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弹丸之地 浓缩千年客家文化
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:广东客家博物馆昨日正式开馆 彰显客家优秀文化 成为全世界客家人的“精神家园” 我省第一家、目前国内规模最大的客家博物馆——广东客家博物馆,昨日在梅州建成并隆重开馆迎客。 广东客家博物馆馆名由原全国政协副主席叶选平题写。广东客家博物馆的建成,不仅为挖掘、传承、推介、光大客家文化提供了重要平台,成为
大万世居客家围保护规划研究
作者:张韧柘 吴迪  来源:2008中国城市规划年会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 深圳  客家围  大万世居  保护规划 
描述:住功能以及进行满足现代生活需要的改造,可能引致文物本体的破坏,因此规划不要求恢复围屋的历史居住功能。但规划认为围屋作为原住民社区活动场所的历史功能应该尽量予以保留,并适当结合室外开敞空间布置社区活动场地,维持世居作为客家原住民精神寄托的重要地位。同时,规划认为可以利用围屋内外的室内室外空间表演、展示客家民俗风情、安排客家民俗体验活动,开展客家文化旅游活动。在规划中将体现客家先民智慧的沙墩陂水利工程一并纳入旅游展示活动。
客家围屋变身版画基地
作者:暂无 来源:南方日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:世界一流的版画工坊正式启用;第一批中外版画名家进驻客家名居;第一批原创版画在版画基地诞生。作为市、区两级的重点文化产业项目,版画基地的建设得到市、区各级领导的高度关注。两年前,这里还跟深圳众多客家古村一样默默无闻,而今已在全国乃至全世界具有较高知名度和影响力。是新一轮城市更新、发展的机遇改变了它的前
福建土楼之都 客家故里永定
作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:,近看则好似传说中的仙山琼阁。更兼永定景明和,山青水秀,物华天宝,俊彩星驰。据永定县志所载,历史上各朝
客家历史长卷梅州首展
作者:暂无 来源:侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 《从围龙走出的客家人》客家历史长卷中国画日前在梅州市华侨博物馆首展。《从围龙走出的客家人》长达123米,创作时间长达6年。作者赵勋以其饱蘸情感的画笔创作了1000多个栩栩如生的人物,描绘了客家人的南迁史和奋斗史。图为长卷画作的一部分。
客家历史长卷梅州首展
作者:暂无 来源:侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 《从围龙走出的客家人》客家历史长卷中国画日前在梅州市华侨博物馆首展。《从围龙走出的客家人》长达123米,创作时间长达6年。作者赵勋以其饱蘸情感的画笔创作了1000多个栩栩如生的人物,描绘了客家人的南迁史和奋斗史。图为长卷画作的一部分。
高品质梅乾菜之利用及风味分析
作者:胡乃文  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 酸菜  酸菜尾  梅乾菜  废弃物再利用  罐头  风味 
描述:。結果顯示,酸菜尾在品質及微生物相方面都足夠良好安全而可製備成梅乾菜,且以酸菜尾所製之梅乾菜不論是在梅乾菜及梅乾扣肉罐頭成品上,皆具有和市售商品相似之接受性且較具成本收益,達到廢棄多樣利用性之目的
司法机关人员政治态度之研究:以台南、高雄及屏东地方法院为例
作者:黄俊力  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 司法机关人员  政治态度 
描述:極。二、「男性」、「中高年齡」、族群為「大陸各省、本省閩南及本省客家」且「偏向中國國民黨」的司法機關人員在「整體政治態度」較為積極。三、「女性」、「中高年齡」、「偏向中國國民黨」及偏好「使用網際網路
绿珠传说与民众的信仰生活
作者:蒋敏  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 传说  信仰生活  绿珠 
描述:用。最后,民间传说有助于我们理解乡土文化和继承优秀的道德品质。我们可以从地方风物传说中激发自己对故土的热爱之情,从人物传说中学到可贵的品质。传说的这些价值让我们不能忽视它的存在与研究。2006年11月份在博白县举行了客家文化节,我有幸参加了这一活动。在活动期间,我了解到了当地关于绿珠的传说,并亲自到绿珠祠的所在地珠江村进行了踩点。当地浓厚的绿珠信仰氛围引起了我的关注。绿珠传说是如何产生的?有着什么样的功能和内涵?他们又怎样塑造了绿珠这一地方保护神?其功能有哪些?关于绿珠的祭祀活动的过程是怎样的?这种信仰的形成和传承的状况又怎样?基于上述思考,本研究将从民间叙事这个角度入手,通过对绿珠相关的传说和祭祀仪式来考察传说与民众信仰生活之间的关系。文章主要分为五个部分。第一部分为绪论。在这一部分里介绍了选题...
博物館展示與客家記憶
作者:吳詩怡  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 博物館  客家文物館  客家記憶  記憶框架  記憶點 
描述:理念、社區居民、族群、政治與經濟等的影響,策展人(公部門、學者專家、設計團隊,與製作團隊)有權力對記憶框架與記憶點作調整或維持。其次,客家文物館展演客家記憶的方式以為主,缺乏以人為主的展演方式。在時