检索结果相关分组
- 祥和的安伯 崇高的安伯
- 作者：古进 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《中国画报》 崇高 《人民画报》 贸易公司 代表团 新华社 香港 经理
- 描述：1973年夏天，我作为《中国画报》（国内中文版为《人民画报》）的代表参加中国外文出版代表团访问日本。月余之后，返国时路过香港。接待单位新华社香港分社委托亚洲贸易公司廖安祥经理出面接待，并协助代表团成员购买一些物品。团长指定我随同廖经理到市上为大家选购廉价手表。
- 土地伯公的型制与祭祀研究：以高雄县美浓镇为分析重点
- 作者：张二文 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土地 雄县 祭祀 型制 茶
- 描述：美浓称土地公为“伯公”，称土地公庙为“伯公下”，在庄头庄尾随处可见。根据笔者田野实察约有380座。它们一般坐落在住家的附近，早晚到伯公下上香奉茶成了每个家中长者每天必作的事。家中有婚丧喜庆、子弟赴考、当兵、求职，都得到伯公坛前礼敬，祈求平安顺利。“伯公”是对祖父兄长之称谓，
- “客家”称谓之始与永安社会：以屈大均《永安县次志》为中心
- 作者：肖文评 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究 20世纪80年代以来 屈大均 安县 社会 永安 称谓 名称由来
- 描述：自20世纪80年代以来，随着客家研究热潮的兴起，房学嘉、谢重光、陈支平等诸多学者对早年前辈学者罗香林等人对“客家”的解释提出了质疑，推动了客家研究的深入发展。近年来，对于“客家”名称由来的研究，众说纷纭，莫衷一是。归纳起来，影响较大的看法有中原移民说、作客说、非汉族说、畲族混血说。
- 地域、族群与休闲文化产业:台湾闽、客、原住民案例之比较
- 作者：刘阿荣 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化产业 台湾省 闲暇社会学
- 描述：不同的地域、族群，其发展经验与生活水平，亦呈现不同的样态。以台湾地区为例，居住平地之汉人与生活于山地之原住民，经济条件与生活水准有相当之差异。不过，二十世纪末叶，两股重要思潮影响着人类生活与经济生产方式：其一是“后工业社会”(post-industrial society)的来临，表现
- 五华民间建屋“上梁”及“包跳”习俗
- 作者：张泉清 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 五华 民间建屋习俗 “上梁” “包跳” 仪式 工序
- 描述：五华，乃至梅州各县民间建屋有上梁、包跳习俗。五华，特别是五华北部一带。建国前在上梁时要制作“煎堆”(包括曾姓人制油禄里，下同)。就五华的所谓“上梁煎堆包跳板”习俗而言，是由“上梁天该包跳慢”的谐音缘起而成。反映了客家人向往吉利，追求幸福的心理。
- 浅析兴国山歌的艺术特色
- 作者：钟小安 邓万兴 宋德剑 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 参军 第二次国内革命战争 国人 经济封锁 中国工农红军 国民党反动派 军事 山歌 艺术特色 文坛
- 描述：舞军民斗志，与国民党反动派进行艰苦卓绝的斗争，发挥过巨大作用。解放后，山歌唱到北京大礼堂，传遍全国，震动文坛，现在又成为激励兴国人民进行社会主义建设、脱贫致富的特有艺术形式，是中华民族的文化瑰宝之一。因而它具有不凡价值，表现在实用价值、科学价值、艺术特色等几方面。本文着重探讨山歌的艺术特色。
- 历史与文化的互动（下）：赣南客家家族制度的个案研究
- 作者：刘晓春 周建新 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 江西 客家文化 家族制度 祠堂 族谱 祭祖仪式 家族权力
- 描述：从宋初开始，民间就纷纷建祠、置田和修谱，希望通过祠堂、族谱从精神上，族田从物质上团聚族人，形成聚族而居的家族组织，借以敬宗收族，重建家族制度。①在富东，罗李两姓三族几乎都在明末清初时期完成了一整套家族制度和规范的建设。
- 国家对地方的统治与民族关系：评《广西移民社会与太平天国[本
- 作者：金裕美 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国运动 移民社会 广西省 民族关系 统治 国家 社会背景 中国近代史
- 描述：《广西移民社会与太平天国[本文编]》一书着眼于太平天国运动的发端地广西省，移民社会形成的各阶层的动向，考察了中国近代史上的大事件——太平天国运动（1850年～1864年）及其社会背景。这本书把社会各阶层的特征置于中国社会，分析了拜上帝会发展的社会背景以及中央王朝和广西移民社会之间的矛盾。