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- 利嫂是客家人的典型
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 连允东 近期观看了大型客家题材电视剧《大南迁》，我深受感动。这是一部反映北方汉人大南迁和客家民系孕育、诞生的大型巨篇。作为客家祖地宁化人观看此剧感到特别亲切，激发了我浓浓的客家情。剧中那缠绵的爱情纠葛、感人的离愁别恨、紧张的战争场面、精彩的武打特技让人拍手叫绝。尤其是个性鲜明的人物形象呼
- 莫让客家文化在我们这一代人手里消亡
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 【笔谈】 陈季冰 作者陈季冰，上海市徐汇区人。著名媒体人，《上海商报》评论版主编。本文选自其“乡野文化记忆碎片·之三”《 系客家人》。 提示：客家文化它不像书法、昆剧或徽派建筑、杨柳青年画那样，属于一种单一的文化艺术门类；它实际上是一种“活”的生活方式，它的保护和传承也只可能融会于日常生
- 梅江周边，那些客家文化特有的美
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅江碧桂园地理位置极为优越。 灵光寺流传着各种神奇的传说。 梅州将茶文化与客家文化融合。 麓湖山的高山高尔夫运动场已开放。 梅江碧桂园周边游 作为梅州地区独一无二的居住社区，梅江碧桂园不但具备依山而建的生态优势，其周边旅游环境资源也极其丰富，在现有产品方面，有以“客家文化和
- 舌尖上的客家风味，舌尖上的返璞归真
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 在梅江碧桂园富丽堂皇的房子里享受美味的客家菜，应该是很多人梦寐以求的事。资料图片 脆皮盐焗鸡C FP供图 梅菜扣肉C FP供图 客家酿豆腐C FP供图 梅江碧桂园的超市里的蔬果琳琅满目。 资料图片 梅江碧桂园周边游 谈旅游地理，少不了谈美食，无论行走何处，曾经停留
- 赤脚大仙专栏·喝一口客家娘酒，赞一赞客家文化 等三篇
- 作者：暂无 期号：第10期 来源：黄金时代（社会版） 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：智慧。 客家的围龙屋，布局对称，大写意的的弯曲，丝毫不亚于欧洲的巴洛克建筑风格。 还有用来发酵古代最牛的中国水泥的石漕，把石灰，细沙，黄土反复混合拍打后，盖上石板盖让混合物发酵，如是反复八次，铺成地板，历经数百年丝毫无损，据说故宫的地板也是这弹炼成的，神奇吧！老乡介绍说，里面没有加入传说中的糯米和蛋清。 二赞客家的教育 振成楼圆形土楼的两边分别是书斋和作坊，反映了客家人的精神和理念一吃苦耐劳，崇商尚文，耕读文化，学而优则仕。 书斋的横批是“醒庐”，两边是： “醒世金绳觉，庐山面目真”，上联的佛教典故出自李白的诗句：“金绳开觉路，宝筏渡迷川”；下联取苏轼的《题西林壁》厢，老三和父母住中间的主位，尊老爱幼不言自明，仁义礼智信，温良恭俭让。在这里我们还知道了一个鲜为人知的秘密，客家人出生时的胎盘，也要埋在土楼特定房间的地下一又名包衣房，象征认祖归宗。嘿嘿，前所未闻呢，我们当年出生的胎盘都不知扔到哪里去了。 神兽，毛笔，官帽一从左到右排列在客家祠三柱高香的顶端，接受客家子孙的顶礼膜拜。福寿康宁，修齐治平，儒释道精神文化融入了客家的的血液和灵魂。 三赞客家的语言 客家话应该是汉朝的普通话！ 