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唐末五代纷争与客家摇篮区域的形成
作者:刘劲峰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:唐末五代纷争与客家摇篮区域的形成
台中东势客家话的起源与形成
作者:吴中杰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话  中东  起源  大埔县  声调 
描述:台中东势客家话的归属,以往有过许多争议。董忠司(1987)认为是“中部四县话”,罗肇锦(1990)归入饶平,洪惟仁(1992)则说“声调上是四县类型,而潮州饶平味道甚浓。”直到1997年,台中县大甲河客家协会探访广东大埔县后,即对外声称东势话是大埔话。
“梅州大侠”廖安祥的爱国情结及其形成
作者:谢小康  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 爱国情结  日本侵略军  大侠  梅州  爱国民主人士  抗日战争  地下党组织  抢救工作 
描述:的指示,协同广东地下党组织,马上开始了后来被茅盾称为“抗日战争以来最伟大的抢救工作”的“秘密大营救”。
罗香林教授之客家学的形成
作者:马楚坚  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学  罗香林  触类旁通  客家民系  “有”  甲骨学  敦煌学  “无” 
描述:30年先生始立“客家学”(Horrology)名辞后,客家学之研究遂为世人所重。自先生开此一门研究客家民系历史。现状与未来发展学科之风气至今,已演为国际“显学”之一。[第一段]
客家话形成于汀江、韩江流域
作者:张佑周  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话  韩江流域  语言学理论  地域方言  社会发展进程  北京人  广州人  相对独立 
描述:有些是大不一样的。北京人把“叫”读做[tεiau^51],广州人却读成[kiu^33],北京人把“气”读做[tci^51],广州人却读成[hei^33];北京人说“客人”,广州人和客家人都说成“人客”;北京人说“再等一下”,客家人说“等一下掭”;北京话说“一棵树”,广州话说“一坡树”,厦门话说“一丛树”,而客家话则说“一头树”。诸如此类因地域的差异而形成的语言的地域分支或变体就叫做“地域方言”,人们通常所说的“方言”一般就是指这种地域方言。[第一段]
文化传播与权力控制:从传播学的视野看客家文化特质的形成
作者:邹春生  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化特质  文化传播  客家源流  权力控制  传播学  客家文化  中原文化  基础性研究 
描述:此基础上,运用文化传播的理论,从文化传播与权力控制的角度,分析中原文化在客家文化特质形成过程中所起的作用。
宋代赣南交通格局的变化对客家民系形成的影响
作者:李云彪  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系  交通格局  《客家源流探奥》  赣南  宋代  经济生活  思想意识  风俗习惯 
描述:至宋初。”谢重光先生认为,“既然南宋时客家人已经形成共同的地域,共同的经济生活,共同的社会心理素质,共同的语言——客家方言,那么,肯定客家民系至迟在南宋已经正式成立,应是较合宜的。”
马来西亚客家聚落的形成与发展:以柔佛州古来县加拉巴沙威新村
作者:张晓威 黄文斌  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚  聚落  柔佛州  个案  客家  马来半岛  自然发生  村落 
描述:一、前言 聚落的形成与发展,大致可分为“自然发生的村落”和“计划设定的村落”两类,而出现在马来西亚半岛(以下通称马来半岛)的华人新村,则是属于后者。马来半岛华人新村的产生
客家传统文化精神的现代形态
作者:陈利群  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  文化精神  中国  传统文化  民系文化 
描述:20世纪80年代以来,我国实行“改革开放,以经济建设为中心”的战略方针,在经济、政治、文化等方面产生了重大影响。时代浪潮的洗礼中,客家传统文化精神从整体上发生着一种经典式的变化:从“一脉相承”“发展蜕变”“悄然失落”至“重塑再生”,这种变化模式似乎象征着人类传统文化精神走向现代社会的某种必然。
客家女性祖先传说的形成与作用:以粤台大埔族谱为据
作者:陈瑛珣  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家族群  家族族谱  祖先  女性  传说  刘氏家族  社会文化  客家族谱 
描述:本,