检索结果相关分组
- 客家文化资源与大学生诚信、成才、成功特色教育
- 作者：李俊夫 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 实效性是大学生思想政治教育的出发点和落脚点，也是思想教育过程的生命力和战斗力所在。当前，加强大学生思想政治教育的针对性、吸引力和感染力，就要努力拓展教育内容、改进教育方式，贴近实际、贴近学生、贴近生活。近年来，嘉应学院坚持结合学校实际、立足梅州当地、弘扬客家文化，深入挖掘和充分利用客家优秀传统文
- “客家民居博物馆”桥溪村去来
- 作者：王漫琪 来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 反围龙 桥溪村里最恢弘的建筑——继善楼 ①继善楼内的装饰带有明显的西洋风格 ②村干部朱新辉致力于桥溪朱氏族谱的修编 ③房子内部装饰精美 ④古色古香的内部结构 ⑤继善楼内的“朱子家训” ⑥103岁的杨云招在世德楼前留影 四合杠方形围 七杠楼 合杠楼 梅州雁洋 桥溪村 文/
- 秋长荣膺中国历史文化名镇素有“千年客家文化，百年红色经典”
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 叶挺故居每年都吸引不少游人。 会龙楼依旧气势磅礴。 当地老人在讲述碧滟楼历史。 游客在叶挺故居参观拍照。 2008年12月23日，第4批中国历史文化名镇名村授牌仪式暨历史文化资源保护研讨会在北京召开。惠阳区文化广电新闻出版局、惠阳区规划
- 赣南客家婚俗
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 据考证，婚嫁的礼仪和程式，发轫于有了一夫一妻婚姻制度的夏代，臻于周代。赣南是中原汉民南迁较早的聚集区与扩散地，是形成客家民系的摇篮。婚俗在赣南客家地区源远流长，形式多样，各具特色。当今就最具代表性的客家婚俗而言，其程序主要有：相亲、送庚帖、定婚、睄节、报日子、迎亲。 一、相亲 相亲，亦称“提
- 走近客家围屋
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 说起客家，这个在龙岗历史上打下深深烙印的族群，客家围屋是首先被提及的话题———“我知道客家，你们有大围屋，你们有鹤湖新居、大万世居嘛！” 的确，作为中国五大特色民居建筑之一的客家围屋，既见证了客家人风风雨雨的成长史，同时也成为客家精神的物质载体。 这种传说中起源于两汉魏晋时期“坞壁”形制的民
- 善良勤劳包容热情客家精神与圣火同辉 新客家、老客家，来到惠
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 包容性强是惠州的真实写照。 本报记者方炳徐 实习生黄景华 摄 市民对圣火在惠州传递抱有极大热情。本报记者张艺明 摄 这几天，宏斌认为自己做了一件非常得意的事情：他在QQ群上将惠州的内蒙古老乡组织了起来，为5月9日奥运圣火在惠州传递呐喊助威。 作为一名来自内蒙古的新客家，宏斌说他对惠州的
- 一村散落五“珠玑”清代地图留盛名
- 作者：万明 陈伟斌 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 惠阳良井霞角村的大福地围屋有150多个房间，在历史上颇有名气。南都记者陈伟斌摄 清代乾隆年间，客家人杨凤山携家带口从梅州五华县平南镇西迁到了惠阳县良井镇，在霞角这个靠近西枝江支流的平原地带修造围屋，繁衍生息。杨凤山的两个儿子陆续诞下13个孙子，人称“十三兄弟”。从此，霞角人丁兴旺，重“清白”崇
- 一村散落五“珠玑”清代地图留盛名
- 作者：万明 陈伟斌 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 大福地围屋属于四进堂屋，有四进两横、九厅十八井、150多个房间。 水尾仔围屋坐北向南，南面的大门却常年不开，进出只能走东门。 霞角村围屋的古朴门窗散发着古老的味道。 清代乾隆年间，客家人杨凤山携家带口从梅州五华县平南镇西迁到了惠阳县良井镇，在霞角这个靠近西枝江支流的平原地带修造围屋
- 一村散落五“珠玑”清代地图留盛名
- 作者：万明 陈伟斌 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 忠心屋围屋现在是村里的祠堂，墙壁上写着寿字，木门上印着福字。 忠心屋残旧的门窗仍能看出当时的精雕细琢。 除了木雕灰雕外，围屋门口的石刻门墩也保存完好。 清代乾隆年间，客家人杨凤山携家带口从梅州五华县平南镇西迁到了惠阳县良井镇，在霞角这个靠近西枝江支流的平原地带修造围屋，繁衍生息
- 叶伟昌：软硬兼施打 造客家品牌
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 叶伟昌先生在接受记者采访。（本报记者古礼贤摄） 本报记者曹优生李玉娇 人物简介 叶伟昌，祖籍梅县程江，1959年出生于柬埔寨。父母都是梅州人，为了谋生“下南洋”到了柬埔寨。后来因柬埔寨战乱，他随家人到了澳门。在澳门读小学、中学，19岁开始进入社会帮助家里经营家族的服装零售生意。