客家人门尔晋开始南迁，封闭的山区，世外桃源保留了中原文化干¨语．’有史为证，汉书里的人物自称为哀家，客家话的“我”也足读“哀”。 就连英语的我也是读“I”（哀），学汉人的，客家话！君不见，汉朝时的围际化程度多高啊，从长安剑罗马，当时的丝绸之路是畅通无阻的。 最后用“三二一”来总结，这次我们用三天时间，行程三千里，穿越三个省（粤闽赣）。历经两个季节（第二天是立秋），喝过两眼泉水，红井水，客天下泉水。一大包土特产满载而归。 打开，剥一颗客家姜糖，甜口，暖胃。 人生的苦难 诸行无常（一切的合实物皆无常）一切情绪皆苦，时会啼哭不止，是因为知道，从此以后人世间 十有八九。 有一个传说，讲的是人类以前是雌雄同体的，本领很大，傲视一切，终于有一天冒犯了上帝，上帝把人一分为，让人在茫茫人海中找不到自己的另外一半。爱情从此变成人类千古追求的美好愿望，却同时又是终生无法满足的长久困惑，这便是人类爱情悲哀的原罪。 世界上有你最爱的人，也有最爱你的人，但与你结婚的难得是这两者。大多数的婚姻要从幻想中回到现实，而现实的社会不像童话故事里讲的，王子和公主携手走进城堡，从此过上幸福的生活。现实的缘分便是，与其说是找一个自己欣赏与被对方欣赏的人，倒不如说是找一个自己包容与被对方包容的人。 事业有成的曹操感叹“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，何以解忧，唯有杜康”：才华盖世的李白更是借酒消愁，“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”。 就如《西游记》六十七回弥勒佛专程收服了自己的下走失的黄眉童，饱受精魔祸害的孙悟空抱怨弥勒佛家不谨，弥勒佛对悟孔教导说：“一则是我不懂，二则是你们师徒魔障未完，故此百灵下界，应该受难。” 人生每日重复的痛苦，就像希腊神话里的火神普罗米修斯，被绑在高加索的绝壁上，成年累月饱受老门折磨，头天晚上长好的内脏，第二天又被啄食一空。或像西绪福斯一样艰难地摊石头，每次耗尽体力将巨石推到山顶时，石头的重量迫使他后退，滚回山脚，如此重复再来。 好在潘多拉的盒子里好货压箱底，利空出尽最后还剩下希望，其实每个人天生注定都要重复着各自的痛苦，每个人的心底里却又都怀着对未来的美好期望。 人生有两杯水，一杯甜，一杯苦，有多少种喝法，就有多少种活法。 有的先苦后甜，“不怕苦，苦一时，怕苦，苦一世”。 有的吃得苦中苦，方为人上人，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……” 有的吃苦当进补，就像巴尔扎克说： “苦难是最好的老师”。 有的卧薪尝胆，“三千越甲可吞吴”。 有的学海无涯苦作舟，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。而人生终 “生于忧患，死于安乐”。 观音通三教 观音在佛教，道教，摩尼教中有很高的地位。 而最早观音是摩尼教的神，含义是：一呼可至的救苦救难之光。 公元3世纪摩尼教传入中亚和印度，与佛教融合，而之前释迦牟尼创立佛教之初，是没有偶像崇拜的。 重走唐僧西行路，路过新疆吐鲁番柏孜克里克于佛洞，我们感叹，随着1000年前伊斯兰教东进，洞窟佛像和感概不已。壁画中中发现洞中有洞时，又再次感慨不 原来在更早的2000年前，佛教传入新疆时，摩尼教的壁画和雕像同样被墙封，然后在外面画上佛教的壁画，如今我们透过破损的墙壁，还可以看到幽暗的后室里，更早期的摩尼教文化。 洞里洞外都有观音，却各为其主。 中国自古以来儒释道“双修”和“三修”大有人在，体现了中华文明博大和包容，禅宗最突出的贡献是中国化，使之在中国发扬光大，儒佛相容，无相有宋明理学也有异曲同工之妙。 南岳衡山是佛道二合一，北岳悬空寺更是儒释道三。估居的著名对联“知足知不足，有为有别为”分出自《论语》“学然后知不足”和《礼记》“养其身有为也”。 一代儒饶宗颐大师的座右铭“万古不磨意，中流自在心。” 两者达到了儒释道无碍圆通的境界。
