检索结果相关分组
- 食色生活
- 作者：梁雪波 期号：第1期 来源：市场周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 山东画报出版社 生活 风味小吃 故乡 家乡 美文 乡情
- 描述：让人述说不尽……品味林海音，王世襄、陆文夫、汪曾祺、林斤澜、周作人，阿城等人的舌尖记忆，会让人认同这句话——“人都有一种味觉固执，品尝新鲜的愿望是永久的，坚守故乡的味觉是比永久还久。”[本刊编辑部
- 沉潜于苦难之下的自由悲歌
- 作者：王春林 范秀智 期号：第2期 来源：创作评谭 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。“当初客家人只是怀揣着中原祖先的一块神牌，一卷神圣的族谱，一团先祖荣光的梦幻，像钉子一样扎下来，最终都成为胜者强者，成为信泉的主心骨，完成了从边缘到中心的转变。”无根的客家人需要从祖先那里寻找到根源和获得认同，其次才能有自我的肯定，才能有勇气、有底气在异乡争夺自己生存的权利。
- 后恋爱时代三部曲
- 作者：何小军 期号：第4期 来源：作文周刊(综合版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：“发现”，我们彼此都在寻找爱情的支点。在每一项农活儿中，我考察着她，她也研究着我。我慢慢地发现，我的新娘是那样的勤劳、善良、淳朴、秀外慧中、恬淑贤良。在我眼里，她具有客家女身上的所有优点。对这位“新人”，村子里的嫂、婶、姐妹们也很认同，很快我们家就成了她们纳鞋底、喝茶聚会的场所。
- 朱孟依初定合生系接班人
- 作者：肖素吟 期号：第13期 来源：时代周报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：”和“侨乡”的三个圈层相互认同，这也为朱孟依其后迅速融入了庞大的潮客商帮提供了便利。 令人称奇的是，在留隍镇口铺村，朱孟依家族仍保留了非常浓厚的宗族观念。作为朱氏祠堂，倚山临水的笃庆堂颇为宏伟：几千
- 以区域观点为运用的客家研究回顾(1960-2010)
- 作者：洪馨兰 期号：第33期 来源：高雄师大学报.人文与艺术类 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 区域观点 人类学
- 描述：华南客家之主题计画与区域研究成果，来探讨客家认同与客家意识作为当前课题的缘起，以及先驱研究对後来投入学者的启发。重要的是，客家研究经过区域分析，不仅展现出区域内客家文化在族群特色上的普同，同时也展现出普
- “比较视野下的客家民俗文化学术研讨会”在梅州召开
- 作者：暂无 期号：第2期 来源：学术研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究所 学术研讨会 民俗文化 梅州 研究机构 主要议题 客家文化 民俗艺术 社会变迁
- 描述：,借着族群、语言、行为与婚姻的同化而逐渐淡化客家的自我认同与客家意识,因而丧失客家的特质,从学理上讲,台湾都会客家这种隐形化情况会导...
- 多元文化主义与我国广播政策：以台湾原住民与客家族群为例
- 作者：张锦华 期号：第1期 来源：广播与电视 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：们的贬抑或排斥，要求公共 领域中应尊重并维护他们的文化差异，并维护其团体认同与生活尊 严o 本研究将我国广播政策的演进分为四个时期:1.放任期:光复初 年到1950 年代， i. 1960
- 莫让客家文化在我们这一代人手里消亡
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 【笔谈】 陈季冰 作者陈季冰，上海市徐汇区人。著名媒体人，《上海商报》评论版主编。本文选自其“乡野文化记忆碎片·之三”《 系客家人》。 提示：客家文化它不像书法、昆剧或徽派建筑、杨柳青年画那样，属于一种单一的文化艺术门类；它实际上是一种“活”的生活方式，它的保护和传承也只可能融会于日常生
- 自强不息，传承永继
- 作者：梁 焕 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 互联网时代是个性化发展的时代，也被人趣称为“小”时代，从社会整体发展看，小时代也需要大方向。人们怎么保持对家国和文化的认同，从而使文化向心力、民族凝聚力成为国家发展民族强盛的可靠依托，是一个常谈常新的话题。我借参加媒体会议的机会到了梅州，从梅州深厚原生的客家文化中得到了一些启示。 客家人，就是中
- CHINESE CASTLES -STORIED BU8I
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：焦点·风土中国 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：楼，也是源于对中原传统文化的认同。土楼表现出来的向心性，均称性和前低后高的建筑特点，以及聚族而居的血缘特性，也是儒家和道家文化的一个缩影。 土楼有形的建筑基础是石块，无形的基础则是千百年来