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客家妹“恐龙共舞”
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:、趣味性、界面性、参与性于一体的“虚拟河源恐龙世界”工程建设已接近尾声,将于今年11月中旬左右河源市博物馆
赣方言的形成发展初论
作者:周静芳  期号:第3期 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣方言  江西  语言  相互影响  迁徙  融合 
描述:汉语各大方言的形成发展是宏观汉语史的重要课题。通过对江西境内人口迁徙、融合的历史考察方言状况的调查,探讨赣方言形成发展的历程,认为赣方言自秦汉时期萌芽至唐末五代完全形成,进入宋代及元明清则到受到江淮移民和闽粤客家移民所操江淮方言客家话的深刻影响
客家学潮客家情潮
作者:李逢蕊  期号:第1期 来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  学潮  情潮  启示 
描述:本文论述客家学潮客家情潮的兴起、走向以及两潮给人们的启示
彩茶戏客家人
作者:廖军  期号:第11期 来源:两岸关系 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南采茶戏  矮子步  采茶歌  客家先民  袖筒  九龙山  表演艺术  艺人  动生  山茶 
描述:客家先民,驻足赣南,垦荒种茶,在长期劳动生息中不仅创造了丰富的物质财富,同时创造了自己喜爱的赣南采茶戏。客家人独特的性格特征精神需求决定着采茶戏的艺术形式和表现内容。客家人的兴盛变迁带来了采茶戏的繁荣发展。彩茶戏客家人相依为命,繁衍发展。
龙岩台湾全面的历史文化因缘
作者:张惟  期号:第7期 来源:炎黄纵横 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 龙岩市  台湾人  客家人  闽南人  台湾原住民  闽南文化  中心城市  河洛人  海峡两岸  人口构成 
描述:原住民也有渊源关系,这种台湾全方位的"因缘"是其他地域所少有的。
我看客家方言《中山客家话研究》
作者:詹伯慧  期号:第7期 来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中山客家话  客家方言  客家人  珠江三角洲  粤方言  方言志  调查研究  粤语  方言研究  粤东 
描述:的调查研究上。至于散居三大板块以外客家人的方言,海内外学者在接触了解时,往往也会循着寻根问祖的途径,追溯这里的客家人和他们所说的客家话到底来自客家中的哪一个板块。拿广东中西部的客家人来说,就大都是
福建地区妇女服饰文化的碰撞交融
作者:刘运娟 陈东生 甘应进  期号:第3期 来源:纺织科技进展 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海洋文化  客家文化  闽南民系  客家民系  服饰文化 
描述:从海洋文化大陆文化的异同入手,以福建地区两大文化的代表民系——客家民系和闽南民系的文化特征为基础,论述了二者的的服饰形制特征,并进行了对比,得出二者服饰文化之间存在碰撞交融,其原因是海洋文化大陆文化的差异性多元性所致。
壮族客家杂居的空间结构分析:壮族客家关系研究之一
作者:袁丽红  期号:第1期 来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 壮族  客家  杂居  空间结构 
描述:聚居的特点,这种分布格局的出现是和历史上客家壮族的迁移以及民族融合密切相关的。
客家姓氏河洛文化割不断的渊源
作者:暂无 来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 在洛阳周王城遗址,由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。 海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。 客家后裔在炎黄二帝像合影留念。 客家民居旧址。 “有海水的地方就有中国人,有中国人的地方即有客家人”,这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。 然而
“图面”“图底”关系的典型案例
作者:颜国洪  期号:第7期 来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:其无,有室之用。说的是揉合陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。这里说的学校建筑和校园空间之间,就是这种“围合”“被围合