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- 作者：暂无 期号：第1期 来源：城市画报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的傍晚、个人哼唱着《鱼》、呼吸着来自太平洋海风的画面浮然眼前。学长学姐们的毕业烟火为我们绽放，告别了熟悉的校园，告别了亲切的师长同学，带着非亲非客的身份离开了台湾。 “这学期，学校对面的摩天轮已经建起来了。虽然有些变化，但这里还是保留着曾经熟悉的味道。如果你能回来起看烟火，那是最好不过的事了。”学妹在我的部落格上留言道。前几天跟学弟在MSN聊到了系上的老师们，还是那些熟悉的名字，还是那些亲切的老师， “明年的毕业礼是胡老师带着我们这帮学生参加，蛮期待的。”学弟学妹们的信息看起来总是在描述一些小事，可对我来说就已经足够了。 本来以为台湾生活就会直在心底安放，但在这一年即将过去的时候，来自台湾的信息都提醒着我 原来我还有在那里的记忆要整理，原来我还有那里的朋友要惦记．原来那里还有朋友在惦记着我，那里还有记忆需要我去继续完成。 很多人问，台湾是什么样子的。通常我的回答都会让他们一头雾水灯塔。很多介绍台湾的书籍中都会有“娱乐”、 “美食”、 “休闲”这些关键词， “灯塔”确实和传统印象里的台湾描述不搭边，既没有五光十色，也没有灯红酒绿，就是很安静地站在那里。台湾其实很安静，她一直在那里安静地等着、盼着，在岛上生活的人也是如此。 听我讲几个台湾生活的片段吧，或许，这是另外个台湾： 个属于曾经在台湾学习生活的交换生眼中的台湾。 每次出行都喜欢选择铁路，台湾铁路百年的传承让人感动。台铁百年的路线上有个老站“知本站”。这是台湾铁路上最美好的一个站，有着百年历史，我每次经过这里都会下来看看，感受一下这里的安静。我望着窗外安静的月台，铁路边散落的人家，不禁喜欢上了这桃源般的地方。古早味站牌上“知本台湾铁路”的字样，提醒着我们这是一个仍在使用的车站。旅客到这里下车，很大一部分是因为这里有温泉，全家乘坐火车来这里泡汤。看着人们带着期待的神情走下月台、带着幸福的笑容登上火车，就明白这静谧的知本小站给了人们无限朴实的满足。古旧的房屋和隐秘的温泉，让我们远离了商业社会的喧嚣，给予了我们知足常乐、本我为先的幸福生活。台铁经历了百年的风雨．仍旧保留了知本这个处于山谷里的小站．知本小站也传承着百年台铁的精神，安静地在这里等着归人、游子的到来。 台北车站附近有家老兵开的牛肉面店，那位老兵说过 “写信回去，可是地址是已经不对了……其实有时候，没消息比有消息要好，最起码活着还有个盼头……我们明白，他们很可能已经死了……”听着老兵倾诉当年事，看着他用长满老茧的手拭去充满沧桑的泪水，此刻的我们，能做的就是把这份好意珍藏着，因为想不出能用什么去回报。我们把汤面吃得干干净净，老兵看着饱足的我们满意地点着头、泪眼模糊地说： “好，这样就好，孩子啊，多吃点。” 几米的插图温暖了无数人，接连不断的台湾连续剧也温暖着每个人的心间，似平台湾这个地方跟温情这个词画上了等号。