检索结果相关分组
- 客家妹子20年激情唱“东江”“老政协”黄红英不遗余力宣传惠
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 在庆祝惠州地级市政协成立20周年的日子里，记者采访了市政协常委、国家一级演员黄红英。回顾惠州地级市政协成立20年的历程，这位热爱政协事业、在市政协履职20年的“老政协”，心情十分激动。 谈起政协工作20年的感受，黄红英说，一路走来，政协大家庭给了她无微不至的关怀、帮助和力量，知识的增长、视野的
- 每年培训10万外来务工人员亮点二：“新客家·新形象”外来务
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 我市有本地、外地的农民工约150万人，为了不断提升广大农民工的技能水平和文明素质，相关部门将按照先试点后推广、先城区后乡镇、先重点后全面的原则，根据企业的需要设置课程，有计划、有步骤地推进“新客家”素质提升计划。惠城区农民工技能免费培训班启动后，不少农民工都纷纷参加培训班学习。记者在陈江街道办事处
- 一般在正月扫墓的梅州客家地区今年“习惯”有变 清明也
- 作者：黄蔚山陶致 来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报梅州讯记者黄蔚山、通讯员陶致报道：清明前夕，记者在梅州采访时发现，重视祖先崇拜的客家地区，并不强调非在清明祭祖，因为此时正值农忙。而随着经济条件的改善，加上今年清明又放假，传统习俗已开始发生变化。有关部门告诉记者，据不完全统计，今年清明节从外地进入梅州的汽车较往年同期增加５０００多辆，因此估计今
- 客家古戏台与古戏联
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人爱看戏。过去，戏剧演出便是客家人最主要的文化生活，甚至于私人请戏班演戏，成了某种身份和社会地位的象征。于是，在许多地方都建有固定的戏台，这些古戏台，都贴有文人墨客留下的古戏联。如上杭中都“千年台”就贴着清光绪年间文人何金甫撰的对联：千万英雄豪杰扭转乾坤显功绩；百十年岁周转忠孝贞节蔚成风。 永
- 让时光停滞的满堂客家大围
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：韶关始兴县隘子镇满堂客家大围占地面积达１３５００多平方米，建筑面积近２００００平方米，共有大小房间７７７间，是广东最大的一处客家围楼，也是我国民居建筑中“方围”系列的杰出代表。美誉“岭南第一围”、“粤北第一民宅”。大围始建于清道光十三年（公元１８３３年），至咸丰十年（公元１８６０年）建成，历时２８年
- 紫金美食香飘惠州 以紫金客家菜为特色的店家鹅城生根开花
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 很多紫金人在惠州开饭馆。 惠州的饮食市场具有很大的包容性，海纳百川。客家菜、东北菜、湘菜、川菜等几乎所有的菜式在惠州遍地生根。而其中，讲究主料、原汁原味和乡土气息的紫金菜算得上是客家菜系中最受欢迎的品种之一。 紫金菜里有家乡味道 近年来，我市不少饭馆纷纷以客家菜做招牌，办起各种客家农庄、乡
- 河南人及广东客家人的G6PD基因和L1CAM基因单倍域的研究
- 作者：刘晗 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 葡萄糖 6 磷酸脱氢酶 单核苷酸多态性 单倍域 连锁不平衡 变性高效液相色谱技术 优势选择 人群迁徙
- 描述：河南周口共筛查了2027人（男性1047人，女性980人），发现G6PD缺乏症患者5人（男性4人，女性1人）。然后我们联合应用聚合酶链反应（polymerase chain reaction, PCR
- 國民小學社會學習領域教科書國家認同之內容分析
- 作者：蕭文淵 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 國家認同 內容分析 社會學習領域 教科書
