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逃离与攀附:从“文化界定历史”论畲族与客家的形成和“土客”
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作者:王天鹏
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:一、文化界定历史黄应贵认为,若能将历史人类学的研究课题与成果所构成的个别文化之独特现象及其背后的全人类文化视野多层次的言语化概念带入历史学研究的思考中,实有助于历史学研究上有如年鉴学派或新文化史式的开展与突破。同样,若能将史识带入人类学研究也会有同样的开拓性突破。但这必须建立在对于两个学科
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客家文化研究中的“惠州形态”问题——兼答钟毅平文章之商榷
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 近日拜读钟毅平文章(见9月11日《惠州日报》《围屋是客家文化解释性符号》,以下简称“钟文”)很受启发,钟文对《惠州日报》8月23日本人所撰《围屋通过祖祠血缘保护家族:从客家文化“围屋性”看客家人的“前世今生”》(以下简称“杨文”)予以充分肯定,认为是惠州近期客家文化研究中的“佳果”,“自备一家之说
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台湾客家饮食变迁的文化离散与融和
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作者:范增平
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:。在台湾的客家人大多数为明末清初,第五次大迁徙以后的二百多年间,从广东、福建、四川、广西及湖南等
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不断推进两岸交流合作 ——宣讲采访组在上杭县客家族谱馆开展
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: □本报记者 黄俊
“上杭工业、文化‘软硬兼施’的发展方式给我留下了深刻印象,尤其是客家族谱的收藏利用,既是对客家文化的有效传承,更能对两岸交流起到极大的促进作用。衷心希望上杭继续加强对客家文化的挖掘、利用,进一步推动对台交流合作。”8月6日上午,刚参观完上杭客家族谱馆的中国妇女报记者庄玲娥接受
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围屋是客家文化解释性符号《围屋》关于“围屋战斗性”的文化价
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在文化建设不断推进的今天,客家围屋作为客家人的精神家园,注定会引起学界高度关注。 本报采集
惠州文化是由广府文化、潮汕文化、客家文化、本土文化、外省文化融合而成的极具包容性的文化,它们历经磨合交融,既呈现和谐态势,又保持各自特色。在升华惠民之州,建设文化惠州、幸福惠州的进程中,坚持
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福建客家生态文化系列丛书在福州首发
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:[四海客风]
11月15日,福建省客联会理事(扩大)会暨《论汉族客家民系》及客家生态文化系列丛书首发式在福州举行。当日首发的系列丛书包括《福建客家名祠名墓》、《福建客家著名民居》、《福建客家著名
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台湾客家人的神明崇拜心态
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
[天下客]
在台湾,任何一位客家后裔,从小就会要求树立对“神明”必须崇拜的观念,这是世世代代沿袭下来的客家人原始宗教心态。在客家人心目中,“神明”在头上三尺之处,如影随形,时时刻刻监视着凡间人世男女的善恶,所以,客家人从小就懂得与“神明”沟通的方式——即用一支点燃的清香,表白心愿
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美浓镇:客家风情美而浓
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
原乡缘文化村
美浓镇客家擂茶馆
美浓镇客家菜馆
清乾隆元年,一批屏东的客家人在林丰山兄弟带领下,来到灵山下的平原上开垦,因这里“地处山明水秀之间而取弥,居民皆务农而取浓”(一说是美浓镇因开垦之时经常烟雾弥漫),故名“弥浓庄”。他们在此立碑开庄
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台湾 彰化县三山国王客家文化节登场
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:[四海客风]
台湾彰化县政府近年来积极推动客语教育及推展客家传统文化,尤其是于10月29、30日二天,在永靖乡甘霖宫广场办理“彰化县三山国王客家文化节”,将传统的三山国王圣诞朝圣活动结合客家传统文化、技艺,形成一个深具特色的三山国王客家文化节。本次活动也获台湾客委会列入全省“2011客庄12节庆活
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