台湾之所以温情，是因为人们有着一颗热情和好客的心，这绝不是因为旅游业发展所形成的虚假氛围，而是他们发自内心的浓浓的人情味。夜市老板、街边摆档的果农、百货商场的店员，或是因为聊得投缘、或是因为我们是学生给予我们很多的优惠和招待：甚至路边的陌生人，你向他问路，他都会放下手中的活，将你带到目的地去…… 不得不提另外 个充满着人情味的地方美浓。坐着国光客运来到这个群山包围的小镇，安静的小镇里铺设着干净的道路，路边乘凉的老人，看着不远处的小孩在玩耍：田间劳作的烟农们，唱着不知名的客家山歌．家中作业的妇女在门口的空地上晾晒着家里自制的油纸伞面。独自走在美浓的路上，不敢惊动他们的生活，在旁边静静地感受着属于这里的安宁，好山好水好人家。跟一名当地的老先生闲聊，得知他的家族在这里已经生活了有一百多年。先生家里一直传承着祖辈们的教导做人要学会感恩，对人要真诚热情，对事要用心诚恳。村子里的人都崇尚着这种品格，因此在美浓弥漫着一股厚实的感怀。临走之时，老先生招呼家人一一跟我道别，并用自家尘封的胶片相机拍下了我这个误闯他们生活的过客与他全家的合影。老先生握着我的手说： “会好的，以后会好的。欢迎随时回来，认着这张照片，我们都会在这里的……”我没留下自己的邮箱，因为我期待认着照片回去的那刻。 在台湾求学，少不了跟同学们在一起的记忆。从走下飞机的那刻起，就有台湾同学在身边陪伴着。同学们第一天便骑着机车载我去楠梓台糖购买生活用品，帮我四出张罗借教材，带着我熟悉校园的环境，领着我去跟每位老师见面。大家去澄清湖烧烤也会带上我们，也带我们领略了台湾的夜店文化，才发现夜店其实也可以是朋友谈心的好去处。记得那时坐着台铁自强号从高雄楠梓来到台东码头，再坐船来到了绿岛，跟你们一起在绿岛度过的那个周末；记得在垦丁的那个让我们连夜奔波的“春天的呐喊”；记得那晚连夜坐火车回学校的疯狂举动；记得在高雄巨蛋偶遇五月天的失态；记得在阿里山上看到小火车的感叹；记得在日月潭遇见内地游客莫名地跑过去合照，记得坐台铁环岛看到沿途景色的感动，记得高铁上遇见的“左边雨右边晴”的壮阔景象，记得欢送会上跟校长的长谈：记得离开前的那个晚上你们来寝室陪我到天亮、直到我登上校车的那一刻．当然记得在高雄小港机场的挥手告别……记得，你们和我的一切。 片段太多，回忆太厚重，无法承受如此的感动。这段生活让我在迷茫旅途中似乎寻找到了自己的方向，期盼着一切都会好起来的。不过愿望终究不是现实，我们只能默默地希望一切会好的，目前这样已经很好了，知足常乐。回到广州，渐渐将台湾的记忆安放在心底。偶尔看到熟悉的台湾场景或者听到台语的时候，心里面会有淡柔的暖意，因为我曾经在那个地方生活学习，因为我在那里有挂念的人们，这种相互挂念何尝不是一种淡淡的小幸福。 “带不走的丢不掉的，让大雨侵蚀吧。” 用稚嫩的文字残缺地记录了这段记忆，或许有些记忆不是那么的精准，或许经过八八水灾后有些场景已经不再，或许……就算是在年末给自己的个整理吧，让自己带着这份温暖迎接新年。真诚地感恩在那里遇到的人和所经历的一切。 每次发邮件都会在信件后面留下“祝安”的字样或许是习惯了，或许是眷恋了。那就留在那里吧，祝福着所有人，祝愿着所有事。 未了，祝安。 -RyanTANG http://ryantang.blogbus.com/
- 纪实人像七大技巧
- 作者：钟海林 期号：第4期 来源：人像摄影 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：亮、过花、过乱等欠统一谐调之处，这时可以通过后期略作调整。后期调整的目的就是使画面统一谐调，让主体更加突出。 1．画面整体层次压暗，让主体亮起来 一般读者的视线总会停留在画面的亮处
