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國民小學鄉土語言客家語教科書分析研究----以各版本第一冊
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作者:吳秀梅
年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 鄉土語言 客家語 教科書 內容分析
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描述:前後延續,題材可和生活學習領域統整。(四)教學特性:1.教學設計活潑生動、趣味多元,注重兒童主動學習。2.學習評量雖然多元,但是多停留在認知層次,缺乏診斷性評量及補救教學。3.教學資源供給情形相差大
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鳌湖老村: 一座客家村落的 艺术蜕变
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作者:吴永奎 张彦惠 柯遵群
来源:南方日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
鳌湖老村里聚集了众多艺术家工作室。 南方日报记者 何俊 摄
走过苔痕斑驳的青石路面,李毅在一座外表略显破旧的小屋前停下了脚步,他看到了独特的一幕:一双废弃的高跟鞋,被装了土挂在墙上,里面长出了绿色的植物。李毅顿觉一股艺术的气息扑面而来。
这里是观澜鳌湖老村,深莞交界之地一座有着百年之久的客家村落。
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客家符号建构之研究-以桐花为例
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作者:刘家良
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家符号 桐花 客家桐花祭 接合理论
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描述:。 研究結果發現:(1)桐花符號擁有原生、不必然以及族群性。(2)客家桐花祭是建構桐花符號最重要的場域。(3)各領域的行動者深化了桐花符號的強度。(4)桐花符號兼具文化性與經濟性。 本研究對建構客家符號的建議為:(1)更深化桐花符號的文化性。(2)依循本研究結論建構其他客家符號的可能性。
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汉代“坞堡”化石 茶香火暖人家——龙南关西客家围屋探访
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作者:樊文
期号:第7期
来源:今日中国(中文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汉代 江西 客家文化 客家围屋 建筑风格 人际结构 “坞堡”化石 龙南乡
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描述:早就听说在客家聚居的江西赣南,至今遗存风格独具的明末清初围屋500多座,而与广东接壤的龙南一县,就占去十之七八,数量之多,构造之异,保全之好为他域难匹。刚到赣州的我,风尘未洗,即在友人陪伴下直驱“客家围屋之乡”。
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赣南农村聚落名研究
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作者:温珍琴
期号:第3期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 农村 聚落名 客家
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描述:地名是特定的地域之名,不同的地域、不同的民系或民族地名的冠名方式及文化内涵有不同的特色。赣南地处江西南部,居民大部分为客家人。本文主要探讨赣南农村聚落名的用词情况及其特征,旨在揭示这一区域农村聚落名的文化内涵。
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福建南靖客家土楼
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作者:邱慧均
期号:第6期
来源:中外建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 土楼建筑 土木结构 建筑造型 福建
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描述:外观形似现代体育运动场馆,内看像大舞台,这就是中国古代建筑——土楼。 土楼建筑是客家人的创造。一千多年前,客家人的祖先从黄河流域迁到前方的偏僻山区,为预防野兽伤害、盗匪骚扰和当地人的侵袭,建造了这种聚亲而居、易于防守的城堡式的土楼。
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论客家巫术文化的源流
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作者:赖祥亮
期号:第5期
来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 巫术文化 源流
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描述:客家人作为河洛文化的传人,其巫术文化吸收了源自北方、曾盛行于黄河流域的萨满文化,中原礼仪文化和南方楚巫文化的营养,并融合客居地崇尚巫鬼的习俗,形成了独特的客家巫术文化,对客家人的思想价值现和生存状态产生了深远的影响.
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客家传统社会与神明崇拜
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作者:罗勇 邬开荷
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家传统社会 姓氏宗族 祖宗崇拜 神明崇拜
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描述:发展的过程中,不免在婚姻、风水、土地、山林、水利等问题上与其他的姓氏宗族发生矛盾和冲突,这时,便需要有共同的神明崇拜以化解矛盾,求得在同一地域内的各个姓氏宗族的共同发展,因此,要理解客家传统社会,就必须理解客家人的神明崇拜
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解决文化饥渴,开展文化扶贫:从兴宁市山区农村文化扶贫说起
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作者:王梓梅
期号:第10期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化扶贫 山区农村 文化馆 兴宁 地域文化 地貌类型 丘陵山地 农村文化 山区县 广东省
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描述:域较大、最有代表性的少数几个县市之一。长期以来,由于地理位置的原因,兴宁农村文化一度呈贫困饥渴境地。本文就兴宁市针对山区县(市)农村特点,联系当地的地域文化实际,对解决文化饥渴和开展文化扶贫作些许探究。一、送戏送电影下乡,实施文化低保惠民工程
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客家藤茶文化
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作者:林更生
期号:第4期
来源:福建茶叶 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 茶文化 黄河流域 汉人
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描述:1中国的客家客家,是汉民族的一个民系。相传西晋末永嘉年间(4世纪初),黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末(9世纪末)以及南宋末(13世纪末)又大批南下至江西、福建以及广东