检索结果相关分组
- 幕阜山方言语音研究
- 作者：陈凌 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 湘鄂赣 幕阜山 带音声母 边/鼻韵尾 送气分调
- 描述：。(3)定来二母多洪音不混而细音混同念[d‘]，但有些方言洪音也混同念边音[1]，如都昌县和湖口县。除此之外，还有一些现象值得关注，如残存“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“章组归端”、“照二归精
- 陶晓俊和客家服饰“大观园”
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：□记者谢东琳 10月13日，撩开密密如织的雨帘，记者踏进赣南师院客家文物博物馆的大门，不禁惊呆了。虽然，在2004年第十九届世客会时就对陶晓俊馆长收藏大量客家文物已有耳闻，但没想到他的藏品竟然如此之丰、之精，七大系列品种如此齐全，令人目不暇接。行走其间，如同穿越时空走进了客家人文精粹的“大观园”。
- 客家电视台沟通模式之研究：以哈伯马斯公共沟通的观点
- 作者：张兴杰 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家族群 哈伯马斯 媒体近用权 客家电视台 族群电视
- 描述：懷客家族群及公眾媒體近用之權益，並增進認識、瞭解客家語言與文化內涵，促進族群交流與和諧，建構多元文化社會公民之精神。」也可以發現，客家電視並非是一個封閉性的頻道，反而一個對內凝聚共識、對外促進交流的公共平台。而這樣的一個平台如何和民眾進行溝通？和時下一般的商業電視台有甚麼不一樣的地方？本研究採用Habermas對於公共領域的論述，在公共溝通過程中必須具備「理想的言談情境」以及「理性溝通模式」等兩個大構面，對應到「節目類型」以及「節目錄製過程」等兩個層次，分別以「自由發言」、「平等互動」、「公共事務」、「具批判性」以及「可理解性聲稱」、「真理性聲稱」、「真誠性聲稱」、「正當性聲稱」等八項不同的指標進行檢驗，發現客家電視台的「村民大會」節目符合八項指標，具備了理性溝通的特質，呈現出理想的言談情境，而經過理論與節目錄影播出實際狀況綜合分析後得出：一、客家電視台公共溝通節目比例偏低；二、「村民大會」理性溝通呈現理想的言談情境；三、族群成為近用媒體的敲門磚；四、台灣媒體生態存有公共領域的空間；五、單向載具限制對話空間等五項結論。
- 客家惭愧祖师神像造型粤东闽西至台湾的转变
- 作者：王志文 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：善目佛教高僧神尊造型;相反，台湾所看到的惭愧祖师造型，却是：“头戴王爷冠，身着文武装，跣足坐王位。举剑斩魍魉。”这样杀气腾腾的武将造型，实在无法与祖师公联想在一起。这其中有许多未解的谜，等待我们去发掘与探寻。河洛客随着客家研究的兴盛，也渐渐为人们重视。但是，因为时间的久远。生活习性的融合，母语的流失，使得这方面的研究更显得困难。有时研究区的受访者，自己也不清楚自己的族群身分认同，若不细查很容易被误导。幸好汉人对神鬼的敬畏，使其宗教教信仰有强烈的保守性。在“前礼没除，后礼没设”的心态下，可以将许多昔日的社会文化、生活习惯、风俗民情冻结在其中。彷佛一把开启时光隧道的钥匙，提供我们探寻过去的线索。但是在台湾地区，信徒却都分布在河洛语优势分布的地区，主要在南投县草屯、中寮、竹山、鹿谷、埔里一带，这些说河洛话的信徒。围绕在原客家人信仰的惭愧祖师周遭，特殊的信仰现象，代表着不同于其他原乡祖籍神的信仰崇拜意义。本论文利用现在仅有的文献数据，再配合田野访谈，在南投县中寮乡惭愧祖师信仰密集的地区，以曾经回原乡祖庙谒祖的地缘性村落大庙长安寺为例。以及惭愧祖师信仰的原乡区，粤东梅州祖庙灵光寺以及闽西永定湖坑镇，两岸三地神像的造型变化为例探讨，从原乡唐山过台湾，到台湾南各族群之造型差异比较。
- 现代汉语“有+VP”格式研究
- 作者：任庆 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： “有+VP” 句法 语义 虚化 认知
- 描述：的发展趋势。 第四章从历时角度,分析“有+VP”格式的语法化过程。我们可以从上古汉语中看到,不同结构关系的“有+VP”句式,“有”的表体功能从一开始就只有零星的分布,但是这种用法毕竟存在
- 赣南古文说唱艺术研究
- 作者：张玮莹 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南古文说唱艺术 客家文化 艺术特色 文化内涵 非物质文化遗产
- 描述：说唱艺术的概述,并对这一论题的选题动机与研究价值、研究目的和意义、研究现状、研究重点与难点及研究方法等问题进行基本的介绍。 第一章讲述了赣南古文说唱艺术形成的历史渊源,以及与道情说唱艺术一脉相承的亲缘关系。讲述了在赣南独特的地域环境中,赣南古文接受客家深厚的文化土壤的滋养,融合客家其他音乐形式,吸收各种艺术之所长从而得到长足的发展。 第二章是针对赣南古文说唱文学特点的分析,从其体裁、题材、传统曲目方面进行文学性分析,并从情与理、喜与悲、美与丑、雅与俗四组对立统一的观念中提炼出赣南古文说唱的文学趣味。 第三章是从音乐的行腔方式、唱词特色以及伴奏音乐方面对赣南古文说唱音乐的本体形态进行细致深入的研究,并将赣中道情音乐与赣南古文说唱音乐进行对比,明确了这二者之间存在着紧密联...
- “客家筝”形成略考
- 作者：巫宇军 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家筝 流派形成 何育斋 罗九香 大埔
- 描述：论文第一节,主要采用比较的方法,从乐学上分析广东汉乐丝弦乐、大埔戏剧音乐和民间小调与“客家筝”的渊源关系。第二层为社会人文动因考,包括论文第二、三、四、五节,深入剖析了“客家筝”的产生与历史、地理、文化、时代等社会人文诸要素之间密不可分的联系。第三层为人物考,包括论文第六、七、八节,重点研究了何育斋、罗九香对“客家筝”形成的主要贡献,梳理了1950年以前大埔筝乐传承脉络。第四层为美学思想考,包括论文第九节,本节先分析“客家筝”与其它传统筝派风格之差异,进而探讨导致“客家筝”风格独特的最重要原因在于其审美追求的与众不同。
- 桃园县「南北轮政」对地方政治发展影响：以中坜为例
- 作者：丘尚英 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会网络 恩庇待从 派系 客家地区 轮政
- 描述：那些影響？希望利用質性的深入訪談、觀察、文獻及次級資料等，了解協議的形成條件和造成地方發展的影響。晚近，針對桃園地區政治發展研究較少，大都是以語言、歷史及地理環境來研討桃園縣南北及閩客問題，顯少就地方發展來討論。筆者利用相關資料、文獻，將「南北輪政」協議時的背景，從族群人口比例、政治環境及歷史發展來驗證，形成協議的條件，隨後也提出對中壢地區政治、經濟、文化等受到影響發展情形，讓這對客家地區發展影響協議，一一被解析和了解。最重要是中壢地區的派系和地方政治發展與客家族群之間關係與整體發展關連，希望利用恩庇待從及社會網絡理論，分析地方派系本質、發展，用微觀方式來觀察中壢地區的地方政治發展。