检索结果相关分组
- 秦淮风格周氏秀利周屋屹立200年是梁化圩8座客家古屋中保存
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 秀利周屋极具秦淮风格。 本报记者赖金朗 摄 惠东县梁化圩周氏秀利周屋始建于清代康熙、雍正期间，是梁化圩镇至今保存完好、规模较大、颇具客家特色的一座古建筑物。 尚有六七户人家仍住在秀利周屋内 据《梁化镇志》记载，梁化圩现址兴建于康熙元年（公元1662年），而最早从外地迁徙居于梁
- 关注台湾前途蓝营、绿营及客家协会都举办了小型聚会选情之夜洛
- 作者：蔚宇 来源：侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 洛杉矶地区支持蓝营的侨胞在选情之夜上为马英九加油。 （侨报记者蔚宇摄） 【侨报记者蔚宇1月13日洛杉矶报道】 洛杉矶来自台湾的侨胞，13日晚间聚居在一起，守候选举的结果。他们纷纷表示，台湾的选举结果将影响大家生活质量及前途。 “马吴后援会”发言人郑莲云、叶能毅表示，关心台湾
- 足球:传播客家文化的新尝试
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●记者刘晨村 “九龙杯”足球赛已举办了五届，成为梅州足球的一项品牌赛事。这项赛事不仅打造了一个球迷参与锻炼、享受足球、结交朋友、促进健康的平台，更重要的是通过“九龙杯”足球比赛广泛发动社会各界共同参与、支持“振兴梅州足球”事业，为重振梅州足球雄风献计献策。日前记者专访了该项赛事的发起人之一——古向
- 客家文化（梅州）生态保护实验区总体规划专家论证会昨召开 不
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者李少凤通讯员丘岳）昨日上午，客家文化生态保护实验区总体规划专家论证会在梅城召开，中国城市规划设计研究院专家、中国艺术研究院专家、省文化厅非遗处相关领导、省非遗专家委员会专家，以及市相关单位负责人等参加了论证会。 会议听取了中国城市规划设计院旅游规划研究中心专家关于客家文化（梅州）生态保
- 市营养学会对99名客家产妇产褥期哺乳卫生开展3个月调查，结
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 宋武杰绘 ●本报记者 练海林 ■“宝宝又拉肚子了!”这可能是妈妈们见面经常说的一句话。按照人口及出生率计算，我市每年有92000个新生儿。国内一些卫生机构调查显示，我国新生儿中，有近三分一在出生后8天至42天内会出现腹泻现象，按照这个比例来计算，我市每年就有3万多新生儿会
- 结合客家与东南亚风格，东莞凤岗现存最好排屋楼侨屋观合楼交政
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 观合楼是现存最坚固的排屋楼。 凤岗排屋是当地客家文化的典型代表。 观合楼上的青绿色琉璃柱。 墙上的雕花 6月16日，东莞凤岗镇观合楼楼主的后人正式将祖居交由政府管理，成为凤岗接管的第一座私人产权排屋楼。凤岗是广东著名的侨乡，现存华侨出资建造的排屋楼1
- 粤东客家宗族研究：以大埔长教村廖氏宗族为个案
- 作者：罗晓林 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东 客家 宗族纰织 廖氏宗族
- 描述：中提炼出相关理论,用以建构本土宗族理论,加深对宗族各方面的理解与反思。另外,由于宗族以社区和村落为基础,在参与地方治理当中发挥着重要作用,因此考察宗族与地方治理也是当前宗族研究的重要方向。本文以粤东大埔县长教村廖氏宗族为个案,通过对长教廖氏宗族来源、播衍、宗族功能、婚姻、家庭、丧葬、宗族与乡村经济、宗族与乡村政治、宗族与乡村文化等方面进行民族志式的描述,展现廖氏宗族文化的各方面内容,阐述粤东地区客家宗族的文化及其与乡村社会的关联。全文共分八章。第一章为绪论,主要介绍论文的选题缘由、研究力‘法、相关概念、论文框架，并对相关研究进行了回顾。第二章为调查点概况,分别介绍了自然生态环境、文化背景、人口及生计方式等四方面内容。第三章介绍廖氏宗族的来源和播衍,内容包括廖氏宗族的来源、房支、分布和移民。第四章论述宗族的功能,主要探讨廖氏宗族的祭祖功能、教化功能和互助功能。第五章分析廖氏宗族的婚姻和家庭,分别探讨了该村落的婚姻类型、婚姻习俗、婚姻的程序,并对廖氏族人的通婚地域和姓氏进行分析。第六章介绍丧葬的习俗和程序,并对该村落的二次葬和火葬进行了探讨。第七章论述宗族与乡村社会,内容包括宗族之间的关系、宗族与基层政权、宗族与乡村经济、宗族与乡村文化等四个方面。第八章为结语。论文以宗族研究为主线,通过对粤东地区一个客家村落的宗族进行全而的考察,阐述宗族对村落社会各方而的影响和作用,说明宗族组织在当今社会仍扮演重要的角色。
- “做细”与做工
- 作者：丘桂贤 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：【俗语正解】 “做细”与做工客家方言把干活、做工称作“做细”，这种叫法使用非常频繁，且口语保留得十分稳固。究其缘由，原来也与避讳风俗有关。 “做”是干活的动作，但客家方言中还有“作”和“当”的意义，“做大”就表示如何当大，譬如对于兄弟之间而言，“做大”表示大哥就应处处以身作则，要有当大哥的榜样和风范
- 食、喝与“肚渴”
- 作者：丘桂贤 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：【俗语正解】 客家人的饮食用语往往不用“喝”或“饮”字，而是用“食”代替，比如食水、食茶、食酒、食粥等；口渴时，纵使嘴干舌燥，客家人也用“肚渴”一语来表达，“渴”与“肚”实乃风马牛不相及，令人费解。 同样，我们还是从语言避讳的角度来探讨这个问题。旧时，客家人生存环境恶劣，生活艰辛，倘若每日能够食上米
- 红色文化与客家文化的交响——观大型采茶歌舞剧《八子参军》
- 作者：黄玉英 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 2012年3月4日至5日，在江西省文化厅主办的“相约春天——2012年新春公益大展演”活动中，赣南采茶歌舞剧院给省城的观众带来了一台充满思想性和艺术感染力的大型采茶歌舞剧《八子参军》，剧情