检索结果相关分组
- 百年麒麟舞出客家风情舞出年味
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：这几天，宝安区观澜街道君子布社区８２岁的张纪森老人格外开心。原来，很快就要过年了，也就到了舞麒麟的传统时节。他的儿孙和晚辈们，也纷纷拿出道具操练起来，准备在春节期间，给社区居民一年一度的喜庆添光彩。 每逢春节舞麒麟一整天 麒麟，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。外形上，麒麟具有
- 惠州过大年 喜了洋客家暖了外来工
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： Chloe（右一）与好友一起吃年夜饭。 图片由采访对象本人提供 在惠州过年的外来工游惠东永记生态园。 东江时报记者朱金赞 摄 朴京喜向记者展示韩国新年传统手鼓。 东江时报记者朱颖 摄 欢欢喜喜过大年，不在家乡也精彩。今年春节期间，不仅许多外来务工人员选择留在惠州过年，许多外国友人也
- 客家祠堂淌古韵
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□张腾 在赣南乡村，有村庄就有祠堂。祠堂，是赣南古建筑的标志物，也是耀眼于赣南大地的一道亮丽风景。 在乡村，一般是一个姓一个屋场，一个屋场至少有一栋祠堂。子孙多了分“房”，“房”离开原居住地另择地建房，形成新的屋场，如此延续拓展，便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。也有几姓同建一个村庄的，如龙南桃江的
- 客家端午习俗
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 宁江炳 五月初五为端午节，又称端阳节，对于汉民族来说，是仅次于春节的一个大节日。端即初之意。端午习俗，汉民族都差不多，无非是包粽子、赛龙舟、挂菖蒲等。但各地又有许多独特之处，客家人过端午就自有许多独特民俗文化。 食文化：一是裹粽子。客家人过年炸煎糍、蒸年糕，过清明节做暖菇糍，过中秋节吃月
- 品味赣南客家女的色彩
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 赣南翠微峰国家森林公园 日前，我作为中国作协“走进红色岁月”瑞金团的成员来到了写满血与火记忆的赣南。此时的赣南草长莺飞，满目红翠，红的是花朵、是泥土、是血色的印记、是革命的情怀、更是十万八千多位烈士生命燃烧的火焰；绿的是秧苗、是树林、是希望的田野、是生态的家园、是勤劳的赣南人民为山川披上的碧翠
- 山歌里的客家情怀
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□刘艳芳 不似中原的粗犷雄壮或严肃庄重，也不似吴越的缠绵哀婉或多愁善感，这是一支开朗乐观、明朗如泉的文化支流，一如这里的人们——可爱、可亲又可敬。他们聪明伶俐、勤劳勇敢而又平易近人。在那远久的历史上，生活对于他们来说是那么的艰辛坎坷，然而也正是这一方山水的长期塑造，使他们天性里有了与之相协调的因素
- 这里是四川省屏山县楼东乡，有“长江上游最后一个客家小镇”之
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 古镇风貌 小镇最常见的生活镜头 孩子们在小镇奔跑玩耍 在小镇的最后留影 [采风] 书说楼东 楼东原叫书楼乡，缘自附近书楼村，此村出一秀才名声鹊起因而得名。但美名雅称终敌不过穷乡僻壤的盗匪肆掠。过去土匪出没、袍哥当道，怪不得民居、会馆形态，成色那样严峻，原
- 客家女的[外家情（外一篇）
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：客家有则谚语：“八十公公爱祖家，八十婆婆爱外家”，说的是客家人的敬祖报本情结。在客家史上持续数百年的几次大迁徙中，南迁的客家先人几经颠沛流离九死一生，却始终背负着祖宗骨殖绝不丢弃，便是一个典型的例证。对于客家女来说，她们的敬祖情结除了表现为对夫家祖辈的敬奉外，更多体现在对外家（娘家）的感情上。 外
- 形神见大美 ———永定客家土楼的六大看点
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 承启楼 承启楼内景 福裕楼 图文/景区提供 福建永定客家土楼历史悠久、气势恢弘、千姿百态、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富，不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人的功能，而且文化内涵博大精深，是一卷卷散布田野间的永远读不完的百科全书。 4000多年前，中国中原一带的古人已