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发挥民族文化的凝聚力 促进两岸关系的发展
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作者:刘登翰
期号:第5期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 两岸关系 中华文化 民族文化 汉族移民 凝聚力 台湾社会 台湾文化 闽南文化 统一台湾 客家文化
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描述:“游离于中华文化之外的独立的台湾文化”这是我们讨论两岸文化问题首先必须弄清的。历史的回答是否定的。众所周知,台湾是一个以汉族移民为主体发展起来的社会。从!6世纪至20世纪中期,亦即从明末至新中国建立前后
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台湾民俗──语言和民歌文化
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作者:蔡子民
期号:第9期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾人 普通话 民歌 生活语言 闽南方言 河洛 民俗文化 诗歌格律 客家话 社会情势
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描述:了台湾民俗文化。台湾社会生活中的语言台湾占总人口700p的河洛人(闽南民系)以河洛话(闽南方言)为母语;占总人口匕%的客家人(客家民系)以客家话(客家方言)为母语;占总人口2巩的原住民分为9族,使用
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风水信仰:一个重要的客家民俗文化事象
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作者:罗勇
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 风水 民俗文化 客家 民族传统文化 家居生活 天人合一 天人感应 心理结构
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描述:讲究风水宜忌已经成为中国社会广大民众日常家居生活的重要组成部分。在形势派风水术发源地的赣、闽、粤客家地区,对风水的崇信之风更浓。过去,每逢婚丧喜庆、盖房子、打灶、挖井、选坟地乃至于修桥筑路等事项
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“武平一号”仙草及其栽培管理技术
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作者:苏海兰 李松 黄玉吉 陈菁瑛 黄颖祯 邱建林 邱福平
期号:第2期
来源:现代中药研究与实践 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “武平一号”仙草 形态特征 栽培管理
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描述:的应用历史。仙草含有黄酮类、酚类、萜类、胶质、氨基酸及多糖等成份[7,8]。据《中药大辞典》记载:仙草性味涩、甘、寒,具清暑解渴、凉血解暑及利尿之功效[1,8],民间常用作暑天清凉饮料,如现在市场上
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五邑文化研究的开拓性成果:评《五邑文化源流》
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作者:梅伟强
期号:第1期
来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 书评 《五邑文化源流》 欧济霖 张国雄
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描述:文化博大精深,源远流长,研究领域在日益拓宽;另一方面说明建设有中国特色社会主义现代化事业中,文化建设本是题中应有之义,已越来越受到人们的重视。 在江门五邑侨乡,近几年来,地方文化史的研究同样热门,对
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客家文化产业专题学术观点综述
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作者:郭一丹
期号:第4期
来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 学术研讨会 客家文化 广西师范大学出版社 观点综述 文化产业 专题 产业发展 旅游学院
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描述:论文集,由广西师范大学出版社编辑出版,题为《客家文化与产业发展研究》,部分学者赴会参加研讨。研讨会围绕客家文化与产业化,客家文化和地方社会及族群关系,客家民间信仰和民俗,客家文学、艺术、建筑,客家
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武平的客家茶亭
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作者:郑启五
期号:第3期
来源:茶叶经济信息 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家社会 武平 客家人 毛泽东选集 上山下乡 南山楂 知青 闽西 茶水 朱德
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描述:”了,让路人休息的地处。民俗学家称:茶亭是客家社会一种特殊的文化事项,有史料记载,光是一个武平县,就曾有茶亭600余座,还大多被赋上文绉绉的亭名,如“普济亭”、“登云亭”、“回澜亭”等等,但我在武平时处于
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第七届河洛文化国际研讨会在巩义举行
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作者:李玲玲
期号:第6期
来源:中州学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 国际研讨会 河洛文化 全国政协港澳台侨委员会 河南省社会科学院 市人民政府 文化研究 巩义市 办公厅
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描述:300人,会议共收到论文153篇,会议内容涉及河洛文化研究的多个方面。关于河洛文化与闽台文化,与会学者认为,闽台文化从历史、语言、风俗、姓氏、宗教和民间信仰以至社会生活、物质文化的各个方面,都可以从
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第四届汉语方言语法国际研讨会在泉州师范学院召开
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作者:黄薇
期号:第2期
来源:中国语文 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 泉州师范学院 国际研讨会 汉语方言 方言语法 香港中文大学 中国社会科学院 香港理工大学 北京师范大学
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描述:校、科研机构的55位学者出席了会议。开幕式由泉州师范学院谢英教授主持,泉州师范学院副校长林华东教授致开幕词。暨南大学邵敬敏教授,香港中文大学张双庆教授,中国社会科学院语言研究所李蓝研究员,厦门大学
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似是而非:粤北“山茶花”的联想
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作者:甘克宏
期号:第1期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 推广普通话 粤北采茶戏 客家话 山茶花 演出 客家地区 农村乡镇 观众 知识文化 传统剧目
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描述:压力下,有些专业采茶剧团改用普通话演出,而客家地区群众以罢看抵制改用普通话演出的采茶戏。剧团眼看此路不通,又改为两条腿走路,即在农村乡镇演出用客家话,到县城、工矿演出用普通话。这样的社会效果也不妙