- 打造闽台客家研究新高地
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 钟德彪 【记者】邹院长，你好，祝贺你担任龙岩学院闽台客家研究院第一任院长。你能否介绍闽台客家研究院创建的有关背景？换句话说，为什么要创建这个研究院？ 【邹宇】谢谢！学校要我来担任第一任闽台客家研究院院长，说明学校对办好客家研究院寄予了很高的期望。 创建闽台客家研究院意义
- 剑客行
- 作者：揭阳黄越 期号：第20期 来源：武侠故事 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 剑南 葵花子 青川 自然 声道 地道 花生 江湖 声音 生意兴隆
- 描述：所造。船舱的通风窗紧闭着，却有隐隐的光线渗透而出。 舱中满是层层堆叠的木箱，只在靠近舱门处留有五尺方圆的空场，场中央摆着一张空桌。桌上无茶无酒，只放了盏造型古朴的青铜灯，不知里面燃烧的是何物，将整个船舱照得惨碧碧的。 一个矮墩墩的身影矗立桌旁，一张丑脸漆黑如炭，整个人敦实得像一堵矮墙。此刻他正轻揉指头，像在等待着什么，全然没有发现角落里的两口木箱后潜伏着两条黑影，两双鹰一样的利眼正注视着舱内的一切。 这两人都身穿着水靠（注：水靠就是现代意义上的潜水衣），发髻也还湿着，显然是趁人不备潜水摸入船舱的。靠左边的是位老者，虽须发花白却透出股不怒而威的英雄气概。右边则是个相貌俊秀的后生，年纪二十许，埋伏了这半天似乎早已按捺不住，眉宇间的烦躁之色愈发浓重。 忽然狭小的舱门“哗”的一声洞开，清冽的夜风夹裹而进，灯光也随之摇曳不定，有一条袅娜的影子款步迈进，面上罩着黑纱，瞧身形依稀是个女子。她进得舱内也不做声，先将双手十指交叉相扣，相继摆成各种怪异的手势。那矮子也不询问，只盯着她的手法看到最后，这才点了点头，道：“你来迟了！”听他口音甚是蹩脚，料来不是中原人氏。 来者缓缓除下纱罩，露出一张姣妍娇美的脸庞，朱唇轻启道：“迟来总好过不来！”声音脆如黄鹂，听来煞是悦耳。 矮子轻轻一笑，略一拱手道：“小船陋室招呼不周，娘子见谅。” 那女子道：“罗佬，奴家不是来做客的，货呢？” 那矮子罗佬闻言不再虚套，回过身双臂贯力，搬出一口黑沉沉的箱子，“嘎嘣”一声撬开箱盖。那女子伸手掌起铜灯，莲步轻移绕过来，兰花般的素手从箱中拈出一块碗口大小的薄饼。灯光一耀，折射出金黄色的异彩。她皱起小巧的鼻子往饼上嗅了又嗅，明如珠玉的脸上顿时露出满意之色。 躲在暗中的老者正冷眼看着这一切，目光如刀，死死地盯着那女子，瞳仁已因充血而泛红了。身旁那个后生也终于忍不住凑在他耳边道：“义父，我早说这柳默儿天性薄凉，不可重用，纳做小妾打理家事也就罢了，您却偏偏让她去掌簿。日久贪心盛，如今人赃俱在，您总该信了吧？”他声音虽轻却字字铿锵，责备之意显露无疑。 老者微一挥手，示意他噤声，目光依旧盯在那两人身上。但见那女子柳默儿柳眉一挑，柔声道：“果然是上品，却不知贵宝号能拿得出多少货？我汇觞楼全要了！” “哈哈哈哈……”罗佬一阵大笑，轻搓着手掌，道，“娘子果然爽快！不是我罗佬夸口，只要客家胃口够大，要多少货我们便有多少，只不过……”他话音一转，又道，“娘子虽然是汇觞楼的掌簿管家，这么大笔生意恐怕还要池老爷子做主吧？” 柳默儿闻言面色一暗，哼声道：“生意人图的是财，求的是利，只要货金不少了你的，你管是谁来做主？” 罗佬愣了一愣，皱眉道：“娘子此言差矣，生意人虽图财，却更重信，我今日肯与娘子相会，全因汇觞楼乃是江浙一带商号的领头雁，财雄信诚，众口皆碑，若换成旁家，哼，人财两空的事也不新鲜。