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逃离与攀附:从“文化界定历史”论畲族与客家的形成和“土客”
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作者:王天鹏
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:一、文化界定历史黄应贵认为,若能将历史人类学的研究课题与成果所构成的个别文化之独特现象及其背后的全人类文化视野多层次的言语化概念带入历史学研究的思考中,实有助于历史学研究上有如年鉴学派或新文化史式的开展与突破。同样,若能将史识带入人类学研究也会有同样的开拓性突破。但这必须建立在对于两个学科
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申遗:全球化语境中民间小戏的经营策略:以广东河源紫金县客家
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作者:郑紫苑
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:和全球价值,从具有现实存在的品格,逐步形成全球文化的共同体。
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从民间文学看客家村落文化生态的和谐统一
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作者:钟俊昆
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:的可能世界。②我认为其中最为重要的村落和谐又体现为风水
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海峡两岸客家文化大陆性特征与海洋性特征比较研究
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作者:吴锡超
来源:第二届海峡两岸海洋文化研讨会 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:的审慎。"这里,海洋性文明和大陆性文明的核心就是海洋性文化和大陆性文化。为了论述方便,本文不拘泥
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宁化县客家工作二十周年征文选集 永恒血脉石壁情缘
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作者:暂无
年份:2011 文献类型 :图书
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描述:宁化县客家工作二十周年征文选集 永恒血脉石壁情缘
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明清宗祠忆花嫁 古树清溪叹流年
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作者:池锦黎 陈伟斌
来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
村口修建的一座聚贤亭,不远处便是村里的老屋。
八十多岁的阿婆在董氏宗祠内讲述家族的过去。
村里有不少登记在案的古树。
日头一出半天高,
看牛阿姐好转朝,
若然转去无朝食,
番薯芋仔拿两条。
———社溪村老者开口唱客家山歌
小档案
名称:社溪村
地点:
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曾文忠绘画艺术之研究
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作者:郭谦民
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曾文忠 水彩画 客家文化 反美浓水库运动 校园壁画
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描述:繪畫致力於闡揚客家文化精神,來喚醒人們保存自身文化的省思。曾氏接受台灣戰後第一代藝術師範教育,畢業後除了創作更致力於小學及中學藝術教育,將其所學全數貢獻給基層教育。 1989年退休後,更全力投入繪畫
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李金元率队督办调研重点提案时要求抓好村庄规划建设管理 全力
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者刘世锦通讯员卢华强)昨日上午,市政协主席李金元率领重点提案督办调研组到大埔县开展《关于建立农村建房规划、报建、审批制度的建议》重点提案督办调研。市政协副主席陈良海、李再先、邹浩元,秘书长肖国强等参加督办调研。
在大埔县县委书记林健雄等大埔县委、县政府、县政协主要领导的陪同下,调研组一行
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岭南传统民居封火墙特色的研究
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作者:罗意云
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 岭南民居 封火墙 建筑防火 建筑防风
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描述:究的基础上,结合我国古代制砖技术的发展,对硬山建筑的起源和推广、封火墙的产生与盛行进行了较为深入的分析;并从岭南三大民系的人文背景切入,详细阐述了广府民居、潮汕民居和客家民居的特点,从而引出各自
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海峡两岸客家民间信仰之比较研究:以三山国王信仰为探讨中心
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作者:江瑞昌
年份:2011 文献类型 :学位论文
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描述:海峡两岸客家民间信仰之比较研究:以三山国王信仰为探讨中心