检索结果相关分组
- 博罗：建设岭南文化名县发掘缚娄古国文化客家文化宗教文化打响
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 目前博罗县已有11个镇建设了文化广场。这是湖镇镇文化广场一角。 博罗日前召开县委工作会议，贯彻落实省委十届七次全会和市委九届九次全会精神，并出台贯彻落实《广东省建设文化强省规划纲要 （2011～2020年）》的实施意见，探索建设文化强县的路子。会议提出，以建设岭南文化名县为目标，该县
- 三年来，梅州积极申报创建国家级客家文化生态保护实验区——
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：在不久前闭幕的第四届中国（梅州）国际客家山歌文化节上，文化部正式授予梅州“国家级客家文化生态保护实验区”牌匾。这一沉甸甸的称号来之不易，凝聚着全市上下三年“磨剑”，力扛客家文化生态保护大旗，逐鹿群雄，最终脱颖而出的智慧和心血。 2006年9月，一个鼓舞人心的消息在全国各地引起关注：《国家“十一五”
- 走近赣南非物质文化遗产系列报道之五 于都“茶篮灯”：独
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： □谢慧 段观连 记者钟蕾 “十二月倒茶过大江，脚踏船头忙忙走。脚踏船头走忙忙，买了细茶转家乡。十一月倒茶雪花飞，雪花飞飞飘郎衣。郎在路上做官转，妹在家中等郎归……”随着一阵甜美嘹亮的歌声，七八个身穿彩服、腰系彩带、手持纸扇、肩挑茶篮的男女踏着轻快的步伐翩翩舞起。轻松灵动的舞步，伴着二胡、唢呐、锣
- 唱响“红色”“客家”婚育新风曲 我市婚育新风进
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 编者按：我市坚持深入开展婚育新风进万家活动，将“客家生育文化”和“红色生育文化”两大品牌建设纳入创新闽西文化和社会大宣传的重要内容，取得显著成效。2008年和2009年，我市先后在全国婚育新风进万家活动示范市经验交流会上作经验介绍，今年又在全国婚育新风进万家活动总结动员大会 暨人口和计划生育宣
- 回乡创业瞄准特色农产品“2010百姓创富大赛”报名显示，客
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 由本报和中国邮储银行广东省分行联合举办的“2010百姓创富大赛”仍在接受创业者报名。不同赛区参赛者的项目各有侧重。如广州、佛山赛区以“互联网+服务业”模式为主；东莞、珠海、中山赛区，则以创意产业和新兴制造业为主；本文将重点报道另外四个赛区客家、潮汕、粤西以及粤北赛区的情况。这四个赛
- ■专访中山大学副校长、台湾研究所所长陈春声认为,客家文化是
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：■专访 中山大学副校长、台湾研究所所长陈春声认为, 客家文化是粤台交流重要纽带 特别要鼓励两地青年 多融入日常性交流 粤台两地的独特客家情缘对促进两岸交流与合作发挥着怎样的作用?在促进粤台两地未来的进一步交流与合作中,怎样发挥这种独有的文化渊源优势?记者为此专门采访了在粤台客家文化方面有着
- 叶伟昌：软硬兼施打 造客家品牌
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 叶伟昌先生在接受记者采访。（本报记者古礼贤摄） 本报记者曹优生李玉娇 人物简介 叶伟昌，祖籍梅县程江，1959年出生于柬埔寨。父母都是梅州人，为了谋生“下南洋”到了柬埔寨。后来因柬埔寨战乱，他随家人到了澳门。在澳门读小学、中学，19岁开始进入社会帮助家里经营家族的服装零售生意。
- 客家摇篮谈“土风”
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈哲。 原生态文化保护的行者陈哲深入赣南山区，在寻找汉民族“根”文化的道路上行走。 □记者谢东琳 文/图 10月12日至19日，我国著名词作家、音乐制作人、“土风计划”发起人陈哲和著名作曲家解承强一起，带着“土风计划”小组一行来到“客家摇篮”赣州采风。他们深入乡村，拜访了当地的表演艺
- 彭美珍：从丰顺走出来的客家妹
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：２０１０年２月２７日，彭美珍（前排左三）在深圳的全家福，这个大家庭里现在已有８名成员在深从教。本报记者 余海波 摄 １９８０年在老家的母亲６１岁生日时家人合影。三排右一为彭美珍。 １９８３年７月梅县师范毕业时留影。 １９８５年冬彭美珍和汪汉民在深圳注册结婚时照片。 １９９１年７月到星海音乐学
- 对客家先民、先祖、祖先与石壁的概念阐析
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：● 廖开顺 “石壁”地区（指以宁化县石壁镇为中心的闽赣交界地区）既为“客家祖地”，就必然与“客家先民”、“客家先祖”、“客家祖先”有关。然而，这几个概念因其具有相当的模糊性而往往被混用。诚然，由于血缘与历史的不可割断性，很难对它们作出精确的区别，但是，进行一些大致的辨析，可以加深对石壁客家祖地的