客家文化呼唤冲出“围龙” ——强力推进“文化强市”战略系列
【版次】第2版：要闻
【入库时间】201209001
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●本报记者游文君李锦让
【编者按】近年来，我市认真实施“绿色崛起”和“文化梅州”发展战略，提出了建设广东文化强市的奋斗目标，近期将出台《梅州市建设文化强市规划纲要（2011-2020年）》。如何通过10年的努力，力争把梅州建设成为广东区域性文化品牌建设示范市、全国知名的客家文化产业城、全球客家人的心灵家园？本报结合现状采访了专家学者和文化界人士，从客家文化冲出围龙、创意产业做大做强、文艺人才发掘培养三个视角进行深度剖析，提出相关思考。本报今日起陆续推出三篇系列报道，敬请读者垂注。
客家文化源远流长，博大精深，是中华传统文化中的一朵奇葩。在新的历史时期，如何让客家文化走出“围龙”，为更多的人所认同和接受？如何让其焕发应有的光彩，从而为梅州绿色的经济崛起服务？这是摆在推进“文化强市”战略面前亟需解决的课题。
酒香巷深，叫好还需叫座
近年来，市委、市政府高度重视文化建设，在政策、资金投入上都很“给力”，有规划、有重点地对文化艺术和文化产业给予了扶持和引导，特别是在文化产业整合、重点文化工程建设方面取得突破，发挥着主导作用。然而，记者在采访中了解到，梅州的山歌、汉剧、客家曲艺等艺术在现实生活中仍有不少老百姓不知其详，梅州的大多数年轻人也不愿意欣赏这些技艺，更谈不上学习和传承。虽然近年来我市有不少优秀的山歌、汉剧、山歌剧作品频获国家、省级大奖，但一些市民感叹，除了参加评奖和演给专家、领导看之外，在一定程度上忽略了对老百姓的传播和普及。
此外，受客家方言、传统腔调、表演形式等局限，以山歌为代表的客家文化要真正走出“围龙”，走向世界依然有相当漫长的路要走。日前，就此话题记者采访了有关专家、学者及文化界人士，请他们谈谈这方面的看法。
文化“突围”，重在创新传播
不少文艺界有识之士认为，文化的突破，形式是重要的。我们不能局限于客家地区独有的艺术形式，以为那才是客家文化。我们更应该看重的是客家文化的内涵和精神，用更有力、更具传播性的艺术形式，把客家文化的“精神内核”生动而深刻地表现出来，而不仅仅是传播客家方言和传统的客家文艺形式。
著名作家程贤章在接受记者采访时表示，客家文化要为更多人所接受，语言是一个绕不开的问题。都说客家话是古汉语的“活化石”，我们拿得出证据吗？必须要有这方面的专著来说清楚这个问题。他认为，客家文化要被外界所认识，不能靠“闭门造车”，不能自己唱山歌给自己听，自己演汉剧给自己看。我们总是习惯于把客家民风、民俗、民谣当做文化主旋律来倡导，这有局限性，这些艺术形式受语言、表演形式的限制，受众太少。这就是传播语言的问题。我们不能有“自我感觉良好”的思想，别忘了“大中华小客家”。山歌固然是我们的传统遗产，但山歌只是民间文学艺术的一个门类，山歌主要是歌词的精彩，但应该承认曲谱的单调。我们的汉剧、山歌剧，每每是排演完，得了奖，就完了，有多少人看到？
程贤章告诉记者，不可否认，能够让外界认识客家文化的载体，是现代人所接受的小说、诗歌、音乐、美术。在流行文化的层面，则是影视、流行音乐、动漫等。
这些艺术形式没有很大的语言障碍，更容易被不同区域的人们看懂、听懂，在时空上都具有广泛的大众性和传播性，更容易被群众接受，也更容易流传后世。历史上真正提高了梅州文化层次的是什么？是黄遵宪、李金发、蒲风、张资平、温流等文学家，是林风眠这样的美术大师，这能给我们深刻的启迪。
记者在采访中发现，近年来，梅州民间雕塑家刘沅声的客家风情系列雕塑作品获得了广泛认同，在全省乃至国内外屡获大奖。刘沅声表示，他的作品取材于客家民俗风情，但在表现形式上采用了雕塑这种现代美术表现形式，创作者与观赏者的鸿沟消失了，客家风情直接得到淋漓尽致的体现，能够打动更多的人，就不奇怪了。
拿出精品，才能感动世界
客家文化要冲出“围龙”，必须要做的是将客家文化“物化”，打造文化精品进行有效展示。
青年学者王冠国认为，怎样让文化看得见摸得着，进而愉悦人、影响人、熏陶人，这是个重要命题。文字、声像、音乐、舞蹈、建筑、雕塑、饮食等等，都是反映客家文化的很好的载体。彰显客家文化，就应该重视使客家文化这个抽象的概念具象化。要有大手笔，打造一批有分量的客家文化精品，要有“拿得出手”并且令人印象深刻的东西。一句话：拿出精品，才能感动世界。去年，《中国治水史诗》（杨钦欢策划，何建明、程贤章主编，作家出版社出版）出版，在中国文化界造成轰动效应，“梅州”这个名字一次又一次在全国几十家媒体的报道中亮相。为什么？因为这本厚重的史诗性出版物是由梅州人编的，它诞生在梅州。今年五月，中国文学界重量级人物陈世旭、邓刚、张笑天特地造访梅州，目的就是要“看看为什么一部厚重的作品，会诞生在梅州这块土地上！”
客家文化学者胡希张认为，客家文化的突围要有具体的平台、具体的推力、具体的项目。比如能不能拍一部电视连续剧，真正反映客家生活，在全国播放，这样宣传推广客家文化的效果就出来了。
与此同时，我市不少文艺界人士认为，文化的“物化”也包括对物质文化遗产的保护。近年来，潮州市区开发了“牌坊街”、开元寺、湘子桥、饶宗颐学术馆、潮绣、金漆木雕、陶瓷博物馆等集于一条线的“潮州文化体验之旅”，颇有借鉴意义。梅州市区有历史老街区、黄遵宪故居、客家博物馆、东山书院、千佛塔等一系列文化胜地，倘若将梅州的文化遗产及胜迹加以整合、开发，形成密集的文化欣赏体验区，定能在一定程度上把“文化之乡”这个印象铭刻在外来游客心中。
给足“阳光”，文艺才能灿烂
梅州市发展战略顾问、知名作家丘峰认为，过去梅州的文学创作曾创造过高峰，有标杆性的人物和标杆性的创作，但近年来，这方面并不突显。文化的发展，必须重视人才的生存和发展的土壤，尤其要重视人才的对外交流。
文学评论家世宾在接受记者采访时表示，现阶段梅州并不缺乏文学创作人才，这些人才以及他们的作品，完全有能力为客家文化建设增光添彩。但他们要为更多的人所熟知，必须要有助力，要有作品集中出版，要有活动进行推介，这就需要政府部门拿出政策，给予实际的扶持。增城市、东莞市这几年为了提高城市的文化实力，让有实力的作家诗人入籍，拨出专款给诗人作家出书，这些做法，梅州是否可以借鉴？
文化事业的发展，除了政府要担纲之外，也呼吁更多社会各界人士的参与，尤其是企业界的加盟。这几年，梅雁、宝丽华、鸿艺等集团公司加大了文化投入，产生了良好的效果。文化界人士在接受记者采访时一致呼吁，希望更多的社会精英加入到文化建设事业中来，为客家文化的发展添砖加瓦。