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1947—1950年印尼三宝垄华侨侨汇初探:从李芝敏的12
作者:严飞生 房学嘉  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海外华侨  文化形态  侨汇  印尼  商业贸易  学术价值  国学大师  东南亚  民间汇款 
描述:型文化形态。关于侨批的学术价值,国学大师饶宗熙教授曾说过“侨批等于徽州契约,可以和它相媲美”。侨批相关国家、地区的政治、经济、文化的发展变化情况或多或少地反映在批封或侨信里,是我们研究华侨、侨乡、我国及东南亚的政治、经济、文化的重要史料,是亟待开发“富矿”。[第一段]
饶平县瓜园社张氏宗族历史与传统习俗考察
作者:肖文评  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饶平县  瓜园社  张氏宗族  传统习俗  宗族发展  族群关系 
描述:研究客家亚文化,探讨客家聚居中心边缘地区的客家传统社会,笔者选择位于潮州市饶平县北部的客家聚居地瓜园社作为调查对象。瓜园社(即今上饶镇的一部分)虽属客家地区,但其方言、习俗等与客家中心地区有较显著的差别,俗称“半山客”地区,实即为客家亚文化区域。
客家妇女与神明崇拜:以明清寺庙碑刻记载为中心的分析
作者:钟晋兰  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女  记载  崇拜  神明  碑刻  寺庙  明清  民间信仰 
描述:妇女是乡土社会中民间神祗的主要崇信者,但在传统社会中,无论是官方还是民间文献对客家妇女参与民间信仰活动的记载均很少,让人难以探究其神明崇拜的面貌。笔者曾在闽西客家地区做过10多年的田野调查研究,发现由于“破四旧”时期运动等对民间庙宇的摧毁
客家地区的风水及其动态性:景观人类学视角
作者:河合洋尚  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人类学家  风水  客家地区  动态性  景观  20世纪前期  19世纪后期  功能主义 
描述:一、序 长期以来风水一直吸引着西方的传教士和学者。19世纪后期到20世纪前期有些传教士以及人类学家将风水视为伪科学或者奇特的习俗进行研究①。二战结束后,随着功能主义的出现,人类学家从祖先崇拜等角度开始探讨风水在民间社会扮演的社会功能。1990年以来掀起全球规模的“风水热”之后
梅县与大埔县客家传统民居初探
作者:李婷婷 刘东江  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县  大埔县  客家传统民居  客家文化  民居风格 
描述:广东省是我国古村落最为集中、最富有特色也最具有观赏价值和研究价值的省份之一。其中粤东北的梅州市是客家文化发展的中心,客家人的传统民居是其古村落建筑最重要的代表。在秦以前,五岭以南称作南越,被视为“蛮夷之邦”,“化外之地”。秦以后,秦始皇派赵佗开发南越,梅州地区属南海郡。
民国时期大埔县百侯村的水客、侨批与侨乡社会
作者:肖文评  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会发展  侨乡  民国时期  大埔县  水客  研究成果  华侨史  分布地区  华南地区  地理环境 
描述:总体形象,而缺乏对各地差异性的认识和了解,似乎整个侨乡是均质的。实际上各个侨乡因地理环境、社会发展等不同而千差万别,如沿海平原与内陆山区、潮汕地区与客家地区,差异相当明显。’要获得对侨乡社会的具体认识和理解,除进行乡村的个案研究外,别无他途。[第一段]
日据初期新竹地区初等教育与地方社会
作者:傅宝玉  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地方社会  初等教育  教育制度  国家权力  殖民统治  教育政策  国家话语  教育系统 
描述:率提高及对师资培育的重视应归因于日本统治时期的教育政策。同时许多学者也肯定日本的教育制度对台湾的近代化有其贡献。然而这种教育形塑过程是如何达成的,国家权力如何与地方社会互动,初期台湾地方社会又是以何种心态面对此种教育制度,对地方社会产生什么影响,是本文研究的旨趣所在。[第一段]
历史人类学视野下的客家武术文化
作者:宋德剑  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  武术文化  历史人类学  地方文献资料  文化内涵  民居建筑  传统美德  武术流派  中华武术  汉民族 
描述:化的研究却十分滞后,至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重,根本不值一提,更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行,“客人多精技击,传自少林真派。每至冬月农暇
客家族群建构的人类学分析:评《海内外客家人的认同》
作者:河合洋尚  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家族群  客家人  人类学分析  客家研究  建构主义  华南地区  “实体”  清末民初 
描述:膦2005;陈春声2006;饭岛2007;田上2007)。也就是说,客家开始被认为是于近代社会在学术上、政治上被建构的族群,而不是从古代一直存在并延续至今的集团,这种观点在近年的中日客家研究中占有不可忽视的位置。
河源客家文化旅游资源开发初探:以和平、龙川为重点分析
作者:冷剑波  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化旅游资源开发  客家研究  和平  河源  中原文化  地域文化  客家文化  文化渊源 
描述:一、前言随着海内外客家研究的不断升温,客家文化作为一种独具特色的地域文化,越来越为人们所熟知。客家文化渊源于古代中原文化。历史上中原因战乱、自然灾害等原因许多中原人经过多次迁徙,辗转到达南方,他们与南方的畲、瑶等其他百越各族经过长期的融合,逐渐形成一支既保留中原文化主流特征,