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条
“比较视野下的客家民俗文化”学术研讨会简报
作者:
李海冬
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
国际学术研讨会
客家研究所
民俗文化
比较视野
客家文化研究
简报
学术交流
专家学者
描述:
会议取得圆满成功。客家研究所自1995年以来,每2年举办一次国际性的客家学术研讨会,与会者多是来自中、美、英、法、日、韩、加拿大、新加坡及港澳
台
等国家和地区的国际国内知名学者。本次学术研讨会是继
两岸合拍客家民情系列片《客从何处来》
作者:
暂无
期号:
第6期
来源:
台声
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家先民
民情
两岸
风土人情
风景名胜
电视台
福建省
台湾
描述:
近日,由福建省龙岩电视
台
与台湾龙阁传媒联合拍摄的52集客家民情系列片《客从何处来》.在客家首府长汀开机。《客从何处来》以台湾背包客来大陆寻访源头为缘由,以客家母亲河汀江为主线,以地域为单元,讲述客家先民沿着汀江沿岸繁衍生息的故事,展现客家的风土人情,以及客家祖地优美的风景名胜。
歌谣的起源及其人类学意蕴:从梅州都市山歌说起
作者:
张应斌
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
都市人类学
客家山歌
梅州
起源
歌谣
心灵生活
人类主体
刘三姐
描述:
梅州城里有都市人唱山歌的现象,在街角公园人们此唱彼和:“爱唱山歌这里来,这里搭有山歌
台
。”一派刘三姐进城的意境,山歌成为都市人类学的新景观。都市为何有山歌呢?客家山歌说:“大路唔行生溜苔,山歌唔唱心唔开。”山歌关系到人类主体的心灵生活。山歌与人类的关系,可以追溯到山歌起源时。
梅州市举行首届“客家研究学术交流会”
作者:
暂无
期号:
第1期
来源:
华侨华人历史研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
梅州市
学术交流
客家研究
客家人
客家文化
广东梅州
社会科学
民俗学会
嘉应大学
港澳台
描述:
1989年12月11日至15日,在梅州市举行了广东梅州市客家联谊会成立庆典暨世界客属联谊大会,有国内外嘉宾一千多人参加(其中有来自9个国家的客属华侨及港澳
台
同胞近700人),值此盛会之际,由梅州市社会科学联合会牵头,联合市侨史学会、嘉应民俗学会、嘉应大学客家文化研究室和深
唢呐声声 客家奇葩
作者:
李小华
期号:
第3期
来源:
创作评谭
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
唢呐
于都县
历史悠久
客家人
非物质文化遗产
开幕式
中央电视台
艺人
不完全统计
艺术人生
描述:
艺人与中央电视
台
“心连心”艺术团在赣州同台演出;2006年10月13日,优秀农民唢呐艺人刘福长被邀请作客央视《艺术人生》;2008年6月13日,于都唢呐“公婆吹”赴南昌参加江西省第三个文化遗产日展演
社区文化数位典藏之研究
作者:
彭朋薰
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
社区文化典藏
数位典藏
客家语海陆腔
访谈纪录影像
多元文化
描述:
,期能提供開放生命的多元想像,用不同的創作形式來探尋家與家庭成員的生命對
話
;對
台
灣
家庭集體記憶發展及研究提供一個現實實踐的影像紀錄。
這是一段家族成員的生活與訪談紀錄,也是一個多元文化的數位紀錄
美浓客家家庭客语的流失和保存
作者:
钟秋妹
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
美浓
客家家庭
客语
语言流失
语言保存
描述:
語非常流利,國語普通,閩南語不流利;父母家長的語言能力,客語和國語非常流利,閩南語普通,其他語言非常不流利;孩子的語言能力,國語非常流利,客家
話
不流利,閩南語和其他語言非常不流利。受訪家庭整體的客語
艺术进入社区之探讨:以桃园县新屋乡、观音乡及龙潭乡为例
作者:
张益源
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
社区营造
艺术进入社区
艺术与社区结合
描述:
區的推動,則是藉由藝術的力量塑造地方的特色及居民的互動參與。因此無論是採用公共藝術、環境藝術行動或社區藝術課程,藝術已不再侷限於菁英美學,而是試圖成為一種對
話
的工具,甚至引發社區互動與創造性關係的實現
客家社区参与农村再生计画之协力治理:以南投县国姓乡南港社区
作者:
邱玉环
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家社区营造
协力治理
农村再生计画
描述:
內各組織互動良好,並透過各項活動、會議與論壇凝聚社區意識,進而有效整合社區各項資源,讓社區朝著願景發展。 三、公部門與社區從「由上而下」與「由下而上」的協力過程中,因良好的對
話
管道建立起夥伴關係,並藉由雙方長期的承諾與共識的調整,凝聚出更為廣大的社會資本。
枋寮义民庙义民爷信仰之扩张与演变
作者:
林柔辰
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
枋寮义民庙
义民爷信仰
分香庙
再移民
在地化
神格化
描述:
客家精神畫上等號,以及1999年褒忠義民廟聯誼會的組成,使原本分香廟獨自發展的義民爺信仰,加入變動因子。聯誼活動提供各義民廟間交流的舞台,其中上演著枋寮祖廟與分香廟、義民爺信仰大傳統與小傳統間的協商和對
話
。總之,義民爺信仰是因地制宜、與時俱進且持續在發展中的。
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