检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(2869)
期刊(1703)
图书(248)
学位论文(229)
视频(110)
会议论文(34)
图片(4)
按栏目分组
报纸 (2869)
期刊 (1703)
图书 (248)
学位论文 (229)
视频 (110)
会议论文 (34)
图片 (4)
按年份分组
2015(115)
2014(2181)
2012(579)
2011(555)
2010(528)
2009(192)
2008(196)
2007(103)
2005(19)
1988(1)
按来源分组
梅州日报(1083)
其它(424)
闽西日报(224)
赣南师范学院学报(20)
八桂侨刊(3)
时代文学(2)
科学时代(2)
银行周报(1)
广东党风(1)
湛江师范学院学报(哲学社会科学版)(1)
歌声的呼唤
作者:刘登翰  期号:第2期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高山族  汉族民歌  笔记本  大陆  台湾高山族  国民党  文化变迁  文化人类学  现代汉语  台湾原住民 
描述:人多)。那会儿的笑话是:胸襟上插一支笔的是小学生,插两支笔的是中学生,插三支笔的是大学生,而插四支呢,那就是修理钢笔的呷。生活实在太单调枯闷了,收藏几个漂亮的笔记本,便成为一种奢华的时髦。其中或许还可以吐露点不便完全公开的心绪清志呢!我要找的这个笔记本却不是。那是我和二三十位高山族同胞相处二十来天的日记——说日记也不准确,我并不记我自己,只记我们一起的工作。好像是在1977或1978年吧,肯定是在“文革”刚结束不久,不然不会有那种歌声,那份心情。似乎是中央某个文化部门要编全国的民歌集成,台湾卷便交给了与台湾一水相隔的福建。台湾民歌分汉族民歌和高山族民歌两大系列。前者还好办,无论是“福佬民歌”’还是“客家民歌”,都与闽粤的流传有许多相似、相通甚至相同之处。唯是高山族民歌则是大家所陌生的。好在当时的行政指令尚颇具权威,一...
赣台客家一家亲
作者:何晞  期号:第8期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  报社  日报  情感交流  杂志  主编  采茶  北京  联谊会  协会 
描述:交流相结合的原则 ,就客家源流、客家文化艺术以及如何发挥客家优势 ,以及促进客家地区经济文化建设等问题展开对话 ,使赣南客家人更好地了解世界 ,世界客家人更好地了解赣南。客家是汉族中一支重要而特殊的民系。客家的先民是古代中原的汉族 ,为了躲避频繁的战乱 ,成群结队举族大规模南迁 ,逃到当时的蛮荒之地———赣、粤、闽相邻地带 ,安家垦荒 ,繁衍生息 ,逐渐形成汉民族中一支新的族群———客家民系。古时赣南青峦叠翠 ,沟壑纵横 ,人烟稀少 ,是典型的丘陵地带 ,相对封闭的地势形成巨大的独立生存空间。这样的生息环境 ,对惶惶不安的南迁流民来说 ,无疑是个“世外桃源”。历史上 ,赣南是接受自北南迁移民最早最多的地区 ,被学术界称作客家民系形成的摇篮。如今 ,全区18个县 (市 )均属客家 ,在此居住的700多万人口中客家人占9...
谁是客家人?
