检索结果相关分组
- 一个普通的客家妇女，以勤劳和智慧搏击商场，用豁达和毅力抗击
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 风雨之后，菊云暂归田园，体味着生命的静美。 【女性风采】 ●本报记者 游文君 特约记者 涂永平 杨向东 她不断地强调自己是一个平凡的人。也许她是对的，每一个生命都是平凡的，人只有在面对困境时，知难而上，逆风飞扬，才能体现出生命的不平凡。我们正是从她的人生轨迹中，真切地感受到了
- 汀江流域森要生态修复对策研究
- 作者：张盛钟 期号：第1期 来源：防护林科技 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 汀江 生态环境退化 森林生态修复 模式
- 描述：，低质低效林分也未能得到有效改造：随着社会经济的发展，汀江流域内处在重要区位的新建高速公路、铁路两侧一重山，世界遗产永定客家土楼周边，以及水源保护区域等林地也未列为生态公益林保护；汀江流域森林覆盖率虽然
- 热爱
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：城市画报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的老处女。壹的生活和她所谓的艺术，在一边厌恶一边诸君自便的氛围内发展，在某种刻意的献身和受虐想像中发展。男人们的取用自如、文坛的潜规则和她的个人选择，反而成就了她的想像力。 她在一首诗中这样写道
- 马来西亚华语词语研究
- 作者：黄华迎 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 马来西亚华语 特有词语 同形异义词语 同义异形词语
- 描述：马来西亚华文教育的发展变化。马来西亚属于多民族国家,即马来人、华人、印度人等三大民族以及其他少数民族和土著。马来西亚华人,又称为马来西亚华裔,简称大马华裔或大马华人,是马来西亚三大部族之一。华语在马来西亚
- 客家文化与钟理和作品研究
- 作者：官娇英 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟理和 客家文化 硬颈精神 漂泊意识
- 描述：的宗族意识升华为民族意识、对文化惰性的批判、商业文明的萌芽。前面两者是钟理和作为知识分子对自己所属文化的自觉和特殊的时代背景所致，后者是台湾所处的地理位置、经济发展的必然。 第三章阐述文化观照下的美学
- 读你，如读客家情愫
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：□钟新红 李坊洪，过去曾看过他许多文章，却一直未曾谋面，仅知道他文章的经纬脉络透着对赣南客家人的一种深深的爱。后来认识了、接触了，方知其人，发现他对生活充满乐观、充满好奇，对事业充满热情、充满畅想。他身上流露出的客家情愫，一丝丝、一缕缕，如乡野炊烟，如江边晨雾，很是迷人。 行走山水 激扬文字 采撷民
- 帮对客家山歌促成情侣一对
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 廖次祥要将客家山歌歌词写来下留给后人。 客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，山歌继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的影响，同时吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，在客家地区广泛流传，久唱不衰。惠州客家山歌，流传于惠州市域客家族群居住地。 博罗县退休干部廖次祥是拥有中级职称的
- 让客家山歌再度唱响
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈科发（右）与剧团成员在竹林里紧张排练。 在龙南，现年71岁的陈科发被誉为“山歌王”。一个只有高小文化水平，从未接受过音乐专业培训的地道农民，从60多岁开始竟迷上了唱山歌，到现在不仅能即景即情脱口唱山歌，还创作了上百首反映龙南当地风土人情的一系列客家山歌。近年来，他还自编自导自演了《杨
- “梦里客家”唱响千年客家情
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲晚会现场 ●本报记者李少凤秦秋霖郑炜梅侯慧妮 昨夜，梅城灯光璀璨、热情如火，欢乐喜庆的气氛飘荡在客都梅州的上空。首届客家文化艺术节主题晚会《梦里客家》在宏伟的梅县曾宪梓体育场隆重举行，来自世界各地的客家乡亲相聚一堂，共享华丽完美的视听盛宴