更何况……”他言语愈发刁钻起来，“贵朝海禁之令反复无常，而这福寿膏原本就名声不好，更有人说它是毒，早就有朝官上书要禁绝此物销贸，而且据传闻，朝廷已暗中遣六扇门的总捕头铁轻裘着手查办此事，我难道不该多加小心吗？” 柳默儿一时有些语塞，但旋即又反唇道：“说了半天你看重的不过是汇觞楼，至于是谁来执掌又何必拘泥？今日是那池老头子，你怎知他日不是我做主呢？我委身嫁他，图的就是似今日这般富贵良机，时机熟了，我偷偷取了他那条老命也不是什么难事……” 那暗处的老者闻言心头一痛，不禁暗中自责道：“池青鹤啊池青鹤，你自认为阅人无数，用人不疑，招了头丧门虎却还当是招财猫，原来这双眼早就瞎了。”久违的怒火在胸中熊熊燃起，逼得他愤然起身，虎掌一抄，一口百余斤重的木箱便提在手里，猛地掷了过去。 柳默儿兀自喋喋不休道：“等池老头子死了，汇觞楼依然在，我们的生意自然也……”话未说尽，猛觉恶风不善，那口大木箱挟着千钧之力已迎面砸来。岂料她竟应变神敏，柳腰一折，用了招“倒插柳”的身法便轻飘飘让过这记重击。那罗佬竟也似身怀绝技，反手一掌按住呼啸而来的箱子，手臂筋肉突地一鼓，便硬生生将箱子抄截在半空。 二人皆大惊失色，扭回头便望见池青鹤龙跃骧驰般蹿出，箕手成爪直取罗佬胸前要害。罗佬不敢直撄其锋，急忙丢落木箱，双臂横架先稳住守势，不想池青鹤掌式一变却是虚招，身形疾转又奔柳默儿而去，双掌翻腾纵飞，赫然是得自少林龙爪手的真传。 柳默儿连忙左格右挡，竟也不甘示弱。池青鹤冷笑道：“你这一身功夫还是我传授的，今日却来对付我？”言语间出招更紧，十招未过，他便已扣住柳默儿双腕的脉门，盛怒之下自不会留情，手指骤然发力，便是岩石也捏得粉碎了。然而池青鹤突觉人手的坚硬不似人肉，紧接着一丝刺痛自指尖传来，他急忙撒手撤步，却见两手十指上满是针孔，乌黑色的鲜血渗透而出。 柳默儿已退到了舱门处，冷笑中将自己的衣袖撕下，里面原来藏着一对护臂钢腕，上面密密麻麻铸满钢针，灯光掩映下泛出丝丝惨碧之色。 “针上有毒！”池青鹤心头大惊，亦已察觉出双手伤处麻痒不堪，连忙唤道，“染瞳，快来助我！” 那与他一同打埋伏的后生江染瞳飞身而出，护在池青鹤身前，大喝道：“奸贼，今日休想活命！”说着向前纵步，直奔柳默儿扑去。 哪想到，他身形刚动却猛地转身，双手不知何时多了副短袖弩箭匣，“嗒嗒嗒”机簧扣动声连响，十数支透骨箭反打向毒性已发作的池青鹤。 惊变迭生，池青鹤已失了往日的沉稳老练，他万万想不到自己自幼抚养长大的义子竟也会对自己下毒手。那一排透骨箭无一偏失，分别打在他前胸和双腿上，支支透骨，惨痛难耐。 飘摇的灯光终于稳了下来，池青鹤面如死灰地倒在血泊之中，浑浊的双眼隐约看见柳默儿莲步款款走过来，脸上满是狰狞的笑意，却身子一软依偎在江染瞳怀里。 江染瞳随手将她纤腰一握，点指着自己的义父，冷笑道：“老东西，你压在我头上作威作福这么多年，可曾想到今日的下场？” 池青鹤终于明白了这一切，原来他们早已勾搭成奸，他原本最器重、最钟爱的两个人今日为他精心设下了这个杀阵。他似乎还想说些什么，可喉咙里只有“咳咳”的嘶哑声，眼前也已一片昏黑，恍惚间听见柳默儿恶狠狠地道：“‘福寿膏’这般泼天富贵的大生意你居然不做，活该你遭天谴……”终于，他嘴角抽搐了一下，一代富贵枭雄便这么含冤死去了。 舱内再次恢复了宁静，那罗佬这才回过神来，忽然笑了笑道：“原来二位是要我帮着演这出戏！唉……”他叹了口气道，“都说天朝人无商不奸，可你们不但奸而且毒。