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两岸客家同根同源,历史文化渊源悠久,有极强的认同感和向心力
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:●本报记者刘奕宏李锦让
作为近半台湾客家籍同胞的祖籍地,梅州有着深厚的客家文化历史底蕴,而台湾客属同胞又有着很浓的客家情怀。两地同根同脉的文化情愫,是两岸同胞不可分割的心灵见证和沟通纽带之一,自1987年两岸恢复交流的20多年里,特别是近年来扮演着积极的“桥梁”作用。
悠远的历史文化渊源
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晚清民国潮汕地区基督宗教女性研究
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作者:蔡香玉
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 晚清民国 潮汕地区 新教 天主教 女性
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描述:的圣经的翻译、神诗和传道小册子的编撰和出版等。尽管只有很小一部分书籍专以妇女为阅读对象,妇女教育无疑从整个教会出版事业中获益。 第四章聚焦于信教妇女可能从事的第一种职业,即在1870年代便已出现的女
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广东梅州侨乡村——探访“客家围屋博物馆”(百屋百态 百年百
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作者:丘黎明
来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
从广州驱车进入梅城南口镇205国道旁,有一棵枝叶繁茂的古榕树,传递着古老的信息。看到这颗古树,我们就知道侨乡村到了。
客家人经历千年的大迁徙,在每一次新域开埠时,总是忘不了在村口
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广西宾阳客家人的竹筒屋
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作者:黎炯宗
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
[民居]
说起客家民居,人们都知道土楼和围龙屋,但广西宾阳县客家人的竹筒屋,由于至今尚无任何文献有过记载,估计知道的人就很少了。
竹筒屋的平面结构大致如图所示,这种房屋是成“串”连起来的,每户人家的房屋与其前面人家的房屋都要完全对齐,并且结构样式和平面布局也是基本一样,户与户之间,既相对独
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客家姓氏与河洛文化割不断的渊源
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在洛阳周王城遗址,由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。
海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。
客家后裔在炎黄二帝像合影留念。
客家民居旧址。
“有海水的地方就有中国人,有中国人的地方即有客家人”,这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。
然而
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曾文忠绘画艺术之研究
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作者:郭谦民
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曾文忠 水彩画 客家文化 反美浓水库运动 校园壁画
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描述:創作的工作,以及推廣客家文化的活動,1990年代更組成「美濃愛鄉協進會」致力於保護鄉土的反美濃水庫運動,2000年開始更不斷捐贈國中、國小校園壁畫,以及擔任大學院校駐校藝術家,全面性的貫徹其藝術教育
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百年客家围屋变身警务室
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作者:冯建奎
来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:沧桑围屋却重新焕发生机,成了南岭警务室的办公地点。
周边人口多,警务室坚守八年
警务室负责人黄警官
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客家“踩桥”习俗
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:[客家民俗]
“踩桥”这一习俗,在客家地区至今犹存。在建造一座桥时,建桥师傅会用木桩把桥两头钉住,暂时不许人通行。待桥竣工后,要举行首通仪式,这种仪式十分隆重,气氛异常热烈,它充满了古朴的乡风,不亚于当今的“剪彩”。这种仪式就是“踩桥”。
要修一座桥,的确是十分艰苦麻烦的事。首先要有“头家”发起
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曾红火多年的坪地四方埔舞麒麟在岁月的风尘中逐渐沉寂了,人们
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作者:暂无
来源:深圳侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
萧苑光举着略显陈旧的麒麟在记者的镜头前舞了起来。
由于沉寂已久,四方埔麒麟队的麒麟上落满灰尘。
本报记者 包国军 文/图
锣鼓声声,麒麟舞动,舞者身手矫健,将麒麟舞得威风凛凛、豪气冲天……这就是坪地四方埔舞麒麟。它曾经辉煌过、风光过——7年前应邀赴香港表演,深受香港市民
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试论三元区客家源流
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:●黄奕杰
三元区(下简称三元)在商周时属七闽地。七闽地上居住着闽族部落。春秋战国时,北方的越国入闽,建闽越国。闽族和越族融合,成闽越族。闽越国上居住着古代闽越、东越、南越等土著民族。此时三元包含在闽越国之内。中原民族南迁后,当地闽越土著居民一部分与中原民族融合,一部分躲在深山老林里独自生活,保留