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客家祖先崇拜之研究
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作者:鲁渊
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 粤东梅州 客家人 祖先崇拜
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描述:讨客家人的民系意识、保存客家文化、研究客家社会的民情风俗,都具有重要的理论和现实意义。粤东梅州客家人有较强的宗族观念,聚族而居,围屋而住。围龙屋体现了客家人独特的祖先崇拜观念,屋前半圆形韵池塘与屋后半圆形的围屋构成一个圆形,中间的三堂与两侧的横屋组成方形,象征古老的“天圆地方”、“天人合一”的哲学思维理念。围龙屋的三堂雕梁画栋,祖堂宽敞庄严,祖龛金碧辉煌,显示客家人对祖先的崇敬之情。围龙屋体现的生殖崇拜,是祖先崇拜的特殊形式。“家祠合一”是围龙屋的典型特征,祠堂作为祖先灵魂的栖息之所,无论逢年过节,还是婚丧嫁娶;无论是喜添男丁,还是考取功名,都要到宗祠祭祖,祈求祖先灵魂的赐福和庇护。粤东梅州客家人把宗族历史上有功绩的女性祖先称为“婆太”,为宗族做出特殊贡献或生育子女众多的女性祖先,同样会受到宗族后...
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客家族群性別制度之研究―以屏東縣竹田聚落為例
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作者:邱詩婷
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家族群 性別制度
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描述:」等姓氏禁忌漸被破除。(二)客家女性若干「傳統美德」的精神仍在,但已漸式微。(三)客家傳統婚姻儀式逐漸簡化,其中性別不平等現象漸有改善。(四)婚姻仍以嫁娶婚為主,變例婚已非常少見。(五)外遇事件處理態度消極
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客家古邑·万绿河源
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作者:暂无
来源:广州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:河源二十年 一步一创新
1988年1月7日,隶属于原惠阳地区管辖的河源正式撤县建市,现辖龙川、连平、和平、紫金、东源、源城5县1区,总面积1.58万平方公里,全市总人口333.21万人。近日
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客家线 跨省去看永定土楼
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
河源万绿湖。
福建永定土楼。
兴建文化梅州。
经典自驾线
推荐理由
独特围龙屋令人着迷
追寻客家人的足迹,如果从广州出发一路东行,先是增城一带,然后到河源、梅州,再行至福建龙岩,这一路都有客家人的“根”。客家人独特的围龙屋,令建筑家们十分着迷;河源万绿湖、梅州灵光寺、龙岩,均为炙手
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为设“新客家”座叫好
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: ■ 刘容萍
近日,惠阳区在体育馆举办女子健身操比赛。观众席上,笔者看到设有一块“新客家”的导示牌,据介绍,这块牌是引导惠阳的外来人员有序入场观看比赛的。笔者看到,“新客家”观众席坐无虚席,说着不同方言的“新客家”愉快地观看着比赛,与老客家一道为场上的精彩表演喝彩。
设“新客家”座,此举善莫大焉
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听菊子唱客家山歌
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者/陈祥蕉)10月5日晚,“菊子2008新客家山歌赏析音乐会”将在广东卫视播出。本场音乐会由广东省音乐家协会,广东省流行音乐协会、广东电视台联合主办。她将演唱12首经典客家山歌,但唱法
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7年写歌2000首人称“客家山歌王”
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:核心提示 黄浩群,梅州市兴宁客家人,1948年出生。在家乡生活了半个多世纪的他,虽然喜欢客家山歌,却因疲于生计,一直不能尽情欢唱。2001年,黄浩群来到深圳给儿子带小孩。3个子女在深圳事业有成,家庭幸福。老人的心情也变得开朗。来深7年,他写了2000多首客家山歌,多次获邀登台表演。认识他的人都称他为
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大克鼎与客家先民南迁纪念鼎
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作者:暂无
来源:赣州晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:大克鼎为周孝王时铸造,距今2800余年,光绪十六年(1890年)出土于扶风县法门寺乡任村。鼎高93.1厘米,重201.5公斤,口径75.6厘米,是西周青铜器中第二大器,仅次于大盂鼎。大克鼎口部微收,腹略鼓,方唇宽沿,大立耳,足呈蹄状。颈饰三组变形兽面纹,间隔以六道棱脊,腹部环带纹,足饰浮雕兽面纹,出
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舞起麒麟耍渔灯客家山歌唱起来
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
【本报深圳2月3日讯】鞭炮震天响,锣鼓喧天鸣,深圳沙头角中英街沙栏吓村的村民们热热闹闹地舞起了麒麟,吃起了九簋菜。近日,沙栏吓民间艺术团正式成立,“舞麒麟”、“渔灯舞”、“客家山歌”这些古老的民间艺术将在深圳重放异彩。
沙栏吓村民间艺术团团长吴天其向记者介绍,艺术团以“渔灯舞”、“舞麒麟”
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梅聯團拜 客家美食饗賓朋
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
婦女部主理全部佳餚
梅州聯會婦女部主任余小春代表姐妹們,歡迎大家蒞臨同賀新春。她表示,自聯會遷入會所以來,該會婦女部連續3年在會所主持新春團拜。婦女部的姐妹們對每年一度的新春團拜非常重視,姐妹們積極籌劃,花盡心思,準備各種美食佳餚,大家均以最亮麗的服飾、最燦爛的笑容、最衷心的祝福、最濃厚的情誼