池老爷子养虎为患，如今落得这般下场也是该死，只是……他可是跺跺脚山河乱颤的大人物，如今死在我的船上，恐怕干系难脱，这毁尸灭迹、守口如瓶的事……” 江染瞳自然猜到他要趁火打劫，打了个哈哈道：“罗佬何必小家子气，池老鬼既死，汇觞楼便是我做主，生意人便该说生意话，今后你我多通几次有无，财源自然广进！” 罗佬哦了一声，面带疑色道：“好啊，有钱有货才是生意，货我自然不缺，钱呢？” 江染瞳笑容不由得为之一滞，池青鹤这些年来一直财权独揽，汇觞楼的金山银海即使掌簿的柳默儿也毫不知情，罗佬这句话倒切中了他的要害。幸好一旁的柳默儿笑意嫣然地接过话头：“今日之约不过是验货交涉，罗佬您不是也只带了几箱货来吗？如此大事自当从长计议，罗佬想必还要问过贵东家吧？”此刻她说起话来娇媚可人，全不是方才那副歹毒嘴脸。 矮子凝视他们半晌，终于双手一摊，道：“有诚意就有生意，钱到，货到！过些时候，我自会安排东家与你们会面。”说完看了眼血泊中的池青鹤，又道，“这里我立刻打理干净，恕不远送了。” 江染瞳与柳默儿闻言相视一笑，折身出
- 客家妹钟雯的美丽人生
- 作者：暂无 期号：第11期 来源：黄金时代（社会版） 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：工作已近完成，导演古榕的班机当晚抵达广州。 钟雯透露，这是一部反映客家文化辉煌史的战争文艺片，讲述的是“客家妹阿雯战乱年代从客家等郎妹成长为战地女英雄的故事。” 钟雯，1983生，来自梅州的客家妹，参演过音乐话剧《歌星与猩猩》拍摄过《外来媳妇本本郎》、《隋唐英雄传》、《天地传奇》、《恋爱大过天》等影视作品，也是客家新生代歌手中的佼佼者，主持过“世界客属第20届恳亲大会”、“第二届海峡两岸客家高峰论坛文艺晚会”等大型综艺晚会和《都市星空下》等电视栏目，曾任“第23届世客会客家妹形象大使选拔大赛”评委，被誉为“客家创作小天后”、“客家金牌主持人”和“客家文化青年使者”。 粤人云：“凡有戚（海）水的地方就有客家人”！客家人的祖先来自中原，至今仍保留着诸多古老汉文化原汁原味的优秀因子，是广东三大民系之一，近现代移民海外者不计其数，尤以东南亚（粤人索称南洋）为多，保守估计全球80多个国家和地区共有8000万客家人，因而客家文化的辐射地域十分广阔，其影响力遍及海内外。 作为21世纪的“客家文化青年使者”，钟雯的理想是抱着“天下客家是一家”的信念，用80后的语言和旋律，传播客家文化，演绎精彩而美丽的艺术人生。 内心深处的悸动 艺术源于生活，更能丰富生活。沿着艺术的轨迹，你可以到达更高的人生境界。这是钟雯的见解。 原本一心一意发展演唱带来的钟雯，对文化并没有太多的关注，直到一次偶遇，才成就了“客家文化青年使者”这个“无心插柳柳成荫”的荣誉。 回程时，钟雯在赣州机场碰到一群来自台湾的客家人，并与其中一个男士同机回穗。这个男士说取道广州回梅州寻根。他说，来年世界客属恳亲大会在四川成都举行，钟雯来自梅州，应该去做主持人，“原来四川也有客家人，但客家话说得不标准，而恰恰海外华侨最想到的就是纯正的来自世界客都梅州的乡音，因为这个原因我有了‘2005年第20届世界客属恳亲大会’主持人这个头衔。” 至此，钟雯终于明白了乡音、乡土、乡情在海外客家人内心深处的悸动，“我觉得他们才是我学习客家文化的启蒙老师，这也许是上天安排的吧。” 2007年，钟雯主持全球客家“安阳之春”大型文艺晚会时用客家话朗诵了台湾诗人余光中的《乡愁》，台下很多观众听了都流泪，“当时只是演出的一部分，没想到他们那么感动，我自己也都哭了”。 新视角创作《新过番歌》和《新月光光》 回想起当初自己竟然不甚清楚“客属恳亲大会”究竟与客家人有何关联，钟雯至今仍觉得可笑，“连谁是客家人都一知半解， （今天看来）是不可思议的，就好像还在自问我是不是中国人一样，我觉得那种感觉特别傻。” 