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古镇遗韵—— 洛带客家之民俗
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
四川洛带是四川乃至西南地区最大的客家人聚居区——成都“东山客家”的中心。学界认为,洛带是中国内陆“最后的客家王国”,是弥足珍贵的“客家方言岛”。我想,热闹喜庆的新春民俗,也还是那么俗尚风雅地传承着汉家正脉的唐宋遗韵吗?
城隍会客家人的春月盛会
从遥远的岭南等地来到成都以东的这片
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“民间宫殿”客家围龙屋(中国最美古村)
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作者:王锦强
来源:人民日报海外版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
棣华围横屋走马楼
磐安围龙
围龙屋是客家人最典型、最成熟、最具特质的民居建筑。它承袭并发展了华夏民居建筑的人文精神和营造艺术传统,其方、圆式围楼结构和堂、横屋纵横交织的综合性大型建筑形制,具有极强的中国传统伦理观念及风水意识。
围龙屋主要集中在粤东北梅州地区的兴宁
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灵台山:欢迎客家乡亲的深情拥抱
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
苏诗苗 邓文桂/文 陈汝辉/图
出清流县城,往西北方前行,林木掩映间,现出一座高座的铜佛像。外来客人问主人:“那是哪尊佛像?”主人必答:“那是定光佛像。”若再问:“是哪座山?”再答:“灵台山。”
灵台山,清流县长校镇内,位于客家人聚居地宁化、连城、长汀的中心地带,自古以来被称作“
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105岁抗战英雄魂归故里客家游子吴健儒仙逝,志愿者追忆“那
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作者:许黎娜
来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
(来源:南方都市报 南都网 大闸蟹来袭全城杀价)1934年,吴健儒从同济大学毕业并参加工作,在西湖边留下了意气风发的身影。
逝者:吴健儒
籍贯:广东平远
出生时间:1908年12月2日
去世时间:2012年7月27日
生前简介:1934年毕业于同济大学土木工程系。抗战时参与滇缅公路
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倡導健康理念勇擔社會責任引領零下五度傳承客家文化
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
零下35度急速冷凍,退冰後上升至零下5度,是慕斯蛋糕製作、保存的最佳溫度,是喜慶和美味的代名詞,也是一個麵包店品牌。從「鵝公餅」做手信開始,到如今擁有接近7000萬的投入以及400多名員工,零下五度帶動了一股風潮,引導了市民「時尚、美味、健康」的消費理念。
但「零下5度」取得的絕不僅是商
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这里是四川省屏山县楼东乡,有“长江上游最后一个客家小镇”之
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
古镇风貌
小镇最常见的生活镜头
孩子们在小镇奔跑玩耍
在小镇的最后留影
[采风]
书说楼东
楼东原叫书楼乡,缘自附近书楼村,此村出一秀才名声鹊起因而得名。但美名雅称终敌不过穷乡僻壤的盗匪肆掠。过去土匪出没、袍哥当道,怪不得民居、会馆形态,成色那样严峻,原
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一村散落五“珠玑”清代地图留盛名
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作者:万明 陈伟斌
来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
惠阳良井霞角村的大福地围屋有150多个房间,在历史上颇有名气。南都记者陈伟斌摄
清代乾隆年间,客家人杨凤山携家带口从梅州五华县平南镇西迁到了惠阳县良井镇,在霞角这个靠近西枝江支流的平原地带修造围屋,繁衍生息。杨凤山的两个儿子陆续诞下13个孙子,人称“十三兄弟”。从此,霞角人丁兴旺,重“清白”崇
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一村散落五“珠玑”清代地图留盛名
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作者:万明 陈伟斌
来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
大福地围屋属于四进堂屋,有四进两横、九厅十八井、150多个房间。
水尾仔围屋坐北向南,南面的大门却常年不开,进出只能走东门。
霞角村围屋的古朴门窗散发着古老的味道。
清代乾隆年间,客家人杨凤山携家带口从梅州五华县平南镇西迁到了惠阳县良井镇,在霞角这个靠近西枝江支流的平原地带修造围屋
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一村散落五“珠玑”清代地图留盛名
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作者:万明 陈伟斌
来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
忠心屋围屋现在是村里的祠堂,墙壁上写着寿字,木门上印着福字。
忠心屋残旧的门窗仍能看出当时的精雕细琢。
除了木雕灰雕外,围屋门口的石刻门墩也保存完好。
清代乾隆年间,客家人杨凤山携家带口从梅州五华县平南镇西迁到了惠阳县良井镇,在霞角这个靠近西枝江支流的平原地带修造围屋,繁衍生息
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中央苏区的客家文化背景——在“客家精神与赣南苏区革命运动”
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作者:暂无
来源:赣州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
在“客家精神与赣南苏区革命运动”论坛上,罗勇在发表演讲。记者刘念海 摄
○主讲人 罗勇
3月28日,由赣州客家联谊会主办的“客家精神与赣南苏区革命运动”高峰论坛在赣州举行。来自全市文化领域和学术界的100多位专家学者聚集一起,围绕主题进行交流研讨。
在论坛上,赣南师范学院客家研究