检索结果相关分组
- 《深圳客家研究》：一门新开发的地方历史课程
- 作者：江新燕 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 深圳客家 地方历史 职业高中
- 描述：解释和阐述。第一章从深圳移民城市的特点,职业高中历史教育的状况,以及当前课程改革的需要出发,阐述挖掘《深圳客家研究》课程作为地方历史教育资源的原因。第二章从学生移民背景、客家文化与客家精神的教育功能、客家
- 客家祖先崇拜之研究
- 作者：鲁渊 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东梅州 客家人 祖先崇拜
- 描述：讨客家人的民系意识、保存客家文化、研究客家社会的民情风俗,都具有重要的理论和现实意义。粤东梅州客家人有较强的宗族观念,聚族而居,围屋而住。围龙屋体现了客家人独特的祖先崇拜观念,屋前半圆形韵池塘与屋后
- 客家古戏台与古戏联
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人爱看戏。过去，戏剧演出便是客家人最主要的文化生活，甚至于私人请戏班演戏，成了某种身份和社会地位的象征。于是，在许多地方都建有固定的戏台，这些古戏台，都贴有文人墨客留下的古戏联。如上杭中都
- 让时光停滞的满堂客家大围
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：韶关始兴县隘子镇满堂客家大围占地面积达１３５００多平方米，建筑面积近２００００平方米，共有大小房间７７７间，是广东最大的一处客家围楼，也是我国民居建筑中“方围”系列的杰出代表。美誉“岭南第一围”、“粤北第一民宅”。大围始建于清道光十三年（公元１８３３年），至咸丰十年（公元１８６０年）建成，历时２８年
- 父母担忧 生长在广州 不会说粤语 新客家第二代“白
- 作者：张演钦 来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报记者 张演钦 “我儿子在广州出生、成长快十年了，竟然还不会说粤语！”昨天，读者崔先生向羊城晚报记者诉苦。 爸妈老师同学都不讲粤语 崔先生的孩子在广州出生、长大，“十岁了几乎一句也不会粤语，也听不懂，同时也不爱看粤语电视节目。”1998年来到广州的崔先生为此挺苦恼。他想了好久，琢磨出几个原因
- 脉脉客家魂 悠悠华夏情 ——宁化石壁第十四届世界客属祭
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： “今天，我终于带领南源永芳集团的祭祖团亲自来到石壁，心情十分激动。我虽然年轻，但是父亲创建的事业，父亲开辟的道路，我将坚定不移地走下去。”11月13日，在第十四届世界客属祭祖大典活动上，“石壁功勋”、原南源永芳集团董事长姚美良的长子，现南源永芳集团董事长，30岁的姚国华先生，怀着崇敬的心情，走过父
- 惠州东江戏承袭紫金花朝戏神韵 两剧种同为客家唱腔 花朝戏
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 1963年，周总理（右一）在广州接见《苏丹》剧组人员。左一为剧中杨桂嫂的扮演者严银香（现居惠州）。 花朝戏剧目题材多取自民间传说。 惩恶扬善、忠贞爱国是花朝戏宣传的主题之一。 2008年对张向阳来说是值得期待的一年。这位有着20多年戏龄的“老花朝”、紫金县花朝戏剧团团长日前从一则消
- 惠州方言困惑苏轼父子 我市学者认为该方言形成于先秦时期客
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 在惠州一些民间活动中，主持人一般都边唱惠州民谣边跳舞。 惠州本地人一般都用方言交流。 尽管惠州方言日渐式微，但它还有很深的生存土壤。 掌牛仔，掌牛奴， 餐餐食饭捧香炉。 马鲛咸鱼你冇份， 臭风咸菜一蒲芦。 读过林慧文先生编注的 《惠州民间歌谣》一书的人，想必都对这首《掌牛仔
- 國民小學社會學習領域教科書國家認同之內容分析
- 作者：蕭文淵 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 國家認同 內容分析 社會學習領域 教科書
- 描述：偏重「象徵符號」。四、圖片內容方面，康軒版偏重「文化認同」、南一版偏重「國家法制」、翰林版偏重「政治態度」、仁林版偏重「象徵符號」。五、就次類目而言，族群認同方面：（一）各版本皆以血緣觀點作為「漢人」與
- 台湾客家人的族群认同和政治态度
- 作者：吴祖敏 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾客家人 族群认同 政治态度
- 描述：可能性和必要性。在台湾上世纪八十年代末的民主化运动中，客家意识乘势而起，在复兴客家文化和恢复族群尊严上提出自己的诉求。在此过程中，客家人的性格在族群意识上凝聚成政治价值取向，影响着其政治参与行为