、诗句以及警世名言，文化气息浓厚。 离开衍香楼驱车半小时，我们来到了土楼群的所在地下洋镇初溪村。这是由五座圆楼和数十座方楼组成的土楼群，它们的排列错落有致，与周围的高山、绿水、梯田构成了一幅动人的山水田园画卷。
- 去梅州:做一次心灵SPA
- 作者：胡雯雯 期号：第34期 来源：南都周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：正是动辄三十六七摄氏度的“秋老虎”天。在这片占地一万多亩的山湖中，云雾缭绕着千米海拔的高山，周围是浓郁茂密的树木，远处还有大大小小的十几片湖。山风将树叶吹得哗哗作响，犹如一阵阵的海浪，裹携着几丝云雾拍击在身上。五脏六腑都被清凉浸润着，像是做了一次SPA。珠三角城郊楼盘标榜的“城市后花园”、“都市绿肺”，跟这里的空气一比，差太远。 离开广州几百公里后，我觉得自己已经完全脱离了都市的生活节奏，一切随性：清晨在鸟叫声中自然醒来，在天然山泉泳池中游几圈：早餐是这里自产蔬果和客家小吃，饭后到道南庵喝茶听雨，放晴后再骑上自行车转悠一圈，顺便跟采茶的村民聊聊天…… 度假村里的开心农场 每到冬季，南迁的大雁会经过这儿。温暖湿润，有山有水的诱惑，总让它们舍不得离开，因此这里取名“雁鸣湖”。
- 红都纪行
- 作者：毛眉 期号：第7期 来源：西部·新文学 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：第九十个年头。 在深入红色题材之前，一直在想着一个问题：时间。 每部作品都展现了一种进入世界的方式。虽然，我不能在时间之流中逆行，把从前消失了的鲜活重新拾起，还给世界。但我想我能以时间的方式，进入那个时代。 时间在我的头顶狂风似的怒号，我从今天物欲陡峭的此岸，纵身跃入三十年代的时光之河。 只是，这中间隔着黑色的时间，而我想泅渡。 世间万物都像时间般，不停地、狡黠地流逝，把一切都流逝成对岸的海市。 时间，究竟是一种什么样的渺茫存在？竟把壮阔的历史融蚀得片瓦不留？那些消失了的人物和故事，以及历史的主流与支流，都去了哪里？ 在瑞金，你会觉得，时间的去处是一幢空空的客家房屋，就像是毛泽东的故居，除了板床、书桌、马灯，剩下的，只有时间。
- 他什么也没说
- 作者：骆以军 期号：第9期 来源：青年文摘·下半月 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：上九点上床睡觉比把每个错字写二十遍要重要。没想到这位老师是个气量狭小之人，冷冷回了一句：“那我没办法教你们小说家的孩子。”从此在班上冷淡疏远国峻。小二时黄春明便让国峻转学，但那时学期还未结束，有一天黄春明便对国峻说：“国峻，我们去环岛旅行好不好?” 于是，在那个年代(还没有高速公路)，一对父子，公路电影般的道路在眼前不断展开，父亲骑着野狼机车，儿子紧紧抱着他。他们在客家村落看猪农帮母猪接生，像电影画面。我们似乎看见七岁的小国峻，睁着惊奇、黑白分明的大眼，躲在父亲腰后，看一只一只晶亮湿漉裹着胎衣的小猪鬼，从母猪的后胯挨挤着掉出。或是他们在旗山看见遍野香蕉树叶如巨大神乌集体扇扑翅翼，在台风中中魔狂舞。也因为遇到台风，他们骑机车顶着漫天银光的大雨，父子披着雨衣，折返北上。 那个画面让我感动不已。
- 数学教学应走向生活
