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条
丰顺县建桥围的宗族社会与文化变迁
作者:
肖文评
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
丰顺县
建桥围
客家文化
宗族社会
文化变迁
张氏宗族
地方事务
宗族文化
地方化
描述:
随着客家问题
研究
的不断深入,客家文化的在地化问题逐渐引起学界的关注。①客家社会是一个移民社会,客家社会的形成与变迁实质上是移民的在地化过程。所谓在地化,即主流文化“地方化”,为移民依据自身的政治、经济、文化优势,充分利用当地各种自然、社会资源,融入当地社会,
罗香林客家源流观的再认识
作者:
冷剑波
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家源流
罗香林
客家研究
再认
90年代以来
种族中心主义
背景原因
源流考
描述:
说”、说他是“种族中心主义者”等等。笔者认为这其中有些说法是值得商榷的,甚至有些评价是很欠公允的。罗香林提出的客家源流观有它当时复杂的社会背景原因,而且从《客家
研究
导论》到《客家源流考》,罗香林的客家源流观其实存在着不小的变化,[第一段]
文化交流与人口迁徙互动:从江州“义门”陈氏大分家说开去
作者:
许怀林
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
人口迁徙
文化交流
分家
陈氏
江州
客家人
中原人口
人口流动
描述:
客家,这个因迁徙而得名的人群,在其源头是特指一个小地域的居民,随着
研究
与宣传的推进,演化至今,已经是相当宽泛了。中原人口的南迁与客家的迁徙揉合,客家人的迁徙又与一般的人口流动不分,于是,不仅闽粤赣交接地区的人口全都包含在客家之内,
黄遵宪佚联辑释
作者:
张永芳
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
黄遵宪
广东人民出版社
2001年
对联艺术
发表论文
客家研究
联语
写诗
描述:
黄遵宪以佛理论世的赠友联语 黄遵宪不但长于写诗,也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》,评价了他的精美联语14副(文载《客家
研究
辑刊)2001年第2期)。这以后,我在翻阅《梅县志》(广东人民出版社1994年版)时,从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语:
还我史笔:关于小说作为记实文学的归真返璞探讨
作者:
胡殿芳
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
记实文学
小说
史笔
人文科学
自然科学
自然界
著述
描述:
一、一个别致的著述部门 今天,在这世界上,实在很难说得清到底有着多少个著述部门。这些数不清的部门,在研讨着自然界和社会上的一切存在,运动、变化和发展的情况。由于其探讨
研究
的性质与任务不同,因而方式各异,但无论如何,有一点相同的就是,不论自然科学还是人文科学,都是针对具体的对象
1947—1950年印尼三宝垄华侨侨汇初探:从李芝敏的12
作者:
严飞生
房学嘉
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
海外华侨
文化形态
侨汇
印尼
商业贸易
学术价值
国学大师
东南亚
民间汇款
描述:
型文化形态。关于侨批的学术价值,国学大师饶宗熙教授曾说过“侨批等于徽州契约,可以和它相媲美”。侨批相关国家、地区的政治、经济、文化的发展变化情况或多或少地反映在批封或侨信里,是我们
研究
华侨、侨乡、我国及东南亚的政治、经济、文化的重要史料,是亟待开发“富矿”。[第一段]
饶平县瓜园社张氏宗族历史与传统习俗考察
作者:
肖文评
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
饶平县
瓜园社
张氏宗族
传统习俗
宗族发展
族群关系
描述:
为
研究
客家亚文化,探讨客家聚居中心边缘地区的客家传统社会,笔者选择位于潮州市饶平县北部的客家聚居地瓜园社作为调查对象。瓜园社(即今上饶镇的一部分)虽属客家地区,但其方言、习俗等与客家中心地区有较显著的差别,俗称“半山客”地区,实即为客家亚文化区域。
客家妇女与神明崇拜:以明清寺庙碑刻记载为中心的分析
作者:
钟晋兰
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家妇女
记载
崇拜
神明
碑刻
寺庙
明清
民间信仰
描述:
妇女是乡土社会中民间神祗的主要崇信者,但在传统社会中,无论是官方还是民间文献对客家妇女参与民间信仰活动的记载均很少,让人难以探究其神明崇拜的面貌。笔者曾在闽西客家地区做过10多年的田野调查
研究
,发现由于“破四旧”时期运动等对民间庙宇的摧毁
客家地区的风水及其动态性:景观人类学视角
作者:
河合洋尚
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
人类学家
风水
客家地区
动态性
景观
20世纪前期
19世纪后期
功能主义
描述:
一、序 长期以来风水一直吸引着西方的传教士和学者。19世纪后期到20世纪前期有些传教士以及人类学家将风水视为伪科学或者奇特的习俗进行
研究
①。二战结束后,随着功能主义的出现,人类学家从祖先崇拜等角度开始探讨风水在民间社会扮演的社会功能。1990年以来掀起全球规模的“风水热”之后
梅县与大埔县客家传统民居初探
作者:
李婷婷
刘东江
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
梅县
大埔县
客家传统民居
客家文化
民居风格
描述:
广东省是我国古村落最为集中、最富有特色也最具有观赏价值和
研究
价值的省份之一。其中粤东北的梅州市是客家文化发展的中心,客家人的传统民居是其古村落建筑最重要的代表。在秦以前,五岭以南称作南越,被视为“蛮夷之邦”,“化外之地”。秦以后,秦始皇派赵佗开发南越,梅州地区属南海郡。
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