超越传统与时尚，打破时间与空间界限，能把一个族群的过去、现在与未来的心灵之根联成…线的，一定是世代传承的文化。 2009年12月，钟雯应新加坡南洋客属总会的邀请，参加了以新加坡总理李显龙为主宾的80周年庆典，并压轴演唱自己创作的《新过番歌》，把客家人“下南洋”的艰苦历程用抒隋歌曲的形式艺术地表达出来，新加坡客家人和新加坡媒体给予一致好评。 当时受邀出席晚会的嘉宾除了当地乡贤和各属团乡亲外，还有来自中国内地和港台以及泰国、印尼、马来西亚等国的近千名客属贤达，祖籍广东大埔的李显龙的后代，但听不懂客家话，为了让其听懂《新过翻歌》钟雯唱了二遍，第一遍用客家话演唱，第二遍用普通话演唱。唱完客家话版《新过番歌》，掌声四起，钟雯又用普通话唱了一遍，李显龙非常专注地听着，因为他完全听懂了。这这首《新过番歌》是用80后的视角，来阐述客家先辈们为了生存而飘洋过海来到新加坡创业的艺术歌曲，歌词通俗易懂，旋律优美动听，演唱风格独特。悠扬的旋律、新颖的编曲和钟雯独特的跨界唱法，尤其是结束句“唱山歌，过番啰，新加坡”震撼全场，赢得了热烈掌声。 钟雯说，所谓“过番”，就是客家话“下南洋”的意思，“客家人漂洋过海到东南亚谋生叫过番，过番的人叫番客。有一首歌叫《过番歌》，就是很传统的客家山歌，歌词大意是“阿哥过番阿妹哭，还有阿妹哭断肠”之类的。但是如果这样唱，现在的年轻人肯定不喜欢，对不对?所以我就用80后的视角、对客家先辈过番的理解来创作《新过番歌》。” 今年10月初，在“第一届澳门客家文化节”上，钟雯在渔人码头唱响一曲由她自行创作的《新月光光》“妹把门打开，客人请进来，问哥哪里人？哥从中原来”这同样也是寻求突破客家文化传播模式的一种大胆尝试，澳门客家精英反映热烈。钟雯的演出得到广泛的称赞和喜爱，何厚铧先生在接见“首届澳门客家文化节”的形象大使钟雯等一行人时，特意聆听了她清唱《新月光光》和《新过番歌》，并给予热情的鼓励和赞誉。 最勇敢的客家妹 钟雯并不讳言，年轻一代的客家人，即使是在“世界客都”梅州长大的年轻人，也较少意识到客家文化的价值，有的人甚至根本就没有“客家文化”这个概念。因此，她对“客家文化青年使者”的身份有了更深层次的理解。 在采访中，“勇敢”是“客家文化青年使者”钟雯提及频率很高的词。这是她对客家人性格、客家文化精髓的概括，“孙中山、朱德、叶剑英、洪秀全、郭沫若、李光耀……”，钟雯对自己崇拜的客家名人如数家珍，“他们的共同特征就是勇敢，勇于闯荡，敢于打破陈规。”当然，她也要做个勇敢的客家妹，自己写歌、作词，通过创新形式来传播客家文化， “我要做的事就是要让非客家人士也了解、喜爱客家文化，这才达到了宣传效果，对不对？这也是我的定位。我觉得客家文化的传播可以跟娱乐结合在一起，谁说客家文化一定要很传统，其实可以浅显易懂啊，可以通过影视的方式让更多人接受它并且爱上它。如果客家文化只是在客家人（圈子）宣传的话，比如说改良客家山歌或者是在唱客家山歌，那么客家文化的影响力就有局限。所以我想让更多的非客家人士喜爱客家文化，特别是外国友人。” 钟雯又是一个相当自信好学的人，只要有时间，就会啃厚厚的著名岭南文化研究者谭元亨教授的专著《客家文化史》，她说： “一个艺人，如果有一千多年传承的深厚文化做背景，会唱歌，会跳舞，会作词，会作曲，会主持（节目），会演影视剧，你见过这种完美艺人吗？我相信这种艺人不多。一虽然干这些事情让我很累，但是我能兼顾胜任。我知道自己的定位也很完美，虽然有很大的挑战性，但我就是想做这种艺人。”