检索结果相关分组
- 文化资产的经济转化：以桃、竹、苗茶产业为例
- 作者：张翰璧 张维安 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 茶产业 经济转化 文化资产 经济全球化 十九世纪末 工业生产 文化特质 发展趋势 文化产业
- 描述：既遥远又抽象的国与凰之上的过程，不仅影响到个别的国家与区域，同时也对一般个人产生不小的冲击；全球化不只创造出跨国的生产线，制造规格化的产品，也间接促使在地化的发展趋势，以在地化的特质作为文化产业的利基。[第一段]
- 20世纪初梅州的农村社会经济管窥：以梅州大侠廖安祥的少年时
- 作者：黄志繁 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 农村社会经济 少年时代 梅州 大侠 经历 大埔县 梅县 山村
- 描述：梅州大侠廖安样1907年出生于梅县丙村的三乡黄坳村。廖安祥回忆说：“我的家乡是在梅县丙村的三乡黄坳村，黄坳村有百户家人，是个山村。这山村离丙村相当远，是山区中偏僻的乡下。”黄坳村离丙村墟大概有45华里，“是在山区，层峦叠嶂，山高林密，它和大埔县的银溪乡，隔岭相望，实在是个穷乡僻壤。”
- “客商”论
- 作者：谢友祥 闫恩虎 吴永章 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： “客商” “重本而轻末” 经济思想 客家人 “商帮文化” “儒商”情怀
- 描述：自西汉文帝采纳晁错《论贵粟疏》中“农为本、商为末”“重本而轻末”的经济思想作为治国之道以来，两千多年间，“重农抑商”一直是封建统治的主导思想。这样，商人便成了被封建统治边缘化的社会群体：在政治上，他们被搁浅，甚至被排斥。依据唐朝制度，工商者或三代之内不得为官乘
- 粤东三山国王信仰与两岸关系的互动及发展研究：以揭西霖田祖庙
- 作者：宋德剑 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 三山国王 两岸关系 信仰 粤东 田祖 神格化 神庙
- 描述：一、三山国王信仰的起源与在粤东、台湾的分布与发展 相传三山神庙始建于隋，显于唐，封于宋。元代的编修官刘希孟曾作《明贶庙记》，把巾、明、独三座山岳神格化的由来阐述得颇为详尽。
- 明末以降韩江流域山区开发与族群关系演变：以泥源乡“打官山”
- 作者：夏远鸣 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 族群关系 韩江流域 事件 山区开发 演变 明末 大埔县 区分标准
- 描述：入韩江，小溪不能通航，故地理位置相对比较封闭。
- 由土地资源观点比较客家人的迁徙现象
- 作者：温绍炳 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土地资源价值 客家人 迁徙 资源观 地理状况 资源特色 资源匮乏 迁移
- 描述：时日，土地又不足以供养而再次迁徙，如此一而再，再而三，客家人好象永远住在山区一般，又好象是永远的不断迁徙，喜欢到处作客一般。本文尝试以土地资源价值的观点，分析比较客家人分布地区的土地资源特色，并由
- 论广东客家农村社区观念在现代经济条件下的变化
- 作者：杨鹤书 谭斌 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：论广东客家农村社区观念在现代经济条件下的变化
- 客家地区传统文化的现代经济价值:以梅州为重点的分析
- 作者：宋德剑 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 传统文化 经济发展 梅州地区
- 描述：客家地区传统文化的现代经济价值:以梅州为重点的分析