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惠州方言困惑苏轼父子 我市学者认为该方言形成于先秦时期客
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
在惠州一些民间活动中,主持人一般都边唱惠州民谣边跳舞。
惠州本地人一般都用方言交流。
尽管惠州方言日渐式微,但它还有很深的生存土壤。
掌牛仔,掌牛奴,
餐餐食饭捧香炉。
马鲛咸鱼你冇份,
臭风咸菜一蒲芦。
读过林慧文先生编注的 《惠州民间歌谣》一书的人,想必都对这首《掌牛仔
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30集史诗电视剧《永不褪色的家园》将荧屏再现治理水土流失“
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 核心提示:去年末、今年初,国家副主席习近平对龙岩长汀县水土流失治理工作两次做出重要批示,“长汀经验”成为全国治理水土流失的典型。日前,龙岩本土全国知名作家赖玉民与著名导演高伟宁强强联手,30集大型电视剧《永不褪色的家园》,由国家广电总局正式立项,将于9月开机,荧屏再现治理水土流失“长汀经验”。
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客家民俗资源融入油画创作探究
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作者:宋守标
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 民俗资源 民族文化 油画创作
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描述:上继承和发扬民族文化。本文立足客家民俗资源这一客家文化的载体,通过对客家民俗资源的历史与现状的全面考察,对其造型、色彩特征进行归纳、分析,结合油画创作的形式语言,梳理、提炼出客家民俗资源中有利于视觉
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族群凝聚的民间宗教文化核心:以江西省龙南县客家人祖先崇拜为例
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作者:李春宴
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 族群凝聚 江西龙南 客家人 祖先崇拜
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描述:典型性村庄的田野调查和分析,认为客家人的祖先崇拜与客家民间的其他信仰形式是相互交融在一起的,并有将祖先传说化和神仙化的倾向。并且,他们通过寻到的一个共同祖先或者重构族群边界等方式方法将祖先崇拜与自我的族群认同观点融合在一起,成为客家族群认同的核心心理基础。
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广西博白客家“做斋”仪式音乐研究
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作者:李臻
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 做斋 仪式音乐 音乐功能 文化
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描述:形态、节奏节拍、曲式结构四个方面对仪式音乐中的人声韵唱曲进行了音乐形态分析。第四章“做斋”仪式的文化阐释。运用相关学科原理,结合仪式中的戏剧因素、仪式音乐的功能,对“做斋”仪式做了多角度的阐释,并得出了仪式中“信仰——仪式——音声”三者之间的互动关系。
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山东筝派与河南筝派的比较研究
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作者:蔡丹丹
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 山东筝派 河南筝派 比较研究
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描述:最具对比价值的山东筝派作与河南筝派作为研究对象,从筝派的渊源历史、艺术风格、代表人物及曲目等方面开展研究,结合自己的演奏经验进行分析。我相信通过对山东筝派与河南筝派的比较学习,对我掌握更多筝派风格、提高传统筝曲的演奏技巧都是十分有益的。
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赣州客家饮食文化的生成与创新研究
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作者:李斌
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 赣州 客家饮食文化 生成 创新
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描述:的结果。赣州客家饮食文化在社会经济迅速发展的今天,其饮食理念、内容和方式都随时代的变化而进行了调适,本文阐述了赣州客家饮食文化的生成,分析了赣州客家饮食文化发展面临的挑战和机遇,对赣州客家饮食文化的创新提出了走可持续发展的路径和措施。
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连城道教科仪音乐初步研究
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作者:谢丽萍
年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 连城道教科仪 音乐形态 风格特征
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描述:的基本要素、旋律形态、节奏形态、结构形态等方面对连城道教科仪音乐进行详细分析,揭示其形态特征和使用特点。最后通过对连城道教经韵与客家山歌及江西龙虎山天师道音乐的比较,探讨连城道教音乐的地域性风格和跨
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试论台湾21世纪初国民中学国文科之课程纲要
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作者:杨亚美
年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾 二十一世纪初 国民中学 国文科课程纲要
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描述:国中部分作讨论,以下称《国中国文科课程纲要》。课程纲要为学校教育的主要蓝图,因此分析课程纲要的内容,可以清楚地揭示学科的课程理论取向、课程理论与实施等建议对课程的成败所起的重要作用。现借探究台湾国民中学国文科之课程纲要,来作为澳门初中语文课程改革的借镜。
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地域文化与中国山水画
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作者:周华平
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 地域文化 中国山水画 南北宗 湖湘文化
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描述:分析,探讨以自然山水作为描绘对象的中国山水画家在各自地形地貌、人文环境不同的前提下,画家在面向生活、“外师造化,中得心源”的过程当中所形成的不同山水绘画格局。而作为湖南本土的山水画,虽然湖湘文化源远流长,但是一直处于边缘,寻找不到合理的定位,因而,对此方面的探讨有着很强的积极性和时代特点。