检索结果相关分组
- 风韵独存的客家美食
- 作者：廖小保 期号：第22期 来源：百科知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 美食 饮食文化 文化背景 聚居地 中原 赣南 风味
- 描述：客家人是华夏族系中独特的一支。由于战乱,他们历经五次辗转迁徙,从中原来到南方聚居,这些异乡为客,四海为家,勤劳质朴、热忱好客的客家人,在南迁的过程中,也将中原的饮食精粹与当地乡土风味相结合,
- 围龙屋：客家民系千年历史发展的佐证
- 作者：唐兆民 期号：第1期 来源：兰台世界 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 围龙屋 客家民系 客家人 客家民居 民居建筑 围屋 继承与发扬 客家先民 建筑形式 大迁徙
- 描述：客家,这个不朽的民系肇自中原,历经五次大迁徙,在历史长河汇成了一首雄壮的客家民系之歌。久经流徙之苦的客家人对家园建设十分重视,客家民居位列中国五大民居建筑之一,是客家民系迁徙过程中对汉文化继承与发扬的结果。
- “手工鞋垫”的教学设计
- 作者：廖安健 期号：第8期 来源：文学教育(中) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： “手工鞋垫” 制作 教学设计
- 描述：客家民间美术是客家文化的一部分,是我们客家文化的珍贵遗产,我们都有责任来挖掘它,探索它,研究它,发扬它,使这朵美丽的奇葩开得更艳丽。本文主要介绍了"手工鞋垫"的制作过程,同时让学生感受到了民间艺术的博大精深。
- 客家民系的本质问题研究
- 作者：叶少玲 期号：第4期 来源：云南电大学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 起源 客家民系
- 描述：在客家学的研究中,客家民系的本质问题争论较多.我们认为客家群体的形成和发展,是中原汉人南迁而不是客家人南迁的结果,南迁的中原汉人与古百越族的支系主要是畲族融合形成了现在称之为客家的民系,而且在这个融合过程中畲族不占少数.
- 台湾福佬与客家族群融合略论
- 作者：刘燕凌 期号：第4期 来源：中共福建省委党校学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾 福佬 客家 融合
- 描述：随着台湾移民社会逐渐由定居社会转化,移民之间的关系出现一定变化,逐渐进入一个互相融合、互为渗透的新阶段。文章从"福佬客"的形成、民间信仰的融合、民间习俗的调适以及婚姻血缘的互通几个方面展开论述,说明台湾福佬与客家两大族群在冲突中接触、交流,逐渐走向融合的过程。
- 苗族与客家情歌的异同：基于文化人类学的比较
- 作者：曹亚男 期号：第5期 来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 苗族情歌 客家情歌 文化人类学 比较
- 描述：苗族与客家分别是中国迁徙规模最大的民族和民系,在族源上,客家的主体人群之一畲族和苗族具有同源性。随着在迁徙过程中文化的变迁和融合,苗客文化呈现很大的异质性。苗客文化的同质性和异质性在二者博大精深的民间口头艺术——情歌中能够窥见端倪。
- 宁都洛口村"朱公庙会"调查研究
- 作者：罗勇 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宁都 洛口村 朱公庙会 菩萨 打八仙 游神
- 描述：本文介绍了宁都洛口村“朱公庙会”产生的环境、庙会的过程、庙会的组织和经费等情况,并初步探讨了庙会的功能及具存在的原因。“朱公庙会”形式古敦,内容丰富,它既有可取的一面,也有消极的一面,然其不失为我们了解和研究客家传统社会的一块“活化石”。
- 客家传统社会与神明崇拜
- 作者：罗勇 邬开荷 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家传统社会 姓氏宗族 祖宗崇拜 神明崇拜
- 描述：发展的过程中，不免在婚姻、风水、土地、山林、水利等问题上与其他的姓氏宗族发生矛盾和冲突，这时，便需要有共同的神明崇拜以化解矛盾，求得在同一地域内的各个姓氏宗族的共同发展，因此，要理解客家传统社会，就必须理解客家人的神明崇拜