检索结果相关分组
- 论戏曲表演中眼神的运用技巧
- 作者：李书伟 期号：第11期 来源：俪人(教师) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 戏曲 表演 眼神 技巧
- 描述：戏曲表演中眼神的表演相当重要。本文主要分析了戏曲表演中眼神的分类与特征，眼神的锻炼技巧及眼神的舞台实践。
- 龙华山歌唱心声
- 作者：张煌新 期号：第11期 来源：北京文学(精彩阅读) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 客家人 老百姓 中年妇女 美好生活 东江纵队 大都市 革命老区 改革开放 华山
- 描述：唱歌唔论好歌喉,自古山歌唱风流;唱得忧愁随风去,唱得云开见日头。"她的歌声刚落,人
- 客家艺术的乡土情缘与文化传承
- 作者：邱国鹏 期号：第6期 来源：黄石理工学院学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家艺术 乡土情缘 文化传承
- 描述：客家艺术是特定地域文化长期积淀的产物,是适应环境逐步个性化的结果,它具有独特的地方文化内涵。乡土作为重要的文化资源和创作源泉,使客家艺术更具深厚的个性文化底蕴。文章在现实境遇下,从乡土情缘与文化传承两个层面对客家艺术进行了探讨。
- 节日内涵流变与地方文化创造：都柳江下游富禄花炮节探析
- 作者：王彦芸 期号：第3期 来源：贵州社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 都柳江 富禄 花炮节 移民 文化创造
- 描述：清朝雍乾时期都柳江河道的疏浚与治理,吸引了来自闽粤的客家移民来到广西富禄定居经商。富禄"三月三"花炮节原本是闽粤籍客家人所带来的与天后信仰相契合的节日,却因为不同时期移民境遇及人群关系的嬗变,逐渐
- 土楼，土楼公舍，乌托邦住宅及其他
- 作者：谭刚毅 期号：第6期 来源：住区 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土楼 土楼公舍 吉斯工人之家 住区 乌托邦 消费社会
- 描述：文章对传统的客家土楼、万科的土楼公舍以及19世纪的吉斯工人之家等乌托邦住宅进行模式、理念、管理和历史进程等方面的分析，并解读其形式、密度与构造等的社会意义，透过三个案例发展境遇揭示背后的社会与经济问题，最后总结在消费社会住区建设应注重公民意识、商品化与资源共享的平衡以及多样性的要求。
- 20世纪台湾客家采茶戏的发展与衍进
- 作者：黄文杰 吴亚玲 期号：第9期 来源：中华文化论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾客家采茶戏 政治经济环境 发展 衍进
- 描述：世纪的曲折发展历程,探讨和分析在中华传统文明大语境下,台湾客家采茶戏在相异的政治经济环境中所经历的不同发展境遇。
- 论南海王国古越人与闽粤赣边区客家先民的历史关系——兼论畲族
- 作者：刘美崧 期号：第2期 来源：中南民族学院学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南海王国 古越人 闽粤赣边区 客家人 畲族
- 描述：较晚 ,与汉族 (含客家人 )是两个民族 ,各有独特文化 ;元明清时期 ,畲族与客家人也曾相互影响。
- 论苏区红色歌谣与客家妇女的革命斗争生活－论苏区红色歌谣与客
- 作者：周晓平 期号：第3期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 红色歌谣 客家妇女 革命斗争 改编
- 描述：苏区红色歌谣是第二次国内革命斗争时期产生并发展起来的，它是中国共产党人充分用来鼓动与宣传广大苏区人民参军参战的有力工具。在这场革命斗争中，客家妇女以其昂扬的革命斗志、空前高涨的革命热情，参加了这场运动并结合喜闻乐见的客家山歌，改编与创作了不少红色歌谣。客家妇女为中国革命的胜利做出了不可磨灭的贡献。
- 论形成客家方言特色的社会因素
- 作者：苏俊 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 变体 方言 客家方言 社会因素