- 描述：與呈現方式。本研究係針對94學年度審定通過之國小一至六年級社會學習領域康軒版、南一版、翰林版以及仁林版教科書加以分析。研究方法以「文件分析法」彙整國內、外有關國家認同概念之文獻資料作為本研究之理論基礎，發展內容分析類目；以及運用「內容分析法」了解國家認同概念在教科書中之分布情形、差異以及各家出版社的傳達方式。研究結果如下：一、整體而言，文字內容只有康軒版以「建構論」比例最高，南一版、翰林版和仁林版偏重「結構論」。二、圖片內容康軒版與仁林版以「建構論」比例最高，南一版和仁林版偏重「結構論」。三、主類目而言，文字內容康軒版偏重「族群認同」、南一版偏重「國家法制」、翰林版偏重「政治態度」、仁林版偏重「象徵符號」。四、圖片內容方面，康軒版偏重「文化認同」、南一版偏重「國家法制」、翰林版偏重「政治態度」、仁林版偏重「象徵符號」。五、就次類目而言，族群認同方面：（一）各版本皆以血緣觀點作為「漢人」與「原住民」族群劃分依據；（二）使用「成長地」或「生活地方」描述居住地，較少提及「出生地」；（三）康軒版強調「家姓」傳承；翰林版與仁林版強調「宗姓」家族成員，南一版並無提及；（四）除了南一版外，其他版本皆強調原住民早在漢人移民來臺前就已居 住在臺灣，漢人祖先源自明清時代閩粵移民。六、政治態度方面：（一）康軒版、南一版、翰林版和仁林版一致呈現出反對中國打壓臺灣之訴求，但在用字遣詞上呈現差異；（二）使用異族與我族之立場，描述外來統治政權在臺灣之政治措施。七、政府組織方面：（一）強調政府組織分為中央與地方兩層級，並重視職權與業務；（二）對於行政疆域的描述立場，呈現「中華民國」（我國）或「臺灣地區」之差異。八、國家法制方面：（一）一致重視民主選舉與地方自治實施，但對於民主制度關鍵時期呈現出不一樣之解讀；（二）強調憲法為規定國家、政府與人民基本權利及義務之根本大法，且重視遵守法律規範。九、文化認同方面：（一）溝通語言以國語為主，缺少閩南、客家、原住民等族群之母語；（二）對於中西方及各族群之宗教信仰，表達出尊重與欣賞之多元價值觀；（三）以原住民與漢人之傳統節日慶典為主，現代節日之篇幅較少；（四）以儒家思想傳達家庭倫理規範為主要訴求。十、象徵符號方面：（一）鮮少提及國家符號與國家定位議題，仁林版除外；國徽、國歌、國花各版本皆未曾提及；（二）特殊建築以圖片為主，但篇幅明顯偏低；（三）強調臺灣經濟發展，已由傳統工業社會轉變為具全球優勢之資訊科技產業。十一、國家認同有關之歷史或事件，呈現出正面敘述、負面敘述及中立敘述等褒貶不一致之傳播立場。十二、疆域領土清楚指出包括臺灣本島、澎湖、金門、馬祖；對周邊島嶼缺少具體描述。本研究之建議將針對「教科書編輯者建議」、「未來研究建議」以及「社會學習領域教師教學建議」三部分，對教科書編輯者之建議如下：一、教科書裡應增加原住民十二族之詳細內容介紹。二、教科書裡應兼顧閩南、客家、外省與原住民四大族群知識內容與語言特色。三、文字內容與圖片內容應相符合。四、國家認同相關之歷史時期與事件之傳播立場應採取涵蓋正面、負面與中立立場之多元論述。五、教科書對於中華民國國家之疆域領土涵蓋範圍應更清楚明白。對未來研究建議如下：一、可以將研究對象擴展至其他學習階段（國中、高中）。二、訪談教科書編輯者以深度瞭解其編輯立場。給社會學習領域教師之教學建議如下：一、教師可以從族群認同、政治態度、政府組織、國家法制、文化認同以及象徵符號六大面向解析國家認同概念、內涵。二、教師在課前準備國家認同相關概念時，應比較不同版本教科書內容。三、文字內容方面，可以補充「國家符號」與「特殊建築」相關內容。四、圖片內容方面，可以補充「溝通語言」與「特殊建築」相關內容。五、在介紹國家認同相關歷史時期或事件時，教師應保持中立立場。六、關於國家認同具爭議性議題，教師應釐清國家定位、國家領土以及國家主權相關內容。
- 客家族群社區參與之研究─以南桃園地區社區發展協會為例
- 作者：萬智宇 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家族群 社區發展協會 社區參與 南桃園地區
- 描述：桃園地區的人口數為相對多數的族群，故本研究以南桃園各鄉鎮為主要的研究範圍。行政院文化建設委員會在於1994年，提出「社區總體營造」的理念與政策後，鼓勵社區居民自發性成立基金會、相關協會等非營利組織，積極投入社區營造工作，其中「社區發展協會」就是社區民眾從事社區營造最基層的組織。基此，本研究以南桃園地區的社區發展協會為例，以文獻檢閱、深度訪談、問卷調查法等研究方法來探討客家族群社區參與的動機、程度、現況與困境，以及協會成員個人變項（性別、年齡、教育程度、職業）是否影響其社區參與之表現。最後，綜合研究所得，提出具體建議，以為加強客家族群社區參與之參考。本研究結果顯示：南桃園客家族群參與社區發展協會的性別組成，女性多於男性。年齡組成，以40~59歲的會員為主。教育程度以高中職的比例最高。職業則是家庭主婦最多。參與動機以「拓展人際關係」的強度最高，「社區認同」居次。參與程度則是「涉入」的比例最高。參與年資則多在4年以下；每週投入時間也多在4小時以下。參與困境方面，會員認為「社區資源不足」對於其社區參與影響最大。多數會員表示參與社區活動的積極度與本身族群屬性無關，但也認為客家族群的正面性格有利於他們參與社區活動；並反對客家族群的負面性格不利於他們參與社區活動。