检索结果相关分组
- 客家集体婚礼故事多 ――“四海客家、缘定三明”大型青年集体
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 日丽风和桃李笑，珠联璧合凤凰飞。5月3日上午，由世界客属第25届恳亲大会组委会办公室和团市委联合主办的“四海客家、缘定三明”大型青年集体婚礼暨2012三明首届客家婚俗文化
- 梁璧如：被历史尘封的客家巨商
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲梁璧如像 ▲梁璧如在马来亚的故居 ▲梁璧如在祖籍地梅城的故居洁养堂 ▲“乐善好施”牌坊残件 [人物] ●本报记者刘奕宏钟小丰通讯员徐友德 夏日的夕阳里，梅城江南的寮背岭，阳光被高层楼盘拖出一个长长的影子，越过一口水塘，投射在一座气势颇为雄伟的客家围龙屋上
- 客家精英、基督教与现代中国政治社会变革：以洪秀全、洪仁玕和
- 作者：陈同 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家精英 基督教 政治社会变革
- 描述：两广地区,广泛分布着客家人的聚居地,在近代风云变幻的历史场景中,众多客家精英以及普通客家人成为了革命运动的参与者,甚至成为革命运动的骨干力量。而这些客家精英以及普通客家人都受到了基督教以及由基督教思想衍生出来的西方民主主义思想的影响。地处传统政治话语版图边缘的两广地区,在近代政治社会变迁中却走在了前列。近代不乏有洋务运动、戊戌变法和义和团运动等重要政治运动,但是太平天国运动和辛亥革命在中国的近代史中占据着重要地位。历史研究表明,客家精英在中国近代化进程的博弈中起到了极为关键的作用,由客家精英主导的太平天国运动和辛亥革命对中国政治和社会的变迁产生了深远的影响。然而,同样是受基督教影响,同样是客家精英作为主导力量,同样是推行强烈的反满政策,两场革命运动最终的旨趣却是同路殊归。洪秀全科举屡试不中,偶然间接触到基督教,在多重因素影响下,洪氏遂对基督教产生了极大的兴趣。在对正统基督教改造的基础土,洪氏糅合中国传统思想,创立了一个既与传统思想有别又跟正统基督教有异的“怪胎”宗教组织—拜上帝会。拜上帝会在广东传播受挫,却在广西客家地区特定历史背景下得到了蓬勃发展。拜上帝会给太平天国运动带来了主导思想和组织力量。太平天国运动矛头直指晚清政府,也提倡平等、均富、发展经济的思想,但因其自身的局限性,在其后续的革命运动中可以看到其最终目标是要建立地上“小天堂”,这与传统皇朝更替的套路没有太大的区别,与建立现代民族国家旨趣相差甚远。但是这并未影响太平天国运动在中国近代政治社会变迁中的地位和作用,不管怎样,太平天国运动都是近代中国人自身在近代化探寻过程中的一个尝试.时光转到辛亥革命时期,此时的政治社会背景与太平天国时期存在巨大差异。近代中国人在近代化过程中屡屡受挫,体制内主导的洋务运动在甲午中日战争后遭遇彻底的失败；先进知识分子与体制内联合主导的戊戌变法终究抵挡不过强大的保守皇权势力而过早天折。基督教的广泛传播,海外客家精英团体的崛起,催生客家基督徒精英群体积极参与到中国近代化的进程当中来。在辛亥革命早期,以孙中山为代表的客家基督徒精英群体成为了革命的骨干力量。基督教的宗教意识和精神成为他们发动革命的精神力量：孙中山倡导的三民主义是在中国传统思想与基督教影响下的近代西方民主思想相结合的产物,三民主义的重要思想基础是孙中山长久以来的所吸收的基督教思想；辛亥革命的矛头直指晚清封建王朝,意在推翻封建统治,在借鉴西方文明发展成果的基础上,建立现代民族国家；与太平天国运动不同,孙中山在总结近代中国革命运动的经验教训的基础上,结合并借鉴西方基督教文明的发展成果,形成了政教分离的政策,这本身反映出在客家基督徒精英领导下的辛亥革命的民主主义性质。对比太平天国运动和辛亥革命,我们可以清晰地看到基督教和客家精英在中国近代政治与社会变迁的不同时期的不同追求和扮演的角色,对于帮助我们理解中国近代社会的变迁不无裨益。
- 客家元宵习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●肖绍彬 客家人是汉民族的一支民系，既继承了汉民族的正统文化，又产生了独特的客家文化，节日吉祥文化便是其中之一，梅州人在元宵节中有迎灯、舞龙及偷青的习俗，它源于中原的元宵之俗。 迎灯，客家人定居之初开创家园和安全自卫为当务之急，需要大量人力，繁衍家族成为迫切的愿望，新的一年希望
- 客家四题
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： [组诗] 客家山歌 秦腔一路 吼到南蛮之地 开山劈岭 炸响成 客家山歌 仍有高原的高亢 仍带黄河的激愤 粗俗中，客家人的智慧幽默 化作比兴与双关语 在竹板的击节声中 嗒嗒作响 情调多了亚热带 雨季般的缠绵 南海浪花似的温柔 音域更广了，回响 海峡两岸，远至
- 客家人的”贱名”
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 以前，父母要将一个刚刚降生的男婴抚养成人实非易事。于是，客家人渴望后代健康成长的心理显得异常强烈，他们坚信男孩名喊得越“贱”，就越易“带大”，于是就有了客家人的“贱名”。“贱名”大致有以下几种分类。 取名与女性有关，甚至有些乳名听上去纯粹就是女性。这种现象，多是受旧时代“男尊女卑”、“重
- 客家四题（组诗）
- 作者：陈俊年 来源：南方日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：陈俊年 酿豆腐 相传，在黄河边 包惯饺子 迁徙岭南 难种麦子就种黄豆 逢年过节 就磨豆腐，剁肉馅 添些香菇咸鱼 多了山海气韵 家家剁馅的铿锵 汇成欢快的声势 将酿豆腐的好习俗 代代流传 穷有穷讲究 苦也苦中乐 从包饺子到酿豆腐 客家人 很虔诚地继承 不灵活地创新
- 龙岩打造“海峡客家”品牌推进两岸交流
- 作者：巫奕龙 来源：福建日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：新华社福州９月１日电 （记者 巫奕龙）地处闽西山区的龙岩市发挥客家祖地和台胞重要祖籍地优势，全力打造“海峡客家”品牌，推进两岸文化经贸交流。 客家文化是海峡西岸经济区着力拓展的两岸共同文化内涵之一。龙岩是客家民系形成的重要起点和重要聚集地，全市人口８０％是客家人。市台办主任伍金禄说，近年来，经过精
- 省客家研究联谊会第四次代表大会召开
- 作者：胡斌 来源：福建日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 胡斌） 15日，省客家研究联谊会第四次代表大会在福州召开。省委副书记陈文清出席会议并讲话。省委常委、政法委书记苏增添，老同志林开钦、黄贤模、谢先文出席会议。 陈文清代表省委、省政府对大会的召开表示热烈祝贺。他说，省客家研究联谊会成立以来，始终坚持围绕中心、服务大局，大力加强客家文化
- 陈裕华，一生追寻客家文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□吴云凯邱有平特约记者赖於艳 他年过七旬，却常常跋山涉水、走村串户探寻文化身影；退休在家后，却依然刻苦学习电脑知识，每日伏案记录文化点滴……他，就是客家文化的守望者、石城文化的研究者陈裕华。 客家灯彩的逐梦者 1964年，陈裕华从师范学校毕业，被分配到了石城县大由乡的一所乡村小学任教。这年，恰