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- 不能让客家文化在我们这一代人手里消亡
- 作者：陈季冰 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：乡野文化记忆 陈季冰 上海媒体人 我出生、生长和生活于上海，当然自认为是一个上海人，并引“海派文化”为豪。但如同大多数上海人一样，我的祖籍也不在上海本地，我父母年轻时从邻近的江苏省海门县来到沪上，因而我也总是将海门人氏视为自己的“同乡”。 虽说这两种身份认同交织在一起，在强度和深度上经常呈现出
- 闽西：客家神话
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： □ 张胜友 闽之西者，客家祖地也！ 似奔似逐山峦游走，如涛如涌林海滔滔，奇幻秘境，人间乐土，便演绎了一部客家神话和传说…… 客家，被誉为东方世界的“吉卜赛部落”。 时序越千年，五胡乱华，朝纲倾裂，战祸频仍。中原汉民饱受生灵涂炭，颠沛流离，“人慌慌而游走，风飒飒以南迁”，举家携儿带女
- 独具风味的赣南客家美食
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 作者简介： 杨遵贤，中国通俗文艺研究会、江西作家协会、赣南客家联谊会会员。在全国各地报刊发表各类文学作品计400万字。 多年从事客家文化研究，发表了《崇尚教育，赣南客家传统的文化观》《赣南古代的旅游文化》《形式各样的赣南民居》《从谱牒看客家先民的迁徙轨迹》等论文百余篇。 赣南客家饮食具有深
- 流淌在血脉中的客家符号
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：尽管，迁徙是客家民系形成的最重要原因，但在迁徙中，总有一些东西让客家人坚守，成为流淌在血脉中永恒的符号。 祠堂 赣、闽、粤相交的青山绿水间，是客家的主要分布区。走进这里的每一个村镇，可以看到一座座雕梁画栋的祠堂，它们虽然因岁月的冲刷有的破损或斑驳，像老人倔立在风中，但从它们建筑的精美，我们仍能想
- 看赣南围屋读客家历史（上）
- 作者：李胜雄郭玉玲 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 渔仔潭围一隅。郭智勇摄 陈联围屋一隅。温礼明摄 龙南燕翼围。（资料图） 村民在围屋内磨豆腐。蓝玉林摄 编者按： 在赣南的山山水水间，坐落着不少已有数百年历史的东方古堡，它们或沧桑等待、或沉默静守，成为历经岁月的客家人留存在这片土地上极具客家特色的实物载体之一。时间这双神奇的
- 笔耕五十余载，真诚描绘客家山水人情
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 廖振部分作品 廖振近照 陈默然 他是游击战士，不是文艺兵，是参加了72场战斗的小鬼班长。 他是著名作家，1959年出版第一部小说至今，出版了十几部长篇。《战斗的少年时代》由国家出版局翻译成外文向国外发行；《送盐》被几家出版社编绘成不同版本的连环画出版发行。 1986年，他就已经是全国作协会员；他
- 闽西：客家神话（名家走笔）
- 作者：张胜友 来源：人民日报海外版 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 闽之西者，客家祖地也！ 似奔似逐山峦游走，如涛如涌林海滔滔，奇幻秘境，人间乐土，便演绎了一部客家神话和传说…… 客家，被誉为东方世界的“吉普赛部落”。 时序越千年，五胡乱华，朝纲顷裂，战祸频仍。中原汉民饱受生灵涂炭，颠沛流离，“人慌慌而遊走，风飒飒以南迁”，举家携儿带女，跨黄河、过长江
- 粗布蓝黑衫与裤务实简朴客家衣
- 作者：郑子龙 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 古时，客家妇女穿的“蓝衫”所用的蓝布，据说是用草木染成的，可以防虫和预防皮肤病，被称为“蓝百永”或“蓝包永”，按字索义，是象征永永久久、百穿不厌的意思。 “现在旗袍最多，有近一半的量，客家传统服饰只占十分之一，只有四五个客人。”李光晨做一件旗袍的手工费可达400元-600元，但客家