检索结果相关分组
鹤湖新居运营权陷入争夺战
作者:陈以怀 陈乐伟  来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 吴女士称,重新改造后的鹤湖新居成为各方争夺的香饽饽。南都记者陈以怀摄 深圳龙岗的鹤湖新居是深圳规模最大的客家围屋群,系省级文保单位,不过到此一访的游客并不多。两年前,它所在的龙岗街道办招标合作单位进行运营。据悉,目前龙岗区政府已经同意立项投入6975万元,对鹤湖新居进行修缮。目前已投入一千多万
客家集体婚礼故事多 ――“四海客家、缘定三明”大型青年集体
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 日丽风和桃李笑,珠联璧合凤凰飞。5月3日上午,由世界客属第25届恳亲大会组委会办公室和团市委联合主办的“四海客家、缘定三明”大型青年集体婚礼暨2012三明首届客家婚俗文化博览会在下洋会展中心举行。虽然天公不作美,下起瓢泼大雨,但仍然吸引了众多市民前来观看。 广场中央,50对
海南家谱与汉文化南迁研究
作者:邓玲  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 海南  家谱  汉文化  南迁 
描述:大陆家谱的共性。海南家谱的收藏方面,仍然处于以学者的私人收藏为主,公藏为辅的境况,不利于海南家谱的全面深入的研究。二,海南家谱的文化内涵。海南家谱的修撰虽较中国大陆地区要晚,但发展到明清时期,已渐趋
构建互动网络 培育公民社会
作者:李梅 杜文平  期号:第4期 来源:企业导报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:加强,“私人领域”还是应当不断扩大,公民社会权利应当不断增长。公民精神。 参考文献 [1]杨勋.《国外和台湾地区的社区发展运动及对中国大陆的启示》.《中国农村经济》.2000 (6) [2]杨秋芬,李颍,《公民馆:日本社区的公民教育设施》.《中国德育》.2008 (3)
围屋是客家文化解释性符号《围屋》关于“围屋战斗性”的文化价
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 在文化建设不断推进的今天,客家围屋作为客家人的精神家园,注定会引起学界高度关注。 本报采集 惠州文化是由广府文化、潮汕文化、客家文化、本土文化、外省文化融合而成的极具包容性的文化,它们历经磨合交融,既呈现和谐态势,又保持各自特色。在升华惠民之州,建设文化惠州、幸福惠州的进程中,坚持
围屋通过祖祠血缘保护家族从客家文化“围屋性”看客家人的“前
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 文化是一种符号,也是一种生活方式,它是文明形态学研究的对象。研究客家文化最直观有效的办法是去寻找客家人“人化”活动留下的标准解释形态。会说客家话不一定是客家人,就像会说英语不一定是英国人一样,客家
千件古董串起客家“千年古忆”
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 朱伟明向记者介绍古时用过的轿子 【社会一角】 特约记者朱双玲 在平远县东石镇双石村石寨下,有一位85岁高龄的台湾退休老兵朱伟明,怀着对家乡故土的无限热爱与眷恋,从2006年起行走世界各地,用心收集客家先辈使用过的生产生活用具,日积月累竟成了一家像模像样的私人客家博物馆,串起了散落的客家“千年古忆”
“客家衫”少人穿缝制“后继无人”
作者:董哲  来源:广州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 身着传统客家衫的罗才娣。 客家衫“所用的纽扣。 李光晨一针一线缝织着“客家衫”。 樟木头客家服饰制作一度被列为“东莞市非物质文化遗产”保护目录,或将面临缺失传承人的尴尬境遇,曾几何时,樟木头的纯客家人可能依稀地记得“穿起漂亮衫,欢乐过大年”的童年,如今已无人在日常生活中穿这些客家服饰了,
曾宪建:一个浸润着客家传统文化的异国成功者
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 2014年3月30日,曾宪建参加留尼汪顶磅市市长选举时作竞选演讲。 曾宪建再次当选市长后拜谢选民。 邓 锐 2013年底,我们前往法国留尼汪岛采访时,曾宪建说:“明年我会去争(拼)回市长之职。我会争(拼),我认为可以争(拼)到……”对此我们给予了祝福。 今年3月30日晨,从留
百年善述围 获封兴宁十大古民居近百袁氏后裔聚首客家大屋善述
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 各地赶来的袁氏后裔及附近村民聚集在一起,观看送戏下乡的文艺表演。本报记者 谭伟山 摄 历经百年沧桑的客家大屋内,近百袁氏宗亲济济一堂。他们当中的大部分人此前素未谋面,此次为了同一个目的,从全国各地赶赴聚首。昨日是兴宁袁氏祖居——— 善述围的大日子,市政府正式对其授予“十大古民居”的牌匾。