作者:黄志繁  期号:第3期 来源:中国图书评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  师范学院  赣南  专业课  历史系  聚居地  地区性  老师 
描述:7 1990年的某天,在赣南的某大学,笔者正在上一门历史系的专业课,老师突然讲道,赣南是全国最大的客家人聚居地。其人口的95%都是客家人,而客家人是中原汉族南迁后形成的一支优秀的民系。这番话令我和周遭的同学兴奋不已。因为我们这所地区性师范学院的学生大部分来自赣南本地,这意味着,我们都是优秀的南迁汉人后裔——客家人。有趣的是,我虽然从小生活在赣南,但在那堂课之前却从不晓得自己是客家人,也就是说,我的客家人身份是被老师"宣布"的。
空中电波架心桥
作者:关光利  期号:第4期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 空中电波  听众来信  祖国大陆  台湾省  一国两制  现代国防  中央人民广播电台  闽南话  奥运会  广播信息 
描述:,不论《全国新闻联播》《今晚八点半》、《证券广播网》、《现代国防》、《空中之友》、《地方新闻》、《体育天地》《神州眺望》、《新闻广场》,还是《客家频道》、《闽南广播》、《中国广播信息》……内容周广
台湾方言的故乡在中原
作者:张克辉  期号:第3期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽南方言  客家方言  北方方言  锡伯族  台湾话  锡伯语  陈元光  闽南话  东南亚华侨  王审知 
描述:,不禁柔肠寸断。一问才知道歌仔戏的源头在闽南,哭调充分反映彼时两岸人民痛苦的心声。有尚清雅的南管(南音)也是从闽南传去台湾的。我曾听厦门一些语言学者用闽南方言吟诵唐人的诗歌,比用普遍(国语)吟诵更
哭墙上的眼泪与教义
作者:暂无 期号:第2期 来源:热道 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:的力量”的代表。 耶路撒冷哭墙(wailing wall),世界上唯一以哭泣为主题的建筑物,向我们呈现出无限古怪的容貌。历史上被明确记载的另一座哭墙,只有秦始皇制造的长城,据说它被一个叫做孟姜女的反叛者哭过,并且因而发生严重的坍塌。这神话恰好是耶路撒冷哭墙的反题——哭者要用眼泪来反抗这暴政的象征,但在耶路撒冷,哭者却不是抵抗的战士,而是虔诚的信徒,要以眼泪来传递对于神的呼告。墙不是哭者的敌人,而是他们伟大而沉默的倾听者。墙代表了神的听觉及其意志。 哭墙拥有漫长而曲折的历史。它由大卫之子所罗门打造,属于圣殿的一部分。罗马希律王的远征军严酷镇压犹太教起义,围攻耶路撒冷,杀死数十万犹太人,焚毁圣殿,仅留下西部的少数台基,并在其上加筑一道护墙,藉此表达罗马帝国的威权。这就是所谓哭墙,它由白石灰石构成,其宽度为50米,高度约20米,底层石头来自希律王时代,中层属回教时代,而上层则属十九世纪的土耳其时代。
“福建土楼”申遗成功!
作者:暂无 期号:第18期 来源:素质教育博览 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建土楼  客家土楼  记者  世界文化遗产  世界遗产名录  成功  联合国教科文组织  精神家园  客家山歌  山区建筑 
描述:不过,能否成功,现在还是未知数。本小记者等啊等啊等.终于,2008年7月6日,福建土楼被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。为了能让自己的报道更有现场感,本小记者早早地到土楼故里漳州南靖埋伏下来。果然.消息传来.土楼群里一片欢腾,爆竹暄天.挂着守护精神家园,共享文化遗产标语的气球腾空而起。乡亲们高兴地唱起了客家山歌。两天之后.这里还举办了首届福建土楼文化节,嘿嘿,我可是来对了!人家对土楼这一世界上独一无二、神话般的山区建筑一定充满好奇与向往吧,现在就跟我来.好好领略一番南靖土楼的风采。
学者简介
作者:暂无 期号:第2期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省梅州市  社会科学  学术论文  北京师范大学  学者  中文系  会计学  计算机  会计电算化  教学 
描述:社会科学》、《湖南社会科学》、《湘潭大学学报》、《民俗典籍文字研究》等刊物发表学术论文30多篇。其中《释名》的系列研究成果引起同行的关注。 参编《客家字典》,任第一副主编。多次参加国内学术研讨会,并提交多篇学术论文。其中,2002年参加北京师范...
土楼的背影
作者:黄发有  期号:第2期 来源:中外书摘 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《土楼的背影》  中国  当代  散文  黄发有 
描述:,漫长的寂寞里开放着自生自灭的客颜,平凡而自在。想不到有这样一天,山外世界那些惊艳的目光,穿越群山的遮蔽,搜寻她们的芳踪,然后爆发出声声的惊叹:“世界上独一无二的神话般的山区建筑模式”,“中国古建筑的奇葩”……然而,土楼的内心从来不为外界的好奇而敞开,她们默然也坦然地面对着人们的品头论足。走马观花的人无暇顾及她们留给大山的背影,更不会注意到背影中的沧桑和沉重。大概也只有生于斯长于斯的客家儿女,才会像关注山路上匆匆行走的亲人的背影一样,默默地注视着土楼的背影,才会从中听见祖辈漫长跫音的悠然回响。
台湾都会客家的隐形化现象——台北市与高雄市的比较研究
作者:丘昌泰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐形化  客家话  高雄市  台北市  台湾省  族群认同  语言使用  优势区域 
描述:客家家庭中的子女,其客语能力亦随着隐形化程度的提高而降低。最后,完全显性人口要求子女学习客家、希望其子女尽量嫁娶客家人的比例较完全隐性人口高出甚多。上述结果显示:都会客家的隐形化现象比桃竹苗地区的隐形化更为严重,必须从政策上加以挽救。[第一段]