- 描述：足球评论英语等等。从中可以看出，一般意义上的“变体”包括我们通常所说的语言、方言和语体。依据Hudson的说法，这种定义也使我们能“将某些多语言者或社区的所有语言当作一种单一的变体，因为所有的相关语言项都有一种近似的社会分布。”因此，一种变体可能比某一语言范围更大，也可能比某一语言的范围要小。 作为语言变体之一的方言在语言研究中占有重要的地位。区分“语言”和“方言”的途径有两种：其一是规模上的差异；其二是声望上的差异。规模上的差异在于“语言”的概念范围要比“方言”的概念范围大得多。也就是说，“语言”所包含的语言项要远多于“方言”所包含的语言项。声望上的差异在于，某种“语言”通常被用在正式和官方的文献中，也就是我们通常所说的“标准语”。标准语是社会直接和刻意干预的结果，这种干预被称作“标准化”，在某种语言被“标准化”之前，它也仅被看作是方言的一种。一种典型的标准语一般会经过四个过程：选择、编撰整理、功能细化和认同。(Haugen 1966) 标准语是规定全民族共同使用的语言。方言是标准语的地域分支或地方变体，是某个社会内某一地区的人们所使用的语言。标准语对方言来说是一种高级形式，是各方言所环绕的中心。它不仅对方言的语音、词汇、语法有一定的影响，而且还在一定程度上制约着方言的发展。 中国是一个方言非常复杂的国家。大体说，现代汉语有七大方言，它们是：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。在这七种方言当中，客家方言尤其具有与众不同的特点。 客家方言是客家民系的共同语言。客家是汉民族中的一个独特群体，客家方言是这个群体的最重要特征，也是我们研究客家的历史文化的最重要的依据。客家方言又称客方言、客话、或客家话。从分布上看，主要在 武汉理工大学硕士学位论文 福建，广东，江西，湖南，台湾和四川等6个省，海外有马来西亚，新加 坡，印度尼西亚等地。 客家方言是一种在古汉语基础上在民族迁移中形成的一种汉语方言。 客家先民原为中原汉人，东晋以前，客家先民聚居在中原一带。由于历史 上的战乱、饥荒，很早就开始从中原往长江以南迁徙。他们越过黄河、长 江，逐渐向南迁移，最终定居于中国南部。由于定居于相当偏远的地区， 不易受当地语言文化的影响，客家先民仍然保存并固守其传统的语言与文 化。 作为中国最早的方言之一，客家方言最典型的特色在于:无论在语音， 词汇还是语法方面，客家话都保存了大量的古汉语特点。 早期的客家方言研究主要集中在词源考释方面。二十世纪上半叶，一 些学者对对客家方言的发音方面进行了研究。从二十世纪五十年代至今， 客家方言的语音、词汇和语法系统得到了系统的研究。 但是很显然的是，虽然从词源、音位和形态方面对客家方言有了大量 深入的研究成果，主要还是集中在方言本身的研究，从社会语言学的角度 对客家方言所做的研究工作相对很少。在客家方言形成和演变的历史过程 中，诸多的社会因素，如历史、政治、经济、文化、心理、习俗和建筑等 各方面对客家方言特色的形成具有重要的作用。目前客家方言的社会语言 学研究还处于相对空白的状态。 了解客方言有助于了解古今汉语的历史面貌和演变过程，也可以使我 们更进一步地了解现代汉语的构成及其特点，这对于文献学、考古学、民 俗学、民族史、文化史的研究起着一定的帮助作用。客家方言中所反映出 来的晚唐五代至两宋期间的语音和语法特点使得该方言成为研究中国古 代文化、历史的一个重要参照。 本文以形成客家方言特色的诸多社会因素为主要研究对象，揭示了形 成客家方言特色的内在和外在因素，为其他方言的研究提供了一种全新的 思路，这对于深入了解语言背后所蕴涵的深层次社会内容具有特别重要的 意义，同时也为国家的历史和文化研究提供了新的线索。
- 论乡村治理中的农民公私观
- 作者：郑庆基 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡土社会 乡村治理 农民公私观 “善治”
- 描述：至左右了乡村治理的绩效。毋庸置疑，在乡村治理制度变迁中研究农民公私观具有重大的理论意义和现实意义。本文立足于马克思主义哲学、政治学、社会学及历史学等学科视角，在对国内外学术界关于乡村治理、公私观与农民公私观等相关文献及概念的回顾和梳理之后，笔者尝试结合乡村治理制度的历史变迁，系统地展现了农民公私观形成、塑造、发展的历史进程，以及它在各个不同的历史时期的内涵与特征；接着，本文以闽西客家乡村的农民公私观的现状为例进行实证分析，并系统阐述了农民公私观在多大程度上影响了乡村治理的绩效；最后，本文揭示了农民公私观与乡村治理的基本关系是具有一致性，并通过两者的互动，实现乡村治理的“善治”。鉴于此，笔者认为乡村治理“善治”的实现，在思想行为层次上，应着眼于要求农民公私观念“现代性之过渡”；在制度层面上，应着眼于实现乡村治理非制度向...