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浅谈客家山歌剧舞台美术的传承与创新
作者:张嵘  期号:第15期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  山歌剧  传统元素  创新 
描述:国家"非物质文化遗产"之一的客家山歌,以其独具风韵的唱词和优美缠绵的唱腔牵情动魄,蜚声海内外。山歌剧是在首批国家非物质文化保护遗产客家山歌的基础上,发展起来的新兴剧种,被海内外观众誉为盛开在粤东山区的"山茶花"。
关于客家源流的再认识
作者:许怀林  期号:第1-2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  中国  民族起源  中国 
描述:关于客家源流的再认识
基于3S的中国客家文化数字博物馆构建初探
作者:张正栋  期号:第4期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 计算机技术  地理信息技术  数字博物馆  客家文化  中国 
描述:本文在阐述了数字博物馆的含义、建立中国客家文化数字博物馆的必要性和可能性的基础上,介绍了基于网络、多媒体、数据库技术和地理信息系统技术(3S)的中国客家文化数字化博物馆的设计与实现中的技术和方法,并详尽叙述了文物数字化信息的获取、存储、检索、传递中的关键问题的解决方案。
中国客家文化数字博物馆构建初探
作者:张正栋 梁锦梅  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国  客家文化  数字博物馆  传统文化 
描述:数字化博物馆的出现是计算机高新技术特别是国际互联网技术不断发展的结果,即数字博物馆就是在数字信息环境下,以特定方式(数字传输处理技术)对馆藏文物和/或待收藏潜在文物进行组织、交流和利用的动态机制或系统。其概念的引入和研究的思路,是受数字图书馆的相关研究导向的(至少在目前是如此)。
中国中部的文化特点
作者:暂无 期号:第4期 来源:科教文汇 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化特点  中国  中华文化  中部地区  人文资源  文化内涵  荆楚文化  徽文化 
描述:占全国的八分之一。河南还是中国姓氏发源地最多的省份。在当今中国100个大姓中,有73姓源于河南或有一支源头在河南。河南也是全世界几千万客家人的祖根地。母亲河——黄河流经河南700多公里,自然景观和人文景观相得益彰。这里还有中岳嵩山、龙门石窟等名胜。河南地方戏曲丰
中国古民居的“活化石”
作者:钟婉 軩辘  期号:第12期 来源:科学旅游:自游自在 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古民居  中国  活化石  客家土楼  建筑形式  住宅  外墙 
描述:福建南部永定、龙岩、彰平和漳州一带,散布着许多客家土楼住宅。土楼体量高大,通常是三到四层,总高可至十二三米,外墙是厚达一两米的坚实夯土墙,是中国各地民居中颇具特色、引人注目的一种建筑形式。
浅探客家山歌与山歌剧唱腔艺术之特性
作者:滕冬红  期号:第16期 来源:群文天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  山歌剧  表现形式  广东客家  地域特征  唱腔艺术  歌剧音乐  客家文化  唱腔音乐  原生态 
描述:"客家山歌"是客家文化的载体和重要表现形式。它来源于民间,发展于民间,根植于民间,带有明显的中原客家地域特征,它的音调以及表现形式,贴近大众。"山歌剧音乐唱腔"是从"客家山歌"中发展和衍生出来的;它是"广东客家山歌
中国茶文化奇葩:擂茶
作者:高原  期号:第2期 来源:中国土特产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国  茶文化  客家擂菜  历史  保健饮料 
描述:中国茶文化奇葩:擂茶
歌剧《等郎妹》灵魂的颤栗,凄美的典仪
作者:廖武  期号:第6期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧  道具  剧团  《等郎妹》  艺术张力  灯光  灵魂  完美  心灵  情感 
描述:叹它的艺术张力。 我们面对的是什么?也许每个人有每个人不同的审视角度。而我所凝视的是一尊赤裸得不能再赤裸的客家女人的雕像。尽管这位血肉丰满的客家女子似乎被包裹得严严实实,但她有意或是无意,情感或是无奈地向我们袒露了一切。我们可以触摸到她身体的任何一部分,甚至那颗不甘受辱的心,在这透明得有些惨烈的氛围中,我想每个男人都会垂下头,每个男人的内心都会受到煎熬,每个男人的灵魂都会受到无情的拷问。在那个遥远得略显模糊的时代中打捞起来的“东西”,为什么在今天的生活状态中隐隐可见?榨出我们灵魂中秘密的那一部分,我们甚至不敢与历史对话,不敢与那个时代
生命礼赞:漫谈山歌剧《山稔果》
作者:肖伟光  期号:第1期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧  生命礼赞  情感冲突  民族风格  改革开放  相结合  人格魅力  传统文化精华  现代意识  山稔 
描述:的情感冲突,从一个独特的角度,折射出在市场经济大潮中,客家人优秀传统积淀的高贵品德的光辉。编导者站在文化的层面上来观照事件的深刻性,通过着力塑造阿福婆、钟阿庆、二牛等的形象烘托出一个高大的精神形象——大牛,并以此体现传统文化精华与现代意识相结合所产生的价值和人格魅力。整个作品简洁洗练,沉郁凝重,营造了一种悲壮气氛,热情讴歌了生命的意义,具有震撼人心的艺术效果。剧作者以其写实的功力,用简练的笔触从钟阿庆第三次结婚的场面切入,举重若轻地把蕴藏着惊涛骇浪般的情