- 作者：姚志弘 期号：第45期 来源：学知报·教师版 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：于生活——把数学知识抛锚在学生的现实生活背景中 数学是对现实世界的数量关系和空间形式的概括和反映。可见，现实生活是孕育数学的沃土。然而，教材所呈现的数学知识是结晶了的现实生活，往往与儿童的生活经验背景间造成“脱榫”现象。因此，教学中，教师应着力研究学习者的生活背景，致力于捕捉生活背景与要学习材料之间的内在联系，把数学知识抛锚在广阔的现实生活经验背景中。 如教学“圆柱的认识”，教师先给学生呈现了现实生活中具有圆柱特征的客家圆屋、比萨斜塔、岗亭、蜡烛和灯笼的彩色图片，让学生观察。并提问"这些物体的形状有什么共同点？"引导学生思考。其次，从实物中抽象出圆柱的立体图形，给出图形的名称，使学生对圆柱的认识经历由形象——表象——抽象的过程。最后，让学生说说生活中还见过哪些圆柱形的物体，丰富学生头脑中圆柱形象的储备，同时让学生感受生活中圆柱的运用是非常广泛的。
- 关于春节,关于传统
- 作者：本刊编辑部 期号：第2期 来源：海峡旅游 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：外滑过的一个又一个村落与山野的排列组合，似乎正手掌一般抚过灵魂，令我头一回真切而深刻地意识到，我与传统间的联系。中国人在土地上营造家，家变成族，家族、宗族，与礼法至上端的国，互为镜像。我们向来都是从土地、从土地之上积几代之财之力营造出的建筑中获取安全感、存在感的啊。 广东梅州北接福建，翻过莲花山脉最东端的名山王寿山，便是福建永定，在永定，有客家文化中最具符号性的土楼。土楼是个奇迹，不是因为“传说中”它让美国卫星误以为发现了核弹基地，而是它如此忠实地演绎、还原出“天圆地方”这一传统哲学。“天圆地方”，一切的源始，我们的思想出发的地方。圆楼中上百口同姓宗族环聚而居，围合起位于中心的方正祖堂。其外墙坚固可靠，足以承受普通热兵器的攻击。其“堡垒”的涵义，完全可扩大、发散。 大家族、宗族正在远去，这是今日之现实，亦是历史发展之必然。
- 变迁记(节选)
- 作者：存朴 期号：第5期 来源：西部散文选刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：影。祠堂瓦檐高翘，封火砖墙，鹤立鸡群般立在二十多栋旧式客家民居中央。错落的屋子深处，有狭窄小巷，铺鹅卵石，光滑而阴凉。老人坐在门前石凳上，抽烟，闲聊，发呆。也有孩子。孩子是野的，屋里呆不住，爱在家门前跑跑跳跳，踢毽子，跳绳，玩老鹰抓小鸡。夏夜，星光和月光相互映照，巷口习习生风，人们坐在门廊下讲古，谈天说地，直到半夜，听见房门关合的声音，“吱呀——”门轴转动，各家关门上闩，躲进睡梦。留下守夜的狗，四处溜达，眼睛在黑暗里闪着绿光。天光时，又是“吱呀”声不断，门轴在转，人打着哈欠出来，扑打几下衣服，相互之间问安道好，好像过了一夜，旧面孔新鲜了不少。问过早安，各自谋着生计。下大田的，肩上扛了农具，前头走着黄牛，或者水牛；去菜地的，肩上挑着粪桶，臂弯挎了竹篮。
- 传统文化项目需要继承与发展
- 作者：杨雄伟 期号：第21期 来源：群文天地 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：为图腾，而观澜的客家人从中原迁徙至此时就带来了“舞麒麟”。早在250多年前，当观澜松元厦开基始祖陈振能来到这里时，就用“舞麒麟”来举行喜庆祭奠仪式，还逐渐演化成青年练武之用。至清朝覆没后，因战乱，观澜的舞麒麟消失了一段时间。解放后，舞麒麟在新中国成立后恢复活动，而且还经常被香港人请到香港表演，但到了文革期间又被当作封建迷信给取缔了。一直到二十世纪70年代后期，我国实行改革开放政策，观澜人的生活富足了，族人又把他们祖祖辈辈传承下来的、在他们的心目中视为最为神圣的舞麒麟祭奠仪式恢复起来了。 二、观澜舞麒麟的现状 目前，观澜的“舞麒麟”主要分布在松元厦、樟坑径、观城、君子布和桂花五个社区，共有六支队伍，参加舞麒麟活动的人员50岁以上的有16人，35-50岁的有46人，18-35岁之间的没有，队伍可谓已经老龄化。