检索结果相关分组
- 大万世居：浓郁的客家民俗风情画卷正在打开
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 大万世居全貌。 市及新区领导对大万世居保护和开发寄予厚望。 《客行天下》大型文艺晚会展现大万世居浓郁的客家文化。 今晚，有着220年历史的大万世居，在历经两个月时间的华丽蝶变后，随着《客行天下》大型文艺晚会的上演，其浓郁的客家民俗风情画卷
- 叶挺纪念园要建成国家4A级景区 惠阳将利用3～5年整合开
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 叶挺纪念馆新馆在展厅模拟了叶挺将军在战争中的实战场景，让参观者对叶挺的事迹有更感性的认识。 叶挺纪念馆新馆具有浓厚的徽派建筑风格。 本版图片（除署名外） 东江时报记者黄尉宏 摄 媒体及旅行社代表参观叶挺纪念馆。 东江时报记者黄尉宏 谭琳 摄 东江时报讯 （记者黄尉宏谭琳）集叶挺纪念
- 客家文化呼唤冲出“围龙” ——强力推进“文化强市”战略系列
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●本报记者游文君李锦让 【编者按】近年来，我市认真实施“绿色崛起”和“文化梅州”发展战略，提出了建设广东文化强市的奋斗目标，近期将出台《梅州市建设文化强市规划纲要（2011-2020年）》。如何
- 围屋通过祖祠血缘保护家族从客家文化“围屋性”看客家人的“前
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 文化是一种符号，也是一种生活方式，它是文明形态学研究的对象。研究客家文化最直观有效的办法是去寻找客家人“人化”活动留下的标准解释形态。会说客家话不一定是客家人，就像会说英语不一定是英国人一样，客家围屋是客家文化最具标准解释性的符号形态，本文谓之“围屋性”。 先民流落南方，当地官员将之登记为“客
- 交流合作促两岸和平发展 ——专访中华海峡两岸客家文经交流协
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 饶颖奇接受本报记者采访。 ●本报记者刘奕宏 六月的梅州骄阳如火，炎热的天气下，一位来自海峡彼岸台湾的老人风尘仆仆造访客都梅州，为的是践行他推动两岸交流合作、倡导和平发展的理念，鼓励两岸的客家人携手为中华民族的复兴而奋斗，这位老人就是海峡两岸客家高峰论坛的发起人之一、中华海峡两岸客
- 传统文化赐予别墅以灵魂由客家民居带来的别墅文化，将都市繁华
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”惠州，千百年来文人墨客往来于此，这座岭南名郡已成为名副其实的历史文化名城。由客家民居带来的别墅文化，将都市繁华热闹与乡村安逸清幽两种生活方式完美融合。人们在追求城市中心方便的同时也追求 “在别处”的诗意生活。客家民居文化的根深蒂固，也让不少开发商看到商
- 厄瓜多尔华裔祖孙三代返乡寻根走入深圳客家围屋 “龙田
- 作者：潘咏 文灿 黄向英 来源：深圳商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 厄瓜多尔华裔黄维强参观龙田世居 ▲厄瓜多尔华裔黄维强夫妇在龙田世居合影。 ▲厄瓜多尔华裔黄维强孙女第一次来到龙田世居。 ▲黄氏家族祖宅——龙田世居 深圳商报记者 潘咏 实习记者 文灿 通讯员 黄向英 文＼图 返乡寻亲，是长久以来牵动海外华侨华人的一个梦。近
- 海南宝岛，南国珍珠。据文献记载，早在900多年前，客家先贤
- 作者：古小彬 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “渡琼会馆”匾额的右边有一行小字，清楚标明刻匾的时间：“民国八年九月谷且”；左边也有一行小字，是书写人的落款：“琼崖道尹饶芙裳书”（道尹相当于清朝知府，民国初改称），还有印章。因年深日久又经多次搬迁，其中间明显已有一条裂缝。匾额目前由“渡琼会馆”创办人钟鹰扬（1856—1911）的孙子钟振
- 试论客家茶文化
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●连允东 据有关史料表明，我国有一千多年漫长的饮茶历史，随着时代的进步、文明的发展，传播范围逐渐扩大。以“擂茶”为代表的客家茶是客家先民从中原大举南迁时传入，经过不断的改进融合才逐渐演化成一种独特的饮料，并形成颇具特色的客家茶文化。笔者认为客家茶文化具有以下四个主要特色： 一、取料山野，芳香清纯
- 将军故里秋长客家文化奇葩
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 秋长全力打造红色旅游经典景区，促进本地旅游经济的发展。 《东江时报》记者方炳徐 摄 ■《东江时报》记者侯县军严艺超 龙生财 12月22日，“惠州边界行”采访小组进入秋长时，大家不由自主地想起了王勃《滕王阁序》里的名句“秋水共长天一色”，那份辽阔和诗意，形容秋长