检索结果相关分组
- 小记者探寻客家特色文化 校讯通“我的多彩暑假”系列活动拉开
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯昨日上午，中国客家博物馆迎来了一群特殊的小客人——他们是校讯通“探寻客家特色文化”小记者团的成员。小记者们拿起手中的相机、纸笔追溯悠久的客家历史文化，同时也拉开了由梅州移动公司主办的校讯通“我的多彩暑假”系列活动的序幕。 据了解，为丰富青少年学生的暑期文化生活，为家长、孩子搭建沟通的桥梁，中
- “客家妹”形象使者大赛海选火热进行 25名佳丽脱颖而出
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者何碧帆实习生钱敏敏通讯员梁庚）昨日，由梅州市委、市政府、广东省文化厅主办的第四届中国梅州国际山歌节全球“客家妹”形象使者大赛海选在市广播电视台演播厅举行。25名佳丽通过台步走秀、自我介绍、评委提问和才艺表演四个环节的角逐，从180名选手中脱颖而出，冲刺进入复赛。 记者在现场看到，演播厅
- 两岸客家文化研究院在永定揭牌 中国国民党荣誉主
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（通讯员 刘永良 见习记者 钟丽琳） 6月22日，两岸客家文化研究院（两岸客家文化研究协会）在世界文化遗产永定县“振福楼”揭牌。 中国国民党荣誉主席吴伯雄为两岸客家文化研究院题写院名。中国国民党副主席、台湾海基会董事长江丙 坤，中国国民党副主席曾永权等为两岸客家文化研究院成立题词或发来贺电
- 客家民间艺术的追求者
- 作者：暂无 来源：福建日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：艺术人生 客家民间艺术的追求者 ——记民间文艺家、连城县木偶剧团副团长林武河 黄水林 罗展阳 文/图 林武河用茶壶吹奏《采茶灯》 林武河同时吹奏4支唢呐 4支唢呐可以同时用鼻孔和嘴吹奏、一把普通茶壶也能吹出悦耳的《采茶灯》……近日，在龙岩市民间文艺家、连城县木偶剧团副团长林武河家中，他向我
- 广东新客家过年回家置业
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：一小时内便遇到将近20拨人看楼，其中超过1/3是从外地回来的本地人。 徐志强在广东已经打拼七年，怀揣着这些
- 联芳楼：中西合璧的客家民居
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： [梅州文化遗产] 客家民系被史学界称为是“永远在路上的民系”。在旧社会，许多客家人因生活所迫，漂洋过海，到外地打工创业。漂泊在外的客家人把对故土的感情深深埋藏在内心，事业有成后，他们都会回乡购置田地，建楼置业。在梅县西阳镇，有一座由旅居海外的客家人兴建、有着浓郁中西建筑特色的客
- 泮坑外村发现一批古典优雅的客家古民居，近日这些民居建筑群被
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲泮坑外村福禄岌古村落 ▲镇东楼 ▲季立居气势雄伟的外门楼 ▲镇东楼贵气典雅的雕花护栏 竹林居 本报记者丘利彬通讯员陈孙鹏 梅江区三角镇泮坑外村，环绕在一座叫福禄岌的小山丘周围，是一个鲜为人知的古村落，村内民
- 客家厚土孕育壮丽治水史诗 ——中国作协书记处书记何建明谈《
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 何建明畅谈《中国治水史概要》的重要意义 本报记者刘军刘世锦何建明 时值隆冬时节，虽北风呼啸、寒气袭人，但还是挡不住中国作家协会党组成员、书记处书记、中国作家出版集团管委会主任、中国作家出版社社长何建明要来梅州、要来《中国治水史概要》编辑部的脚步。“这里正在建设一项巨大的国家级文化
- 客家祠堂文化研究：以陆川祠堂为例
- 作者：潘瑜 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家祠堂 文化 符号 功能 和谐社会
- 描述：系着本族群的生存发展。客家祠堂是一种中原文明的文化观念构造,是迁徙异地的中原汉民族保持原有文化传统并同时具有迁徙特点的文化符号表征系统,是传统文化的发展形态之一,其强大凝聚力和巨大包容力正是基于汉文化属性规则之上,是中原汉文化话语权的表达。祠堂作为一种有效的文化意识控制方式,将伦理观念和生活民俗高度融合了起来,建造祠堂和创建祠堂文化的人们,生活在其中就会秩序井然,地位分明,增强祈求美好未来的自信心与活力。如此这般,文化行为和建筑空间两者的关系在祠堂中得到了巧妙处理,散发出浓厚的传统道德伦理文化意味。客家祠堂文化具有汉民族的深层特性,体现了中原汉文化严格的内部结构系统与有效灵活的自我改善机制,是中原汉文化在空间上的分布与时间上的发展形态之一。祠堂文化的特殊性还在于它是宗族制度与民俗文化的结合。国家意识形态通过祠堂文化的手段得以落实到现实生活中,并由政治和文化之间的相互牵引而形成话语结构和空间秩序。因此,客家祠堂文化的传承发展,必然是在与社会主义和谐社会取得一致价值取向的前提下,在公民社会环境中实现文化自省自觉乃至自强,唯有适应了新时代的发展要求,客家族群地域文化才得以更大的推动和发展,客家文化才能获得文化意义上的民间自治,从而完成以中原文化为主体、多元融合而成的汉民族传统文化在现代语境下的又一次文化蜕变。客家祠堂文化的发展和传承是中华文明的反省与自我调整,这既是文化变迁的发展规律,又是和谐社会主义文化的内在需求,对于中华民族伟大复兴具有深刻的现实意义。